指月集

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我的汪星人
之前有人送給我一隻狗，說要讓我有隻狗顧家，結果這隻狗就是不會顧家他才送給我的。後來我想既然不會顧家，就讓牠自由吧。第一天放開繩就失蹤一天，隔天才又回來，我想牠不知去哪找食物，試餵以前吃的飯不太吃，確定已經吃飽了。

本來狗愛吃椰肉和香蕉，自從有辦法自己找食物後，嘴變刁了，香蕉不吃，椰肉吃一點，飯也吃不多。田裡有兔子，有人說養隻米格魯就行，雖然這隻不是阿米，但跟阿米沒兩樣，所以有機會滅了那隻兔子，甚至其他如田鼠等等田間危害的動物。

今天我騎機車外出時，狗突然出現，跟著我一起上街。我試最快四十多公里牠也跟得上。跟了大概五公里就速度慢了，我想牠也該累了。回來後看到牠，離開五公里還知道路回來。

大部分的人對汪星人喵星人的態度都是從自己的立場來看，不管是養牠愛牠保護牠或虐待牠拋棄牠的人，都一樣。從同理於汪喵星人來說，沒有人喜歡活在一個小地方，活在被繩子綁或籠子裡，都會喜歡自由自在的生活於天地間。但對於人來說，尤其是都市人，很難認同很難接受跟牠們自由自在的一起生活。人害怕狗攻擊人，人害怕貓狗的量很多，侵害人的生活「品質」。

很多事情用小地方就試得出來那些道貌岸然之士的嘴臉，就算他們口裡滿嘴仁義道德，充斥各種崇高的論調。

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溝通與對話3
一般人不會有溝通的欲望，他們只想暢談自己的想法，彼此分享心得與看法。真正有溝通的需求的人，通常是遭遇了衝突或麻煩。而衝突或麻煩的原因，最大的來自於兩個以上的「我」互不相容，互相排擠，互相攻擊。

馬蘇會談，或說政治上或抬面上，兩派人馬要深入影響對方時，溝通是最佳也是最先的管道。兩個堅持、保護、固守「我」的人，如何能有所溝通？因此，溝通它必需至少有一方先放下「我」，空掉「我」，讓另一方全力全面地展現他的「我」。一方充分地展現自我之後，再讓他深入他的內在，讓他去探索內在的「我」究竟想什麼要什麼，跟表面我又有多大多深的差距，讓他自己去了解與體會這個鴻溝。除非是冥頑不靈者，不然這樣的做法是容易且有效的。

比如馬蘇會談，如果蘇夠聰明的話，他會了解他的「我」是不重要的，是可有可無的。因此在會談時，他拋棄這個無用之「我」，全力傾听對方。馬，如一般人所了解的，「我」極強大，因此讓他的「我」充分的表現，讓他的「我」充滿感覺良好。兵法上的一鼓作氣，是說當第一鼓的士兵之氣最飽之時是最佳的出擊時間，等待二鼓三鼓之後氣已洩，再無士氣可用。同理於馬，當他最自得意滿之時，就是他氣洩不足的開始，此時慢慢地引導他深入他的真正想法與真正目標，對照他提出的各種政見與實際他所為的事情，讓他自我了解他的心與他的行的差距，他才有自我反省的機會，他才有可能理解他要去接受他人的想法與心聲。這時，他才願意與他人溝通。

人的問題是人心的問題，一切都是「我」在作祟。

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改變與進步來自於自己的內在
人從一開始就吸收他認為對的善的好的道理，或被灌輸認為對的善的好的道理，形成他心中的價值觀和意識型態，來面對這個世界，來評斷任何的事物。

當人如此地形成了固定模式後，行住坐臥也固定了，固定意指少有變化，少有變化意指進步的可能小。因此，人若渴望解脫，欲求進步，人必需有所變化。而改變的最重要來源，會來自於自己的內在。任何外在的如權威、道理、原理原則等要幫助人，人必需內化這些外在的力量，才有改變的機會。

