指月集

indu

否定的成本
下午收到一通電話，手機顯示+222885766，她知道我在網拍買了什麼，付了多少錢，在哪取貨，然後她要告訴我的她的來意，因為我听不清楚，問她說什麼，她很兇地說我都沒在听嗎，我笑了，她更生氣地說笑三小，然後她就掛斷了。

經詢問中華電信，沒有電話的來電顯示會有+字頭，除非是國外打的，因此這不是台北市內電話。反詐騙165說明這電話有被通報過，我問說賣家和網站經營者沒責任嗎？她回說不容易舉證。

「不行」、「不可能」、「不會」都很容易說，因此人們就必需付出更多的成本去吸收這種不經大腦的回答所造成的後果。人的問題是人心的問題，如何真正的解決問題呢？

indu

好不好
以前听說香蕉花有葯用，可以吃，就用黑糖和水煮之，喝下後感覺性慾有變強(不行的人冷感的人有福了，一朵五十元無農葯)。

問題來了：瑜伽食物觀中判定悅性、變性、惰性的標準是對心靈和身體好不好，那麼「好」的標準為何？如果「好」標準是朝向靈性的發展，那麼強化性慾對心靈不好？若是，所謂的對心靈不好不就是對身體不好(精液流失)導致對心靈不好？有真正直接對心靈不好的嗎？

也許有人說對心靈不好比如懶惰、冷漠、憤怒等等負面情緒，而食物如何直接作用於情緒？修瑜珈的人應該知道，身體的腺體可以控制情緒。同時個體的價值觀、意識型態、自以為是為正的判斷標準真正決定「心」的走向，決定「心」起何種情緒對應。因此食物只能作用身體的腺體來控制情緒，但對於修「觀照」的人來說，情緒本身沒有正面負面之別，只有觀照之，它想來就來，它該走就走，沒有好與不好之別。

是好是不好呢？

indu

好不好
以前听說香蕉花有葯用，可以吃，就用黑糖和水煮之，喝下後感覺性慾有變強(不行的人冷感的人有福了，一朵五十元無農葯)。

問題來了：瑜伽食物觀中判定悅性、變性、惰性的標準是對心靈和身體好不好，那麼「好」的標準為何？如果「好」標準是朝向靈性的發展，那麼強化性慾對心靈不好？若是，所謂的對心靈不好不就是對身體不好(精液流失)導致對心靈不好？有真正直接對心靈不好的嗎？

也許有人說對心靈不好比如懶惰、冷漠、憤怒等等負面情緒，而食物如何直接作用於情緒？修瑜珈的人應該知道，身體的腺體可以控制情緒。同時個體的價值觀、意識型態、自以為是為正的判斷標準真正決定「心」的走向，決定「心」起何種情緒對應。因此食物只能作用身體的腺體來控制情緒，但對於修「觀照」的人來說，情緒本身沒有正面負面之別，只有觀照之，它想來就來，它該走就走，沒有好與不好之別。

是好是不好呢？

indu

如何從人心修行
一般人修行總以為要打坐，要跟真上師學功法，可以修到如何如何的神通和境界，可以如何如何的身心靈不一樣的情形。

人的問題只是人心的問題，我之所以不斷地論證，即是說明當問題不再是問題，宇宙的自性圓滿及個體生命的自性圓滿自然能顯現，人即可以在任何空間安然自在的生活著。

而人心，最重要的是理解或說了悟終極之道，一切自性圓滿，生命只需心無所住，不要作繭自縛，自在自然地為所應為。

這麼簡單的道理，有人听了就懂，叫頓悟。有人說要無所住談何容易，叫漸悟。因此心對事理的領悟，可以分成無數階段，大致可分成三大階段：
1、我懂了：個體對道理能夠理解，而已。
2、我做到：個體對道理能夠理解，並能實踐。
3、我成就：個體對道理能夠理解，並完美無缺地執行著。

