指月集

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包容
事物好不好、有沒有效，總要有個判斷標準。很多團體他們談愛，但愛是很模糊很抽象的名詞，因此很容易談，同時也談不出所以然來。他們說愛是什麼、愛是如何、愛多麼好，然後呢？什麼叫愛人？什麼才是「愛」？問題很多，也隨人解釋而不同。因此如果要以愛來判斷，不是一件容易的事。

我說「愛是包容」，愛最重要的品質或行為即是包容。包容是一種行動，是實際的事情，它比抽象的愛更容易理解與判斷。

之前有老朋友說要來參觀我的農場，我想她也不曾對我的文章按讚，表示她不認同或看不懂我說些什麼，那麼又能參觀看出什麼？於是我試了試她，我在她的臉書某文留言幾次，過沒多久她說有事無法成行。

權威崇拜者在心中有一把尺，來衡量一切的事物，這把尺就是他所認定的權威、至高無上的存在。他認定什麼好不好、對不對、是不是、善不善，然後不好的排除、不對的排除、不是的排除、不善的排除，他只願活在自我創造的意識世界。在臉書可以看到有些人發文攻擊執政者、攻擊有權有勢者，或保守主義者攻擊改革之士的抗爭作為，這些人都是同類人、同境界的人，他們一樣把自己不欲的排除在外，否定他們，無法包容。

前幾天有篇文章，它舉了感人的故事，最後他論證沒有道德所以怎樣。故事本身並沒有引導人朝向道德走，但作者最後把道德拉進來，顯得很無厘頭。當然他並不會覺得有什麼無厘頭的，他認為這是理所當然的，因為道德的權威在他心中是至高無上的。也有文章說你要跟什麼人在一起，然後你就比較容易變成那樣的人。那壞蛋想跟好蛋在一起變成好蛋，哪個好蛋要跟壞蛋在一起呢？

愛很容易說，但他們只口頭說說，真的實踐時，愛消失無蹤。一切的問題只是人心的問題，「心」怎麼決定了世界，自己就活在怎樣的世界裡，跳脫不出這個迷霧。

「無所住」，代表心不以任何權威、任何善的好的對的道理來發出意念。當人無所住地發意念，人表現出無限的包容，不排除任何範圍的事物。無限的包容意指意識無限的擴展，無限擴展的意識代表無限的愛。

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至上戒律：每天靜坐兩次，死後保證得到解脫
以前听到一個故事，說法輪功的成員非常相信上師，李上師說修他的功法身體自然健康，不用看醫生。該信徒生病了就不看醫生，後來病死了，家屬質問李上師，李上師回一句非常上師的話：你確定他有修法輪功？

李上師的話真不真我不知道，不過就理來論，他說的非常有道理。大部分的人腦子不好使，他們很口木地認定表面的事物就是內涵的事物，因此他們努力地做表面功夫。不過在修行的道上有幾分就是有幾分，可騙人一時無法騙人一世，沒有修到骨髓或說修錯了，確實不算有修。

之前標題的話一提出，不久就有瑪琪來信說這有問題，還需包括遵守各種戒律原則才行。同理於上一段，至上戒律的要求每點都有做，然後等死後解脫？若死後沒有解脫，跑去質問上師，上師回說你確定你有每天都做到？那不是糗大了！

如果法輪功的很大功效就是讓身體健康，確實修得好就身體健康不用看醫生。問題來了，得了絕症的人修了一、二年死了，可以證明李上師騙人嗎？每天行禮如儀地做了數十年後病死了，可以證明李上師騙人嗎？

同理於至上戒律，什麼叫靜坐？只要坐單盤雙盤就叫靜坐？什麼叫遵守十六點原則？這原則有一重點就是保持潔淨，什麼叫保持潔淨？每天洗澡經常做半浴就是潔淨？那生活在缺水地區的人不就活該死好？我的狗養了一年多，只洗過一次，算髒嗎？死後不能解脫嗎？

腦子不好使實在是一件大問題。

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新人道主義與新人道農法
這個世界本自圓滿俱足，每個生命也都本自圓滿俱足，只是活在演不同戲碼的情況。而人不願放下自以為是，把一些原理原則當成真理信奉著，並依此論斷各種事物，造成紛爭世界。

生命追求的是無限擴展的意識，而「心」把自己鎖定在某個範圍某個界線內，無法擴展自己，同時論斷他人造成衡突。因此先把「心」的意識型態無限的擴展，雖未臻最終之境，卻實收無限之效。

