牛蛙親眼看著自己的肉給貪吃的人類啃食

lake22

對生命不願尊重，才會認同「三淨肉」，好似他們活該被人吃下肚。這些人不知慈悲為何物？
以私慾為最高指導標準，拿釋迦牟尼或佛教的名號來行合理化私慾行為，實不可取！
indu 發表於 2013-3-4 12:11

敢問 indu 大 ;
[慈悲]為何物 ? 次問 [ 因果業行] 又為何 ?  再問 [慈悲] 與 [ 因果業行] ? ;  您如何看待呢???

indu

敢問 indu 大 ;
[慈悲]為何物 ? 次問 [ 因果業行] 又為何 ?  再問 [慈悲] 與 [ 因果業行] ? ;  您如何看待呢???
lake22 發表於 2013-3-4 13:32

本人發言多次，不是被嗆聲，就是冷漠以對，難得有對本人不屑者願意不恥下問求分明，實屬空前應該也會絕後了。
愛，是個體自我感的消融；慈悲，是指個體自我感消融後的作為評價。
如果心中只有自我最重要，自我的欲望滿足最重要，自然談不上慈悲，更別說修行了，思想偏差太遠。
眾生的生命是同等價值的，不是只有自己的才有價值，所有第三度空間的生命，愈高等的生命終結時反作用力愈強。
因此在求自我生存的必需情況下，第二度空間的生命用以維生，並心存感謝之意。

因果，有物理上和生命的因緣和合上之別，而這兩者之因，必生果。
物理的因果，就是作用力與反作用力，同理於因緣和合的生命上。
作用力，意指有一主體，而這主體，必為施力者。生命為因緣和合，何者為主體？空，本為無，因自己對自我感產生的執著，而生必受之主體。
無我，即是破除對自我的執著，即不產生主體，無我者的作為，為慈悲之行為。

一切為大自然大宇宙之戲碼表演，勿沈淪其中自以為是！

lake22

22# indu
愛，是個體自我感的消融；慈悲，是指個體自我感消融後的作為評價。
如此 ; 木石為愛否? 杯碗為愛否? 木.石.杯.碗的作為是 ??
如果心中只有自我最重要，自我的欲望滿足最重要，自然談不上慈悲，更別說修行了，思想偏差太遠。
所言極是 , 讚嘆~
眾生的生命是同等價值的，不是只有自己的才有價值，所有第三度空間的生命，愈高等的生命終結時反作用力愈強。
因此在求自我生存的必需情況下，第二度空間的生命用以維生，並心存感謝之意。
小弟愚昧,不知indu大所云
因果，有物理上和生命的因緣和合上之別，而這兩者之因，必生果。
物理的因果，就是作用力與反作用力，同理於因緣和合的生命上。
今為他人俎上肉 ; 昔為執刀我者 ??
若因緣食肉 ; 壞之, 造業否 ? 干擾了還業的機會否 ? 慈悲如何作為 ? 慈悲有對象否 ?  
作用力，意指有一主體，而這主體，必為施力者。生命為因緣和合，何者為主體？
空，本為無，
空為無, 亦為萬有 ; 您認為呢 ?
因自己對自我感產生的執著，而生必受之主體。
無我，即是破除對自我的執著，即不產生主體，無我者的作為，為慈悲之行為。
似是;有疑...
一切為大自然大宇宙之戲碼表演，勿沈淪其中自以為是！
所言極是 ! 天地不仁, 以萬物為芻狗

陳青

1  殺生吃肉→    2  三淨肉→    3  菩薩慈悲不食眾生肉
是佛陀教化的次第過程，是佛陀圓滿智慧的展現。
不深入其境，從門外觀察，似霧裡看花，惜哉∼∼∼∼∼∼