有人說，這麼說來還是要打坐，還是要持戒，還是要如何如何啊！如果個體真正理解了道理後，覺得打坐、持戒、修功法等等會有幫助自己完美無缺地執行道理時，那麼就做這些事是無妨的；如果道理無法理解，卻只堅持上師是完美無缺的，上師的教誨是唯一要听從的，修行功法是最好的到達目標工具，那麼修十世、百世都不會有成就，畢竟作繭自縛的是自己，自己不解鈴，上帝也莫可奈何。

indu

人心修行法應用在農業上即是新人道農法
雖然自開創新人道農法至今有二年多的時間，以前也有一些心得分享於臉書第一篇文，但那仍不成熟，畢竟人心修行法我也只是「我懂了」而已，而對於農業的了解等於對上帝的了解，都不是簡單的事。

成功了，那麼判定標準為何？而這個判定標準是決定目前新人道農法的走向。無毒又豐產？無毒而少產？殺蟲、保護作物而豐產？研究微生物、酵素等等自然之物而豐產？其實以上背後的心理即是用賺錢來衡量這一切。

不賺錢搞什麼農業？以前看到日本某片卡通演自然種植不除草放任式栽種，覺得很美好很嚮往，實際務農後很難這麼搞，這是為什麼木村秋則修改自然農法的做法後自創自然栽培，因為農業仍是以賺錢為最高指導原則。

那麼完全摒棄賺錢的心理，超越賺錢的心理，會是什麼？

indu

不X與無X
Ｘ＝？

頭痛的痛是個警訊，告訴人身體某部分出問題了。但頭痛者被痛所左右，他第一想要的是解除痛，很少人會去找身體哪部分出問題了。因此西醫發明了不少止痛葯，不痛了，病人就認為自己好了。

五戒為戒殺、盜、淫、妄、酒。比如殺，為何要殺？各人各有不同原因，因此找出原因才是治本之道，但宗教教人不殺就行，不殺就無惡，就符合人的價值觀。至於找原因，自己找。

會痛、會殺都是有因有緣的，但大部分的人並不在乎，只要沒人痛沒人殺，世界看起來太平，就很好了。因此吃個葯就不痛了，提出戒律沒人殺人，人們就認為事情得到解決了。由此可知不痛與痛是同等級同位階的事，不痛就是壓抑痛掩蓋痛；殺與不殺是同境界的事，內在的原因仍存在於心中，只是殺意被壓抑著。

解決事情是從本源解決比較好吧？身體恢復健康，自然不痛了。殺的內在原因得以撫平，人根本也沒有殺不殺的問題。因此無痛或無殺，不等於不痛與不殺，這兩者實有天壤之別。

了解為什麼我一直說道德、倫理、法律、戒律等等人們珍視為寶實為垃圾的原因嗎？但有哪個宗教哪個修行團體，其上師不教人戒律、不提倡道德的？其上師不教打坐、不教功法，而從最本源的人心來提昇人的？

Ｘ＝anything

indu

「下一個奇跡」
這是一部大陸片，大部分的大陸片品質還很差，不過這部片倒是不俗，至少女主角很清秀。

之前有網友談「願」，實際上她應該是談「意」，意念或意志。但我就願這個詞來談，讓大家了解願的作用與功效，有幾個表達她們終於能夠理解文章的不解處。

有很多團體在教「意」，如何用「意」達成自己的欲望，因此他們說人怎麼想事情就怎麼變，這個時候他們又把「意」轉成「願」。這部電影就如何運用「意」來實現「願」，做了一個很好的演出。

「一切唯心造」，有人說「身心是相互影響的呀」，任何道理都沒有錯，只有運用在因人因時因地而異時會有問題，這也是道理只是道理而不是真理。當人不理解這個部分時，道理成了有色眼鏡，阻礙了人如實地認識這個實相世界。