改變的最大阻礙是「我」，「我」堅持何者為對為善為是為好，因此不管外在力量或自己的期盼，都必需先鬆動「我」的堅持，只有「我」不再掌控一切，變化就有機會發生。

因此在修行(修正自己)的路上，第一要面對的是「我」，而不是美好真善的道理、至高無上的權威、絕世無敵的方法。

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2012與2020
二十多年前在阿南達瑪迦就听過一個故事，有人問巴巴未來的情況，巴巴說會死很多人，但祂安慰詢問者他不會有事，他會如何如何。

1993就流傳1997是芥末日，到了1997沒事，後來又流傳2000或2001是芥末日，到了也沒事，後來又流傳2012是芥末日，過了也沒事。不過從2012後，天災人禍多很多。

之前跟人談起這事，有人立刻回說一定有人把時間延後了。這次延後到何時？妲妲說2020.2.2。

2020.2.2是最後關鍵，地球進入四度空間的最後關鍵，應該無法再延後了。不過不用擔心，四度空間只是比三度空間強一點，被淘汰的人應該不會很多，只是新聞看起來比較嚇人一點。

如何不被淘汰？吃素、守善、存真、行正等等，不過我談很多關於是非對錯善惡黑白的判斷情況，「此時組長眉頭一皺，發現事情並不單純。」

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切換成自動導航模式
我論證了人欲求靈性的成長，因欲望愈強，愈積極地修，人愈覺得靈性提昇，實則造成我執愈強大。這說明了當人腦子不好使時，他們做的讓他們離目標愈遠，甚至造成相反結果。

最近不少人轉貼了一張圖，說明金城武樹眾人愛護，但遠雄狂砍樹卻無人問津。不只臉書呼籲叫人一起保護樹，之前更有人把自身性命想與樹同進退。結果呢？樹照砍，人照呼籲，好像各行其是，無法連結在一起。

自從學運後，改革者覺得自己好像找對方向，於是丟鞋子、丟雞蛋、丟白漆，他們應該自覺很爽，而現實是他們什麼也沒有成就，馬還是馬，官仍是官，大陸仍照他們的想法走。不管學運或之後的作為，花費了極大的社會成本，卻完全沒有效果，但他們跟馬一樣，自我感覺良好。

修行一旦開始，就要切換至自動導航模式，或者說不管人心理有沒有自覺到，人生自始就是修行之路，都要自始就自動導航。因為腦子不好使的人不少，這裡先說明一下，我的意思是說一切的作為都發自於「無所住而生其心」，讓無所住的心指揮行為，而不是欲善欲真欲慈欲正的心來指揮行為。

欲如何如何，只是我執的表現，愈想「欲」如何，這個「我」就愈發的強壯堅固。欲護樹，這些人只表現出我執的強大，卻無法真正的讓這個世界更美好，至少連樹都保不住。欲改革，欲推動社會前進，結果只是消耗社會國家資源，但什麼也成就不了。所有的原因只有一個，只是一切的問題都只在「心」，當人不從「心」入手來改變改善這世界，他們只會自我感覺良好，他們無法成就任何進步。

「自動導航，說的比唱的好听，你導給我看，社會如何進步？樹木如何保住？」冰凍三尺，無法一日即寒，因此欲速則不達，只能一點一滴地累積力量，在最後一擊使出全力一舉向前推。這個力量的累積，自然無法一人之力，必需愈多人理解這個道理，愈多人放棄「我」，愈多人為所應為，則負面力量不再生出，正面力量才能源源不絕而出。沒有「我」的世界，自然沒有貪、瞋、痴的為害，自然沒有人砍樹，自然沒有人想奪取他人利益，自然也沒有人要武力解放他國。那麼這個時候，人們還需要佔領立法院？還需要丟鞋子、丟雞蛋、丟白漆？還需要把自己跟樹綁在一起？