在所有意識型態中，目前看來只有新人道主義是具有最大範圍的界線。在界線內的所有事物，都被包容都被尊重，個體在面對所有事物，都能給予愛護與疼惜。

而新人道農法依新人道主義而為，從「心」而不是法律來指導人務農。包容很容易說，但極難做到。現實是蟲或鳥吃了農產品，那麼心想到的是錢飛了，而不是供養了蟲和鳥。因此心理想的是錢，是無法做新人道農法。

今天摘了一個實生的芭樂結的果實，完全沒蟲。目前我有五種買來的芭樂品種，沒套袋都滿滿是蟲，這讓我想到這些培育出來的品種，它們有很好的性狀表現，同時它們是病態培育出來的品種。因為去年我遇到一個種桑椹的，我說我有白桑椹，他說那是病態枝培育出來的。

因此要推新人道農法，除了農人之「心」要有新人道精神，同時大環境必需也有新人道精神，而不是賺大錢精神。大環境只在乎賺大錢，培育出很大很好吃卻無法抗蟲抗病的品種，逼農人噴農葯，也害死消費者。

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自我覺醒與自我抉擇的方向
最近認識了一個做酵素的老闆，這幾天密集的來電關心與「開導」。他談的關心很多都是最近我的文章談的觀念，如「人者心之器」，「往可能的方向想不往不可能的方向想」等等想法。這些道理很多人都懂，但結果差別很大，最重要的原因即是個體選擇的方向、應用的範圍不同所致。

酵素老闆自然把重心放在事業上，放在賺錢上，而我的的方向則是放在自我成長上。在成長的路上，有的人放在外在的力量如權威、方法、原理原則上，而我則放在自我的明心見性上。

這沒有說誰比較好，沒有說誰比較高，「比較」是「我」的展現，這只是說明當人用心在不同方向不同領域時，自然所獲得的成就也不同。

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「弱くても勝てます」
這是上一季完結的日劇，劇情是研究員因故到以前就讀的高中當老師一年，當上棒球部的教練，以他的想法把不成氣候的棒球部提昇至可以一戰的球隊。

「在球場上我們要做的，不是練習，練習是通過不斷地重覆掌握技巧對吧，但我們沒有足夠的時間讓我們不斷地重覆，其實我們連究竟要重覆些什麼都不知道。那我們要做什麼？實驗與研究。如果把球場當成實驗室的話，想一想自己究竟能做些什麼，為了達到目的應該怎麼做。總之，先做假設，然後開始實驗，得到結果，然後繼續做下一個假設，實驗，不斷地重覆。以堂學為例，他們因為花了大量的時間練習，所以才擁有絕不會輸的自信。但是無論我們多努力，也追趕不上他們的練習時間，所以這條路是走不通的。那我們要怎樣獲得自信？徹底做好在實驗中得知的必要練習，把這一點當做我們取勝的自信就好了，也就是說我們只做必要的練習..............只要想著別的隊都在做無謂的練習，我們則是徹底地做好了必要的練習，提高必要練習的質與量。」

任何事情，就算是修行，也是如此。第一原則是因人因時因地而異，而不是方法第一。大部分的人迷信方法，迷信原理原則，所以他們花大量時間找方法和原理，但他們幾乎不花時間在實驗方法和原理作用在自身的結果，他們只是崇拜。這是為什麼我一直說明崇拜權威的可憐可悲。

人的時間有限，人必要把時間花在刀口上，而不是這個也好，那個也不錯，什麼都想學，什麼都想知道，最後什麼都沒有成就。因此一門深入是必需的，而這一門是哪一門是必需不斷實驗去認識的，不是道听塗說不是他人說這是權威說的上師說的就信了。

最後這日劇演活了「心」為最高指導原則，教練沒有強逼隊員強化體能和技巧，而是不斷說理讓他們理解取勝的關鍵為何，取勝的真正鑰匙在何方，讓隊員能真心誠服地自動找出最適合自己的技巧和戰術，在最短時間內打敗強隊。

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醫療之道第八章--斷食與酵素
阿南達瑪迦推行斷食，我很認真地做了幾年，後來放棄了。斷食的好處很多人說，同時在心的作用下斷食要發揮好處沒有副作用並不容易。當年我只有二十出頭，什麼也不懂，人家說要斷食就斷食了。但斷食強化了人對食物的欲望，當年台北瑜珈屋建立了麵包部，每天都有很香很好吃的麵包糕點，我記得有一次剛復食的早上就跑去瑜珈屋，看到聞到香噴噴的糕點，把持不住狂啃了十多個鳳梨酥，後果自然很慘，所以數年後我放棄了斷食。

