智慧論

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搞權威崇拜是最好的方式，塑造上師教主的至高無上地位，塑造上師教主無所不能的神通神蹟，塑造上師教主至聖至賢的人格品質，自然會有人心甘情願入甕，自願信任自願奉獻，因為出於自願，完全不是詐騙詐術。人們可以從中得到什麼？因為它們建立在空中樓閣，所以人們說得到心靈的歸宿，得到法喜充滿，得到身心靈的提昇。真的有得到身心靈的提昇？他們斬釘截鐵的說絕對有，雖然他們滿口都在說各種又貪又瞋的話。

我說了道理讓你懂，每個人都懂了。有人按讚，有人按哈，有人按哇，但他們的內在改變了嗎？絕對沒有，絕對不會。如果談道理可以提昇人們，上師教主會把這招當成絕招，但沒有上師教主是這麼做的，因為它不會也不能。但上師教主會說怎麼怎麼做，可以得到什麼利益。如果不怎麼做，會有什麼很可怕的後果。恐嚇取財嗎？當然不是，憲法保障這種說法無罪。

伊能明子使用另一種做法，你先信任她，你才會花大錢上課。既然你信任她了，她會利用你的信任狠狠打擊你，上課時間不准吃東西喝水，也不准上廁所。上課不專心，她會用盡全力攻擊你，讓你自尊受損面子掃地。當你被打擊的愈重，她再告訴你該如何如何，有的人就容易接受，有些人因此改變自己，他們說伊能真是好老師。

沒有什麼才是對的，沒有什麼是錯的。幼稚園的人會接受權威崇拜的玩法，他們的心智適合這種玩法，你硬要他們如何，他們不接受，只會起衝突。不同時期的人適合不同的玩法，只有自醒自覺的人，有能力擺脫這一切，用自己力量站上最高峰。

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Medpartner》如何區分這是科學還是詐騙？從幽門螺旋桿菌的發現談起
http://talk.ltn.com.tw/article/breakingnews/2211210

真正的科學是歡迎挑戰的，而且是可被挑戰的。如果你提出一個「顛覆」現有認知的科學說法，你應該做的事情是驗證你的想法是否合理，而不是說「只要和我看法不同的都是打壓我」、「醫界很黑暗」、「這些都是醫生的陰謀」。
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當事情有辦法證明，科學的心態可讓人避免耍白吃。實事求是，不以權威為唯一標準，心中沒有標準，心智可無限發展。很可惜的是大部分的人都只用心中的標準來看事情，這是最省時省力的做法，每件事都要仔細觀察仔細研究，誰有那個美國時間？有也不願用在這種做法，還要到處旅遊出國玩做自己愛做的事呢！

如果事情難以證明，又如何？心靈的事物是很難證明的，因此社會學是不談這種科學方法，社會學心理學用質化法，沒有數據可以證明，但用道理來說明。對於科學家來說，這太不科學了，因此憲法說言論自由宗教自由。

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絕世高手無招無劍，招式隨意而出，任何東西都可當成劍。一般高手沒有這個能力，放不下招式武器，你跟他說絕世高手無招無劍，他只跟你呸一聲。

一般人如何變成一般高手？努力努力再努力。人們欲望想要什麼，不會憑空而來，所以人們說要努力要靠自己。來看例子，有些人努力成功，有些人努力失敗。找原因，有的人說魔鬼藏在細節，努力沒有錯，失敗的人失敗於細節。

馬雲大成功，很多人找馬雲演講，馬雲提供成功之道，不管他說什麼，大家都信了，因為他大成功，話語權在他手上。我跟你說努力沒用，一切都是安排好的，你得到的所有東西都依你的福報而定，有福報的人，怎麼創業怎麼賺錢都成功，沒福報的人，再努力再細心研究永不成功。

有人說，一般人沒有努力，沒辦法變成一般高手。當然你不能憑空變成，戲還是要演的。當你演到你有所成就，可以放下，必需放下。從另一面來說，你沒有欲望，不用演努力的戲，你可以擁有一切，只要你心中有至上意識，你是至上意識，萬事萬物都是至上意識。但你放不下一切欲望，只好演努力成功再放下的戲。這還是好一點的，大部分的人停留在演努力成功就卡住了，至死還放不下。

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你一定以為不努力只是廢物只是寄生蟲，要靠別人救濟依賴別人而活。你也一定以為放下標準，人就會殺人放火搶劫吸毒，幹盡所有壞事。無知白吃如斯！

放下標準，你的智慧才有機會冒出頭來，你才有辦法用你自己的智慧觀察一切思考一切評斷一切謀畫一切，你可以做適切的決定計畫適合的方法，你會耍白吃只幹壞事？不努力只因為你放下所有的欲望了，沒有欲望，出生前設定的戲碼可以正常運作，你的人生目標才有達成的可能，因為你在生前就為自己做最好的謀畫了。你用欲望來評斷來決策，你就被欲望牽著走，你原先設定的理想目標就難以達成。

你一定說那些社會的寄生蟲就是沒有欲望，人生沒有希望，他們放下了一切動力，行屍走肉地活著。你把生病的人當成是放下的人，這難以再跟你談道理了。生病了要看醫生，不是醫院裡的醫生，只有自我智慧才是真正的好醫生！

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地球作為一個學習的場所，它不具有真實性，一切都是虛擬，借由這樣的虛擬來提供生命提昇的機會。但每個人都把它當成真，或把上師提供死後的美好當成真。把死後的美好當成真，是因為把目前的虛擬當成真，覺得目前是如何不好如何痛苦，才會掉進死後美好的騙術中。

