請念佛回向我女兒

taiwanbigmary

270# sjju
1.恭敬閱讀您引用的..
的確是來自佛經裡面以及一些祖師大德所闡釋的..
2.發菩提心..把那曾經的痛苦放下..揮別痛苦..
法門中有無盡的寶藏..也能解釋現在所困擾的情境..無為大姐加油..

sjju

271# taiwanbigmary

感謝 TaiwanBigMary 大德的認同！

儘管人人有自己的、不同的人生哲學，但有益的人生哲學至少必須是可行的、能實證的！

優劣人生哲學的辨別準則，建議設立為：
1. 心地越來越博愛、慈悲、關心他人福祇；
2. 心境越來越寧靜、祥和；
3. 心胸越來越看淡稱、譏、譭、譽、利、衰、苦、樂；
4. 越來越重視剩餘的歲月，用以觀照上述三個條件；

再過 10,000 天、或 20,000 天、或至多不超過 30,000 天，大部分的網友就要勞燕分飛、各赴前程！一天都如此匆匆地逝去，那至多 30,000 天又能有多久？一念及此，直教人內心不忍！

色無常、受想行識無常、眼耳鼻舌身意無常、人身無常、世間無常，無常故苦，苦即非我，非我者亦非我所；如是觀者，喜貪盡；喜貪盡者，於身心、外界都無所取、無所著；於身心、外界都無所取、無所著者，是名離貪解脫、離瞋解脫、離癡解脫；貪瞋癡盡者是名「阿羅漢」、直出煩惱河、橫跨生死海。

是日已過，命亦隨減；如少水魚，斯有何樂？當勤精進，如救頭燃！

sjju

Dear 無為：

應善思維「世尊」法音，二六時中，繫念不忘！

正見世間「集」者，不生世間「無」見；
正見世間「滅」者，不生世間「有」見；
如來離於「兩邊」，說於「中道」：
此有故彼有，此生故彼生；
此無故彼無，此滅故彼滅。

緣無明有行，緣行有識，緣識有名色，緣名色有六入，…，如是，乃至緣生有老病死、憂悲惱苦，純大苦聚集！

無明滅行滅，行滅識滅，識滅名色滅，名色滅六入滅，…，如是，乃至生滅老病死、憂悲惱苦滅，純大苦聚滅！

心身活莊園

273# sjju

優劣人生哲學的辨別準則，建議設立為：
1. 心地越來越博愛、慈悲、關心他人福祇；
2. 心境越來越寧靜、祥和；
3. 心胸越來越看淡稱、譏、譭、譽、利、衰、苦、樂；
4. 越來越重視剩餘的歲月，用以觀照上述三個條件

；

受教當下,理應時時省悟

sjju

274# 心身活莊園

加油！加油！
應隨時觀察有用的「歲月」還剩多少？

無為

昨天下定決心整理了大女兒的東西
以前女兒的所有一切
從出生到出事
一幕幕的閃過我的腦海
唉

ey5701

276# 無為

真是太神奇了.
發表於 2011-6-20 10:18 才想到您
發表於 2011-6-20 12:22 您就出現了
那就麻煩您看一看囉

http://www.2home.com.tw/bbs/viewthread.php?tid=11830&page=2

sjju

276# 無為

聽説：第十四世達賴喇嘛法王是最愛哭、最會流淚的法王。
「哭、流淚」是正常情感的表現，儘管展現無妨！
不過應該藉由「哭、流淚」的因緣而向上提昇、非下墜！

要說對佛及法有何疑問？應該說對祂存在的真實性！
1. 佛是人、非神，佛是由人修成；當一個人之「福德與智慧」圓滿時，稱為佛！
2. 法是由佛口宣說而流傳，法的真實性必須自己去驗證，問人無益！
3. 在論佛法的文章中，「法」一字代表的是「真理」！

對僧的話(存在的必要性)？是佛及法真實性的延伸！
1. 「佛、法、僧」三位一體，不能分開！
2. 無「佛」就無「法與僧」，「法與僧」都是從佛口化生！
3. 「佛」若不說「法」，無「法」世人就不知有「佛」來過！
4. 「僧」能說法、釋法，在現代，僧在三位一體中最形重要，無「僧」法不能自弘！

若過去「世尊」沒有成立僧團，吾人今日不能得聞「法」！
若無後續僧團的努力、傳播、譯經，吾人今日不能得聞「法」！
若近 50~60 年來沒有僧人存在，吾人今日不能得聞「法」！
在今日，僧是您的得度因緣！


註：
莫嘆修行難！修行如果那麼容易的話，「佛、阿羅漢、阿那含、斯陀含、須陀洹」也沒有什麼尊貴、珍貴，也不會是人天眼目、世間福田！

無為

277# ey5701
謝謝您
兒女有在安排花東或中不兩日遊
但是目前還沒目標

無為

278# sjju
請教
傳佛法一定要僧眾嗎
日前報導出家人上餐館吃飯
上精品店買名牌包
這又是何種僧
出家人不是要六根清淨嗎
(雖然這跟六根清淨無關,但是跟經典上所言出家人的生活連不起來,還是我太八股)
越來越不懂
反觀女兒
不敢說無過犯(小過犯每個人都有)
但是祂慈悲善良孝順
卻~~~~~~
講真的我不能接受