腦子不好使就是「痴」，這個病釋迦牟尼二千多年前就驗證了，至今未癒！

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教育改革好方法
一口吃飯，一邊看新聞，電視說教長難產一個月，很多事都卡住無法做。

教改改了好幾年，愈改愈補習，愈改學歷及學校名號愈竸爭，如同之前論證的道理，當方向方法錯誤，達不到目標成就不了目的，是必然的結果。

唯一的方法自然只是從心入手，當心理解好的對的善的正的不是自以為是那個好的對的善的正的，自然沒有人會再拚命爭取那個自以為好的對的善的正的的東西，無需改革制度，無需改革方法，教育自然能發揮它應有的功能。

從根本入手自然是極慢極難的，大部分的人還是喜歡找方法找道理，可以輕鬆成就，可以快速成就。因為人認定的好的對的善的正的主要有學歷高低、學校名號，以及成績好壞，現行的教育已經成就了人人有大學可讀，因此現在重點可以放在學校名號及成績高低上。

學校名號是人造的，因此改成全部一樣也是很容易的，全部都叫建國中學XX分部或高雄中學XX分部等，畢業證書都是建國中學或高雄中學，那麼讀哪一間都沒差了。因為讀哪一間都沒問題，成績沒有作用，因此所有人畢業的成續都是A++，學生就不用為了拚好成續去補習了。

有人一定會說沒有成績的考核，如何知道學生的學習成果？如何刺激學生努力學習？會這麼問的人才是知道教育重點的人，教育的重點即是學習本身，而不是學歷、學校名號、學習成績。

如何讓學生充滿學習意願？如何讓學生學習順利每個人都腦子好使？所有的事情的第一原則必是因人因時因地而異，因此這個問題要在當地當校某個或某部分學生來談，而不是有必然如此的道理可以指導所有的學生。

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德國巴伐利亞農業與鄉村政策解析如何支持家庭農業
主講者：吳勁毅

「世上最重視小農的國家是德國，其中巴伐利亞為代表」
「小農的定義是五個人以下，以家庭成員為主要工作主力。」
「巴伐利亞在去年提出--永續的農業發展在巴伐利亞，其中第一頁即是家庭農業。」
1967~1987巴伐利亞糧農林業部長漢斯：「大部分的人只看眼前的利益，現代的工業社會從流水線製造的角度來看待糧食的生產，他們卻不知，農夫與林農的效率不能用工業生產力的標準來衡量。......社會沒有注意到假設我們用工業生產力的標準來衡量林業與農業時，這樣的態度所招致的傷害，是我們大部分的土地不會再被耕種，於是農地可以釋出，可以做其他事情。長期時間下所造成的後果，是後代人不知道要花多少錢，才可以彌補的傷害。」
一、政府的支持與政策的配合：政府推豬隻養殖大戶，造成污染大，農業無法多元化及互助互補，豬易生病等等問題，全是因政策錯誤。「在地消費」，德政府用數據理解多少消費者可支持多少小農，來決定成立多少市集，而不是台灣廣設市集，卻互相排擠。
二、農戶收入多元化：大農只會單一作物，來方便機械化方便管理。小農可成就小面積多生態養殖，有蔬菜有水果有家禽家畜養殖，生物互助互補，產品多元收入就多元。
三、推廣再生能源
四、環境補貼政策--農耕地景的資助方案：歐洲的美景不是自然生成，是人為刻意保護而成的。如何保護如何造就，必需了解生物間的相互影響，來訂定政策使民眾願意配合來成就美景。
五、成功經營農場的關鍵：農業技術的訓練、家計的訓練(涉及人口的變化、村落發展的變化以及農業栽植方式的變化等)，林業技術的訓練。
六、重視鄉村地景的社會共識：除了政府用金錢及政策來吸引人合作，同時村民也有意識如何發展自己村落的景色。比如一塊地有房有地有原來種植作物，當地主要賣地，不是他家的事，是全村的事，必需全村一起協助新地主的落戶。
七、農業發展與公民參與
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以上的說明讓人理解了一個「心」有愛護自然並不以利益及金錢為第一優先考量的社會，它會用何種方法來促進來成就他們所要的世界。當然最吸引人的自然是用錢來成就，德國農民有一半的收入來自於政府的補助，也就是當公定糧食蔬菜的價格被嚴格的控制時，農民還願意種植當然必需有利可圖，這時政府用納稅人的錢補貼被嚴重低估價值卻又不宜抬高價格的農產品，讓農民願意當農民繼續生產作物，來維持國家重要的糧食自足的國安問題，可以理解這樣的作法背後必需有高度的智慧才能成就。
同時，最重要的，是農民本身有意識有意願，願意在足夠富足的情況下不再貪求更多，願意配合美好社會的建設。最後，全體國民支持這樣的想法下的政策，而不是口水地否定利益只輸送給農民。