如同水能載舟也能覆舟，不是說水好或壞，而是人如何運用方法。斷食是個方法，但用不得法下場很慘。這是為什麼我說人的問題只是人心的問題，不是方法的問題，不是制度的問題，更不是任何其他問題。

最近認識了製作酵素的老闆，在他的推薦下我免費試用他的酵素。有幾種「好轉」反應出現，如皮膚出疹子、暝眩情況、口苦口臭等等，我想酵素的效果是有的，只是強度到哪裡。後來他建議我斷食只吃酵素，於是上周就試了五天的酵素斷食。

前幾天收了一些芭樂，有幾個被蟲咬的厲害，就把能吃的先吃了，所以頭三天午、晚餐有吃一些水果。第五天因收香蕉發現一株在叢黃爛了，把能吃的先吃了，所以本次的斷食只算是水果加酵素的斷食。因為有吃水果和酵素，斷食不再像以前一樣的痛苦，也不會強化對食物的欲望，這次斷的算輕鬆愉快。

之後再持續試用酵素斷食法後分享結果。

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深思
深思很多人懂，很多人理解，同時很少人運用它。這也不能怪人白吃，在人的價值觀判定下，人很容易決定好不好、對不對、善不善、行不行，這時要人再深入思考，他會當你是白吃。

「弱くても勝てます」(即使弱也有勝算)，這部日劇即在演示人人認定的弱必輸必敗，但教練要打破人的迷思，弱是弱，但勝敗又是另一回事，沒有必然的道理。

農業上，人們追求好吃又便宜，農人追求利益，因此農人為滿足消費者，最容易的方法就是噴葯，就算有機的也會噴法律不禁止的、他們認定無毒的葯。自然界叫自然，自然是一切要符合造物主訂出的規律，那麼殺死或抑制「害蟲」，還叫自然嗎？這樣不自然的環境，自然造就相反的結果，害蟲殺愈多，它長愈多。

在修行上，追求靈性成長的欲望是必然的吧？但欲望是「我」的展現，愈追求靈性成長，代表人追求的欲望愈強，它的結果是「我」愈強。靈性成長第一步是「無我」，但愈追求靈性成長是因為欲望愈強，反而「我」愈強，人又如何能靈性成長？這是為什麼很多人在修行路上走愈久，愈要表面的莊嚴，愈追捧神通神蹟之事。

人們追求健康，因此很容易看到什麼方法治癌、什麼食物抗癌健康，什麼東西可以怎麼的對人有益。人的病因有三大原因，心理上、飲食上、生活上。心理上最重要的即是放下自以為是，但追求的欲望讓「我」愈強，要人放下不如殺了他比較快。「心」大大地決定了飲食與生活上的情況，人貪吃，食要健康就如天方夜譚；人貪玩貪逸貪爽，生活上要健康就如緣木求魚。

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溝通與對話
幾年前有個不認識的網友求教於我，先說明這是唯一的事，並不是很多人理解我的層次，而那網友也在那次求教完後就不再理會我。

他遇到他覺得很嚴重的親子問題，我寫了一段不短的文給他，談了幾個重點，其中之一為對話(談心)。雖然他的子女還小，只到讀幼稚園的年紀，但對話仍是重要的。

對話是溝通的重要方法之一，當然更重要的是雙方必需有包容之心，如此愛才會生出。而對話讓雙方有溝通機會，讓雙方的能量能交流，讓包容變得可能。

有人大概急於知道結果呢？因為後來他不再理會我，我也沒有追問結果，他只說他每天會跟大女兒在睡前談心，大女兒很喜歡。

在政治上，問題出在「心」，在心所把持的價值觀或說意識型態，而不是制度也不是法治更不是當權者的問題。問題的起因總是因著利益，而沒有人會放棄自己的利益來滿足他人追求更大的利益，於此開始生出制度有問題、法律有問題、執政者是混蛋等等怪論。

我之前談過改革是一種藝術，它不會是人硬幹就成的事。不過大家看新聞只看到硬幹的事，似乎改革者與執政者之間只有硬幹，然後比誰最堅持硬幹到底。至於抬面下的黑手操控和也許有不同的改革者也在抬面下施展他的力量，不會有人知道的。

