無本萬利投資！

copy

真的有....

sjju

真的有....
copy 發表於 2010-12-2 19:58

Copy 老友也是宿植善根！再來！再來！
那麼再請教：雞、鴨、鵝鵝等家禽是不是「有情眾生」？

sjju

可能是「術語、Terminology」在作怪！
「有情」：有意識、有感受、有覺知、能反應、會起愛憎心！
「眾生」：眾緣合和而存在，例如「人」是「色、受、想、行、識」的組合而成！
那「雞、鴨、鵝鵝」是不是也如此？

sjju

經云：不依世俗諦，不得第一義諦！

本帖已「壽終正寢」，今依世法，做個回向！

論帖功德殊勝行
無邊勝福皆回向
普願沉溺諸有情
速往無量光佛剎

aliver

可能是「術語、Terminology」在作怪！
「有情」：有意識、有感受、有覺知、能反應、會起愛憎心！
「眾生」：眾緣合和而存在，例如「人」是「色、受、想、行、識」的組合而成！
那「雞、鴨、鵝鵝」是不是也如此？
sjju 發表於 2010-12-3 09:04

所以狗狗和雞、鴨、鵝鵝等家禽都是「有情眾生」吧？

sjju 大大, 您應該也是吃素不殺生的嗎?

sjju

25# aliver
感謝 Aliver 弟兄！賢兄真是有心人，讓此帖「死灰復燃」！非等閒的「站長」應主動加 50 分！
另外也要感謝「威廉」弟兄，感謝過去數度支持此帖！

Aliver 弟兄！讓小弟來說一段真實故事；此故事發生在佛陀時代，是「佛陀」本身遭遇到的事件。

「佛陀」成道後，有數位「堂弟」都跟著出家，其中最有名者為「阿難」，號稱「多聞第一」，做「佛陀」的「侍者」長達約 25 年。現時流傳的「阿含經」據說就是由「阿難」口中誦出，再經數百位「阿羅漢」認可，然後口耳相傳，一直流通很久，直到後來記錄成文字。據說「阿難」有一特殊能力，就是：過耳不忘！所有「佛經」，一開頭一定是「如是我聞」，其中那個「我」就是「阿難」！「如是我聞」現代解說很多，不擬在此贅述。簡單的說，「如是我聞」就是：我「阿難」親耳聽到「佛」這樣說的。

跟著出家的「堂弟」中，有一位名叫「提婆達多」，因為「使壞」而留名青史；據說因「破佛身血、破合和僧」等「五逆重罪」，而當生、當身下地獄。「提婆達多」很有野心，想繼承「佛陀」來領導僧團，「佛陀」不允。「佛陀」依其自證的「緣起法」，說「有德者」自自然然會成為僧團領導者。

「提婆達多」曾建議「佛陀」規定「比丘」不可吃「肉」、不可吃「葷」，「佛陀」不採納。當時，「比丘」須依序托缽，至多七戶人家，托到什麼就吃什麼，「肉、葷、素」不拘；若托不到，當天就得挨餓，直到隔天再來！

老祖宗說：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉！一直以來，都有「三淨肉」可吃的說法，何謂「三淨肉」？就是：「不見殺、不聞殺、不為我殺」。

賢兄！不吃肉是不忍見他界眾生被殺，是「慈」心的培養與表現！「佛陀」教導了一套「以己度他情、感同身受」的「自通之法」。「佛陀」說：吾愛吾命、吾懼被殺，云何吾去殺彼？如是思維已，捨「殺生」，自持「不殺生」戒。不偷盜、不邪淫、不妄語、不酗酒（含煙、毒）等亦復如是。

賢兄！「戒」的原文有兩個：「尸羅」與「波羅提木叉」。
尸羅：中文是「清涼」意；波羅提木叉：中文是「別別解脫」意。
持「戒」並非如一般人眼中之「束縛」，反而是讓人能得「清涼」與「解脫」。也就是說，持「一戒」得一種「清涼與解脫」，持「二戒」得二種「清涼與解脫」，持「五戒」亦復如是。

賢兄！當知「須陀洹」果的條件為：斷「身見、戒取、疑」。
何謂「戒取」？就是誤認為：持「某某戒」是「某某果報」的基本因；譬如誤認為「學牛吃草」、「學雞金雞獨立」是「生天」的基本因，乃至誤認為「吃素」是進「極樂世界」的基本因，這些就是「戒取」，當速斷除，才有可能證「須陀洹」果。

賢兄！您有得到您提問的答案嗎？

taiwanbigmary

26# sjju
謹受教矣..真的有很多是才想通以及沒想通的..阿彌陀佛..善哉善哉..

sjju

26# sjju
謹受教矣..真的有很多是才想通以及沒想通的..阿彌陀佛..善哉善哉..
taiwanbigmary 發表於 2011-4-29 23:42

感謝 TaiwanBigMary 的隨喜！常常看到大德說：善哉！善哉！阿彌陀佛！功德無量！看來大德應是「老參」一位！

要了解「戒是清涼與解脫，而非束縛」並不難，舉例來說：
一個人若小時候就乖乖聽老人言：不抽煙、不吸毒、不酗酒，那此人年長後，身心就解脫了「煙、毒、酒」癮之糾纏，隨時隨處身心都會覺得清涼。

不信「戒是清涼與解脫，而非束縛」嗎？那去小試一下「偷竊」好了，看看會不會時時處處：提心吊膽、風吹草動，草木皆兵，四面楚歌、寢食難安。

大地彩妝師

嚕~
最近的想法
應該說和影片「大隻佬」有相關

那就是我為何要為我的前世受罪呀？

呵~還望大師開導~

平安順心
                  大地~

sjju

29# 大地彩妝師
感謝「大地彩妝師」的交流！

把「佛陀」的話拿出來講，講多了就變「大師」？
那「大師」未免太容易了！那「大師」又有何「價值」？

請注意下文（第一義空法經）中之「紅色」字者！

第一義空法經 - 雜阿含第（三三五）經
如是我聞：一時，佛住拘留搜調牛聚落。爾時，世尊告諸比丘：
「我今當為汝等說法，初、中、後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白，所謂第一義空經。諦聽，善思，當為汝說。
「云何為第一義空經？
諸比丘！眼生時無有來處，滅時無有去處。如是眼不實而生，生已盡滅，有業報而無作者，此陰滅已，異陰相續，除俗數法。
耳、鼻、舌、身、意亦如是說，除俗數法。
俗數法者，謂此有故彼有，此起故彼起，如無明緣行，行緣識……」廣說乃至「純大苦聚集起。
又復，此無故彼無，此滅故彼滅，無明滅故行滅，行滅故識滅……」如是廣說，乃至「純大苦聚滅。
比丘！是名第一義空法經。」
佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行。

「有業報而無作者」！是故，汝等誤執此「身心」是「我、我的」，枉受「輪迴」之苦！！