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天佑高雄、天佑台灣
現在很多人表達了這樣的意思，可惜的是他們只是嘴巴上說說，他們從不「意願」這樣的事發生。

昨天有個朋友打來，因為我不小心打給她。我順勢問她的情況，因距離遠沒啥事，於是我又順勢叫她該吃素了。她回說她的某朋友吃素的，但後來詐騙很多錢逃走了。我只好回說你不能用壞蛋的惡行來論證壞蛋的善行也是惡的，你應該用盡一切可能向上帝證明你是好蛋(天主教徒)。雖然我想的是腦子這麼不好使嗎？

那些表達了天佑XX的人，如果你問他們，願意西生自己的一切，來成就「天佑」嗎？大部分的人的答案如上所述，他們只在乎「我」，我的利益，我的享受，我的爽！

天佑腦子不好使的人！

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請用行動祈福
新聞說捐款超過六億，也有人設立臉書公佈現況及需求，讓有心人給出最需要的幫助。有人覺得祈福和吃素關連不大，在此說明如下。

實相世界的任何存在，都是波動，這在科學家進入量子力學後更加的接近這個想法。波動就是能量，或說有能量才有波動。而能量只是能量，如水能載舟覆舟，能量也能成就或毀滅。而人依自己的喜好把能量喜歡的稱為正能量，把不喜歡的毀滅能量稱為負能量。

當世界的正能量強，事物自然容易成就；當負能量強，事物就多有毀滅。因此依人的喜好來說，人們強調追求正能量，遠離負能量。而「心」發出正能量相關的意念，創造或吸引了正能量，反之同理於負能量。

因此減少天災人禍的唯一方法，就是減少負能量的產生。人們祈福最有用而不是空頭支票的，必需發出吸引或創造正能量的意念，並行動，而不再發出吸引或創造負能量的意念。

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有機驗證的可笑
之前看過某網友說明了做好人是應該的，但在農業上要做好人，必需用錢買。一定有人說政府有補助，不過那不是補全部，也只補幾年而已。

政府要推廣好農業做法，應該由政府全部資助，而不是叫農民自己出錢買證明。像我就沒驗證，因為我都沒賺到錢，我就必需每年花一筆錢來證明我是好蛋，但我可不是笨蛋。

人的問題是人心問題，用第三方來證明實際是證明不了什麼的，這也是為什麼有時候新聞有報有機產品驗出有農葯殘留。這話以前我說過，馬上有有機業者來否定，認為我不該隨操弄的新聞起舞。

外在的力量規範總是外在，它們從來就無法帶給人什麼善的對的好的正的力量。一切都只是人心在控制，善的對的好的正的力量總是由自己控制，自己不願控制，卻希望外在的如道德法律戒律等等來幫助人，這是很無知的想法。

一切唯心造，當人愈來愈了解這點，人們會慢慢放棄這些權威崇拜的心理和作為，他們會真心誠意地用自己的力量來推動自己前進，而不再追求上師上帝的幫助。

新人道農法的三大原則只說明一點，用「心」包容一切，如此而已！