女自豪 不帶錢遊南台 連衛生棉也用要的

山林雅境

台灣或大陸都會有時會取締或驅趕都會的乞丐,原因是-----有礙瞻觀.最近還有把注意力集中在利用小孩乞討的問題.
回觀這個主題上的主角.似乎穿得光鮮亮麗,還有可觀收入的人兒.把不用花錢可以達成旅遊吃住的目的,當作是場心理的挑戰,還要繼續拉更多的人來做這件事.
真正的乞丐可能要怨歎他們少了幾套的光鮮衣物.所以他們也少了幾份乞討的自由 .

taiwanbigmary

引述......"Peggy昨受訪說，這件事是她挑戰自我的方式，批評的人只是與她觀點不相同，她不會在意，也不會修正。"......
尊重她的想法,但我也是"與她觀點不相同"者之一,個人對她行為負面評價:
1.看不出她此行為有何 ...
雅明 發表於 2011-2-25 10:40

該女性朋友不在意別人觀點..也不修正..其實是自己失去了反思自醒的深層學習機會..流於一種浮面膚淺的奇怪行動..如果她能在旅行的同時也能對週遭人事物有積極正面的幫助貢獻..價值就不只是遊台灣而已了..

奇想..會不會有某位人士進行..環台上廁所..環台A透透..環台.....等等稀奇古怪事情..

STSHAOWW

台灣或大陸都會有時會取締或驅趕都會的乞丐,原因是-----有礙瞻觀.最近還有把注意力集中在利用小孩乞討的問題.
回觀這個主題上的主角.似乎穿得光鮮亮麗,還有可觀收入的人兒.把不用花錢可以達成旅遊吃住的目的,當作是 ...
山林雅境 發表於 2011-2-27 00:37

有個行為跟這很像
自古以來就有了
沒人敢批  我也不太敢說
如果不妥 請直接刪文
===化緣===

eastern

23# STSHAOWW
常見有倆人一組,一個人捧著神像,另一個人拿著收據(或許是自己印的)
挨家挨戶索討建廟基金或...
類似在夜市裡披件袈裟就可乞錢一樣...
總有一天人們的熱情與愛心用盡時...

2home4me

該女性把不帶錢旅遊當作自我挑戰原是無可厚非。可非議是她的心態，若她能發揚回饋別人的愛心，則可發揮對社會的正面教育。

至於社會一些假慈善機構之名，行詐欺之實的情事，存在世界各國。只有個人在行善之時，多審慎之。又各個宗教有不同要求奉獻方式。人人尊重宗教信仰自由，就不會發生立場不同的爭議了。

yun

「一日不做，一日不食」也就是說如果一天不做事，就一天不吃飯。這句話如果用在以前的時代，是非常好的經濟生活的指導；可是要用在我們現在這個社會，就必須變一變，也就是要變成：「未做貢獻，不收報酬；做了貢獻，才收報酬。」當然，這個貢獻包含對整個社會的貢獻，也包念對社會中某些個人的貢獻。如果只對社會中某些人有貢獻，而對整體有害，這也是有問題的。
這個原則在我們處理財富問題時是非常重要的。我們都認為不勞而獲的事情是不好的，但我現在不想用「不勞而獲」這句話，因為會讓人誤解，認為只要做得很辛苦，就應該有收穫。所以我改成「要有貢獻，才收報酬」。因為像炒股票的人，也炒得很辛苦，如果說他不勞而獲，他會說：「我也很辛勞啊！」所以要改從有沒有貢獻來談。
沒有貢獻，就不能夠收穫，也就是不收報酬；做了貢獻，才可收取報酬。
如果我們是以這種態度來面對所想獲取的財富，比如說我們想要拿薪水，或者商人想要賺取利益，或者開工廠的想要賺錢，也就是想得到報酬，只要是做了貢獻才得到報酬，那都是心安理得、很有尊嚴的，不會覺得對不起別人，因為這是應得的。
這個原則還有一個好處－－不會產生不平。因為許多社會現象常使人覺得不公平，都是源自看到別人沒有什麼貢獻，但卻得到很多報酬－－也許是因為他的運氣好，也許是因為他知道偷雞摸狗，也許是他投胎投對了地方，種種因素使他的金錢變得很多。當社會有這種現象的時候，沒有這種機會的人就會不平。
我們還可以看出「做了貢獻，才收報酬」的重要性，當報酬或金錢都是因為貢獻而來的，而且金錢的數量和貢獻的多少成正比，是一致的關係時，那麼金錢愈多，就表示貢獻愈多。此時一個有錢人，會是一個很有尊嚴的人，能讓人家尊敬。
因為他的貢獻多，所以他的金錢才多。如果金錢的數量與貢獻的多寡並不一致，就會讓人產生不平，社會上就容易發生打架、搶劫、勒索的事。很多這類案件都是歹徒看到人家賺得太離譜，心裡癢癢的，才加入劫財的行列。如果人家的錢財根本是因為有所貢獻才得到的，那就沒有什麼好搶的，多去貢獻嘛，自然就會得到。
有貢獻才收報酬才是應該有的態度，自己玩樂卻要別人付出令人非議

taiwanbigmary

23# STSHAOWW

這可不一樣..化緣時我們是施主..我們是行一種對出家人的布施..又一定功德或是果報..且化緣不限於金錢..包括齋飯..住宿..日常用品都行..古時經濟條件不好..不像今日台灣信眾護持之下..佛寺都發展的滿好的..所以今日要遇到化緣機會不見得多..
至於有沒有假的出家人騙取民眾金錢..就看各地個案了..實際上罪過非淺的..犯者尚不自知..可憐..

clhung

基本上，這是要的跟被要的人相方都同意的行為，既不傷風敗俗、也沒殺人放火，旁人置喙會不會流於多管閒事？君不見台灣多少寺廟、精舍規模之龐大、建築之宏偉，其花費可千億倍於這位女生的一行為。相對此女的行為，個人倒不如發起運動，節制宗教"斂財"，將錢真正用於福國利民，其成效可千萬倍於聲討此女。

clhung

百丈清規

懷海禪師對禪宗進行了教規改革，制定清規（後稱《百丈清規》），力行倡導「一日不作，一日不食」，把佛教僧侶乞食的傳統改為中國式的自食其力。懷海禪師年事已高，有一次，弟子體諒懷海禪師年邁，將懷海禪師的耕田工具藏起來，懷海禪師那天被迫無法工作，而當天，懷海禪師也拒絕進餐。從此，再也沒有人敢阻止懷海禪師工作了。

clhung

在台灣，和尚們現在可不不只乞食了，要化的緣甚至是建山、建廟，比規模、比宏偉，甚至已是跨國際的大事業，釋迦如來在世時大概也沒想到會演變成這麼大的產業吧？到處是山、到處是廟，關起門來念經念佛即有功德、就可受人供養，居士充當人頭產業一處一處的添，廟一間一間的蓋，連選舉也要過問，哀~~請問那是出什麼家？