當我們有能力理解生活中的一切都只是虛擬，有人會執著虛擬中的一切嗎？不會的。每個人都知道一切都是生不帶來死不帶去，只有業隨身，也就是分數成績是這一切的定義。因此有智慧的人，會用這一切的虛擬事物來達成高分數高成績而努力。是的，叫你不用努力，是不用求取虛擬寶物的努力，你只要演好你自己生前安排好的戲，就可以拿高分。

沒有人听得進去，因為這個接近真理的能力--智慧，被自以為是深深埋進了黑暗的深淵，人人變成睜眼瞎子，無法突破自己，不斷地在虛擬中戰勝一切，死後再歸於零，一無所獲，白忙一場，真是飯都白吃了。

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美國槍枝泛濫，很多人怪槍枝沒有管制。上網一查，瑞士是擁槍第三，但沒有槍枝濫用濫殺問題。

白吃總是怪東怪西，絕不怪自己無知白吃。智者拿著槍會濫殺？智障沒有槍就不濫殺？瑞士的智者多，他們有能力創造智慧國度。

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大部分的人不斷的發出瞋恨心來決定他們的行動，問題是我們如何避免消除停止我們的瞋恨心？題二是我們如何面對別人發出的瞋恨心？

如何避免消除停止我們的瞋恨心？第一是我們知道我們正在發出瞋恨心。喝醉的人總是說自己沒醉，白吃總是覺得自己好智慧，所以瞋恨強的人總是認為自己正在行使正義，而不是瞋恨。自我正義的人，總是手拿尚方寶劍到處砍人殺人，他們覺得被砍被殺的人是罪有應得，比如因為你罵我祖宗三代，所以我打死你是應該。沒有自覺自醒，這件事是無解的。同樣的，睡著的人總是認為比別人清醒，總是覺得自己自覺自醒，別人都在睡覺迷信誤信盲信，所以除非自我覺醒了，怎麼說都沒有用。

我們如何面對別人發出的瞋恨心？大部分的人會罵回去甚至動手回去，也就是說，大部分的人都用瞋恨心來回應別人的瞋恨心，回應的人也是覺得對方罪有應得，因為發出瞋恨心而傷害別人的人該死。沒有瞋恨心的人，自然不用瞋恨心回應，那麼這樣的人又如何回應？我們解釋這行動這事情是惡的壞的，我們必會起瞋恨心，我們不這麼解釋，可以不起瞋恨心。為什麼你要這麼解釋？它來自於你的自以為是，你所珍視為寶的標準。因此金剛經說心無所住，心中沒有標準，心如靜水。

白吃是怎麼練成的？同樣的，上述的情況是怎麼練成的？每件事每個情況，都是多年的努力而成。人們說要慈悲，要與人為善，要萬物一體，就做得到？說這些都只是嘴炮，怎麼練成的是一步步長年累積而來，對於白吃笨蛋是如此。有智慧的人直接放下，直接進入智慧的喜悅之境，不用上師不用唱頌不用咒語不用經典，那些外在的事物只是騙人的糖果，沒有作用。

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人們看到了好康好處，必起貪婪之心。當然有的人對這方面沒有興趣，但只要有興趣的必貪。問題來了，如何不貪？什麼人不貪？

不貪的原因，排除沒有興趣不討論，唯一的原因只是知足。我覺得我擁有的足夠了，我不會想再要想再奪取。什麼人是知足的人？最有錢的人？最高權力的人？有錢的人、權力高的人，他們仍會貪仍不知足。修行的人，不知足於當下的自己，想要得到更高的境界，擁有更多的能力，到處找方法找名師來練成境界與能力，沒有人覺得不對，他們合理化貪婪，覺得貪是對的好的善的。

只有拿出自我智慧來看世界的人，能夠理解知足的道理，能夠真正擁有全世界全宇宙，是最富有的人，不用到處找上師找方法找咒語，因為他知道最好最美最善的那個，就在自己心中，不用外求，也無法外求。知足的人，是手心向下的人，不斷提供他內在的一切給予那些不滿足不知足的人們。

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有個女主播談她坐計程車遇到的氣事，她投訴了公司，公司罰司機停業一天。我回說愛他，她說听不懂。我回說打他，你是平常人；愛他，你是神。

大部分的修行者以為找個上師學習他教的道理戒律靜坐咒語就是在修行了，跟他們說修行在修當下，他們也會回你說是吖，但是他們還是只認為打坐唸咒觀想和取悅上師才是修行。很多人都知道要心中有愛，但是當別人打你左臉時，沒有人願意如耶穌說的右邊也給他打。

修行其實很簡單，但沒有人真心想做，他們只想貪。

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甲男說我沒有房子沒有車子沒有存款，但我有一顆愛你的心永不變心，你願意嫁給我嗎？乙女說我沒有外貌沒有身材沒有才能，你還願意娶我嗎？

有棵樹長的很大，大家都在樹下乘涼。有個老者走了過來，對著他的孫子說，這樹不夠直，不能當建材；不夠硬，不能當材燒；容易腐爛，不能當雕材；無用之用，一直活著長大，才有機會給人乘涼。有人說無用之用已過時，現代社會不需要這種思想。

有個朋友精神病發，我去醫院看他，問醫生情況，醫生說是器質性精神病。不過朋友是有幻听，認為有人一直跟他說話。醫生為什麼說器質性？器質性可用葯處理，精神性不行，於是大部分醫院直接定義是器質性，給個葯就賺到錢了。

人們為什麼這麼說，有其背後原因。每個人的標準不同，每個人欣賞接受不同的事物。當人們要進入萬事萬物都是至上意識的境界，執著自我認定的標準成為最大的阻礙，打坐唸咒求上師只是緣木求魚。