「別用自己的所知限制孩子的學習，因為他們生在與你不同的時代。」---泰戈爾

同理於「別用自己的所知限制自己的學習」，「意」的作用就是個體意識世界的一切，個體除非拋棄一切自以為是，只心無所住地活，不然「意」就是這個有色眼鏡，「意」就是塑造這個個體的意識世界，「意」就是成就或限制個體的發展最重要工具。

indu

成敗論英雄
有時候看電影時，看到某些情節，想說如果怎樣就不會怎樣了啊，想說如果不怎樣又怎會怎樣呢。但反想，若人能完美無缺地執行「意」，「願」又如何不成？

道理很多人都懂，在他們「懂」的同時，他們又拉進了令他們「迷」或「執」的道理，他們覺得全面地思考了，最後他們選擇了令他們痛苦或令他們造成四周人痛苦的道理，而拋棄那些可以讓他們喜悅或讓他們帶動四周人們喜悅的道理，雖然他們自以為他們沒有拋棄。

雖然路有一段，必需堅持，必需有毅力、必需完美無缺地執行到底，但大部分的人放棄的很快，總是在到達前就放棄，然後他們論證那是不可能的，那是很艱難的，那不是人可以成就。因此他們理解只有依靠更有力的靠山，依靠人創造出來的神一般的存在，成就才可以保證。

有些人得到他們要的，但他們卻以為他們沒有得到，他們繼續努力地堅持到底地完美無缺地執行著，他們一再地錯過他們可以豐收的果實，他們仍繼續向前努力堅持一往直前，直至地老天荒。

有些人把這些故事動人處寫出，感動著無數的人，這些令人動容的某些特點因此被放大檢視著，被認為是人性或值得追求的事物。

然後，我笑到流下一滴汗。

indu

自我否定
昨天遇到一個老朋友，跟她對談的過程中，讓我感到她想得很多，各方面都能考慮到，同時最後她都會選擇較負面的解釋來面對她遇到的事情。我想很多人在與人交往的時候會遇到這類的人，應該都會覺得這樣朋友不好相處，或相處起來很累。

後來我回饋給她我的感覺，她回說她覺得選擇較負面的解釋她覺得比較好，因為如何如何的。我告訴她其實她的表現極佳，看起來很有能力，但她的生命過程並未展現了這一面，如果她做不同的選擇，她的生命會很不同。

人的問題只是人心的問題，不過這是推到最本源來看的，一般人看事情大都看表面，看只回推一步或二步的原因而已，把這原因視為真正原因，因此談很多要如何就可以如何，遵守什麼原則就可以怎麼樣，搞一堆出來，卻成效不佳。

自我否定，也是我執的一種表現，它其實是自我保護的變形。

indu

命運
今天來了幾個朋友，其中一位是命理師，朋友的推薦下請她幫我算命。她算出我不適合結婚，沒有大錢，但終生無憂；她最後提出一個有趣的說法，說我是口井，這井滋潤著一群人。她也算了另一朋友及其子女，從她的言談中我大致了解她的程度。

要從「易」算命並不難，嘴巴厲害的都做得好，這是說什麼呢？這是說「易」或命理這種東西，它從一段模糊的話來讓人推算人的命運，模糊的話又如何清楚地說明人的命運？自然是由算命師口若懸河的口才掰出來的。因此算命師的境界多高，她能引導人往多高的方向前進。

同時「命運」這種東西，依本人的創立的「多線程命定論」來看，命即是因，有兩種，一是前世帶來的，一是本世的當下所產生的。而運即是緣，也有兩種，一是前世帶來的，一是當下立因之後造物主的助力。

因此談命運，算婚姻算事業算人生等等，最重要的在於自己的「心」。前世帶來的，不欲的(沒有不好的)就包容它，喜歡的就欣賞它。而本世創立的，在每個當下，個體下定決心走向何方，並於日後用盡全力到達目標，這才是本世生命的目的，才是本世活著的最重要原因。

命非命，運非運，一切唯心造！