典範的意思是值得人們學習的事物，而在政治上目前似乎沒有典範。如果有人成功地與對方對話，在此成功的意思是指它發生效果，那麼將會是台灣第一次的典範。

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溝通與對話2
幾個月前馬蘇有一次的公開對話，在電視上看到的片段是馬堅持自己是如何如何的對，對方如何的錯；蘇是不斷的否定馬，強調不是來吵架，但他也在否定對方。明眼人都看得出這兩人只有形式上的對話，絕對不會進階到溝通上。

要對話，先要包容對方，雖然溝通之後更能包容，但包容是必要的前提。如果不說包容，那麼要對話就必需放下「我」，放下自我的價值觀和意識型態。

最多會有溝通與對話需求的，主要是親子之間的問題。大部分的大人都以為小孩子沒有自己的價值觀或意識型態，或者他們否定小孩子的的價值觀或意識型態，想要把自己的價值觀或意識型態強加在小孩子的身上，於是親子問題就產生了。了解上述的說法嗎？問題是人造出來了，在人造出來之前，它並不存在。

因此在親子問題上，如同馬蘇的問題一樣，要對話很容易，但要進階到有作用的溝通，必需包容、理解對方。而對話進階到溝通層次，雙方就很容易能互相包容與理解對方了，如此問題可以很容易解決，雙方可以很容易達成共識，一起朝目標前進。

如果無法對話，它有很多可能。一是緣份，我喜歡林志玲，想和她對話談心，但我從沒有機會遇到她，如何對話？一是語言，我喜歡某外國人，但我不會說她的話，她不會說我的話，光用比的也有問題。

因此要對話，要進而溝通，要找合適的機會，善用機會帶來的契機來化解雙方之間的隔閡與衝突。當對話產生了，要說對方听得懂的語言，說對方听得進的話，當對方听得進也听得懂，就有溝通的可能了。

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目標與做法
人有了目標，自然會努力地朝目標前進。如果往東是最快最有效的方法，那麼往西是不好的方法吧？那麼堅持往西的人是怎麼回事？

先來理解東與西的來源。人的價值觀、意識型態，決定人如何看這個世界，決定人如何評價事物，也決定人如何決定何者為東何者為西。因此不同價值觀、不同意識型態的人，東與西也就不同。由此來看政治上的事物，改革者、在野者、弱勢者可能他們認定A為東、B為西時，執政者、保守主義者、幕後黑手操控者他們可能認定B為東及A為西。這樣理解這兩派人在搞什麼鬼了嗎？

往東往西也只是選項之一，對於目標來說，其實它有無數的方向可以到達，當然不同方向不同做法自然影響成不成與難不難。因此再從結果來看，如果往東確實是一條好路，但現實極難成就，或者對手很難同意讓自己往東，那麼往東其實它是一條死路。

「弱くても勝てます」(即使弱也有勝算)，這部日劇即在演示從結果來論定往東與往西的價值所在。結果是每個人想要的，到達目標是每個人祈求的，因此能成就能到達目標才是重要的。每個人都以為練習再練習，讓球員在各項技巧與所需條件如體能與應變能力都要最佳，以求每次比賽的當下球員必然有最好的表現，以上的想法來認定勝與敗的關鍵。而城德教練卻不這麼想，他知道時間不夠，他知道球員太弱，他的目標是取勝，因此他從各方面理解後他取用最可能取勝的方法，而這個方法即是「心」的提昇。當他讓球員在眼界大開後，球員知道真正取勝的關鍵，自然會全力以赴成就這個關鍵，讓最後打敗強隊成為事實。

再回到先前政治上的事物。新聞報導從學運之前與之後的一些事情，有些讓人熱心，有些讓人激憤，但從結果來看，這些都是可笑的作為。今天的某報新聞就報導「新聞界爆：馬英九仍活在自我世界」。這個報導只是有心人操作的報導，它沒有任何存在的價值，因為事實必然如此，怎麼可能改革者給馬好看，還期盼他會朝改革者意願的方向前進？這樣理解政治上這些人在玩什麼東西了嗎？不過更好笑的是非政治人物也跟著起鬨亂搞，他們從不思考成不成，他們只在乎自己關注的事物是否被放大被關注。

成者為王，敗者為寇。有些事情人們可以說過程比結果重要，但很多事情它是結果為唯一王道，因為王者才有話語權，王者有權決定世界的走向。