......生命的最後10分鐘......

陳青

4w 發表於 2013-9-23 21:40
修行這條路上很多種走法，慧能不識字照樣能得道，更何況很多人保有真善美， 赤子之心順其自然的生活，無 ...

慧能大師是夙根深厚吧！
他聽人念金剛經，唸到：應無所住而生其心。

啟動往昔甚深智慧，忽然大悟。
前世是大修行人吧！一般凡夫，難有此境界。

indu

死，意指生命的終結，但事實只是肉體活動的終結，大部分的人，仍相信或懷疑死後生命的持續活動。
最後的x分鐘，意指1、有能力預知，2、無能力預知，在心中預演。3、因無知而對死亡的恐懼。
若焦點過份集中於死亡這件事，將大大地影響生命對應為應行之事的進行。
若焦點過份集中於死亡這件事，依人心之貪而讓人沈溺於生命意欲之事中；依人心之瞋而讓人怨天尤人；依人心之痴而自暴自棄。
應無所住而生其心！

taiwanbigmary

4w 發表於 2013-9-23 21:47
這種不吃齋唸佛也能安詳面對死亡的修法，我比較喜歡， 因為我很懶惰，不喜歡吃齋、唸佛，戒律

或許吧!說不准你也是有宿世功德..
很容易就能成就..
但是..不喜歡吃齋、唸佛，戒律..
和已經林林種種..但放下法執..
是完全不同的境界吧!
藉由種種修的過程..培養自己發菩提心..
是這世身為凡夫的我..一個較老實的方法..

Way

4w 發表於 2013-9-23 21:47
這種不吃齋唸佛也能安詳面對死亡的修法，我比較喜歡， 因為我很懶惰，不喜歡吃齋、唸佛，戒律

濟公好像就是這樣耶!!

陳青

應無所住而生其心

各位大大，請好好思維，心中不住什麼？生什麼心？

包種茶

陳青 發表於 2013-9-23 23:26
應無所住而生其心

各位大大，請好好思維，心中不住什麼？生什麼心？

應無所住而生其心

說是~~~悟了~~~不知道可嗎?

陳青

Way 發表於 2013-9-23 23:18
濟公好像就是這樣耶!!

傳說中的濟公，神通變化莫測，是苦修精進的大成就者。
他並非靠喝酒吃肉瘋風瘋癲顛而得成就的。

而是成就之後，遊戲神通，喝酒吃肉，裝瘋賣傻，遊戲神通無障無礙。

千佛山住持師父白雲老和尚，曾經告訴我說：濟公或許就是誌公和尚，誌公和濟公發音相通。

誌公和尚，他是梁武帝的國師，也是神通自在。

有一天廚師逗弄他說：師父你想吃鴿子肉嗎？
誌公和尚說：好啊！
廚師烹煮一隻鴿子，端給他吃。
誌公和尚一會兒就吃光了。

梁武帝知道這事，十分不高興。
梁武帝說：國師叫我吃素，自己竟吃鴿子，朕很難過！

誌公和尚說：這鴿子被我吃了是嗎？

誌公和尚說：就這件事讓皇上難過哦，皇上請看清楚了！
說完嘴巴一張，一隻活生生的鴿子，從誌公和尚的口中飛出去了。

大成就者，他的行事境界，已經不是凡夫能測知的了。

凡夫想學，沒本事是學不來的。

陳青

包種茶 發表於 2013-9-23 23:41
應無所住而生其心

說是~~~悟了~~~不知道可嗎?

【應無所住而生其心】

應無所住，是指心中應該無所住。
無所住，是指不住色聲香味觸法。
不住色聲香味觸法，是指眼耳鼻舌身意六根，接觸色聲香味觸法六塵，根塵相接，如如不動，不生貪嗔痴三毒之心。

上面說的就是心無所住，也就是應無所住的意思。

我是接著請問說：心無所住之後，接著無住生心，要生什麼心？

az.yuan-yuan

4w 發表於 2013-9-23 21:47
這種不吃齋唸佛也能安詳面對死亡的修法，我比較喜歡， 因為我很懶惰，不喜歡吃齋、唸佛，戒律

您有沒有善念充滿整個身心？>>>要先做到這個，才能說不吃齋、不唸佛，不守戒律-----

還有，不要去想未婚、失婚的良家婦女，

專心寫作，要有寫出名作的決心，絕不放棄。

aliver

人生就是一列開往墳墓的列車，路途上會有很多站，很難有人可以至始至終陪着走完。當陪你的人要下車時，即使不捨也該心存感激，然後揮手道別。

——宮崎駿 《神隱少女》