指月集

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謹言慎行
這幾天的政治新聞是炒作柯P的不當發言，雖然看了新聞播報實際柯P是如何說的，感覺這種屬於斷章取義的政治攻擊是不足採信，不過柯P雖也道歉，但表現的也不誠意。
謹言慎行是一般人認為做人很重要的事，因為大部分的人腦子不好使，只會看表面，而且我執極強，認定什麼話什麼表現就是什麼意含，因此你不謹言慎行，很容易就遭到現在柯P一樣的下場。
「修行」其實是一句錯誤的名詞，人要修的不該是行，你怎麼說怎麼做都不重要，因為重要的是你發心如何。極多的例子可以讓人了解同樣的行為同樣的言語，在不同發心的摧動下有不同的結果。而我談過所謂的因果難以斷定的，因為太多的力量在相互牽引著，比如發心「善」的人所發出的言行，被負面的人解釋為惡的，負面的人感受到惡，然後他說發心善的人是惡的。
這裡說明了幾件事，二元價值觀是層次極低的境界，以及因果的論斷通常是過於隨便而無知。在這種情況下，不管你是不是謹言慎行，你都很容易在某些負面之人或惡意之人攻擊為你不謹言慎行，你的發心是惡的。
修行並不需要修「行」，不需要修戒律，因為你如何表現，並不代表你如何。唯一可以論斷你如何的，只能從你離「真理」多近多遠，但一時的多近多遠並不重要，所以最後來說，人的任何論斷都是可笑的。
然後你可以看到听到感覺到，到處都是某人某團體在批評論斷某人某團體，如同有人看不慣我批評某人某團體，所以他說「大家都努力的在破別人的我執」。

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節能減碳
我的地與鄰地間有一個約一分的水池，水池佔我的地約三分之一。水池一半的周邊與道路相接，其中有一小段地勢較低，下雨從高處集結的水會流到此處沖刷水池邊坡，造成邊坡崩垮危及道路。我向鄰地老頭說為何不填高邊坡阻止崩垮？他回說壞到一定程度政府就會出錢建擋土牆。
前一陣子里長覺得壞的夠多了，要求區公所出錢建邊坡。招標後現在廠商開始建了。之前里長說要抽水，我听起來是他叫我把水抽乾，於是我建議他用虹吸法來抽水，去年鄰鄰地的老頭為了挖深水池後補水，曾用虹吸法抽這水池去補他的水池。結果廠商只用吃油的馬達抽水，因為速度太慢還開怪手舀水。我告訴工人說可用虹吸法，他說他不會不懂，我說鄰鄰地老頭以前做過，可以找他做，到中午仍不見他們去找里長和鄰鄰地老頭來抽水。
看到這裡，也許有人開始論斷什麼人怎麼樣，什麼事怎麼樣了。一件事可以分成很多件事來看，很多件事還可以分成很多件小事來看，而這樣將造成人的斷章取義。而這件事就算建完也未到蓋棺論定，它還會因為時間的流逝而影響著後續的發展，因此任何的論斷都顯得很可笑。
如果你論斷鄰地老頭的心有問題，但這種想法是很常見的，如何「善用」公家資源可以算他聰明吧？如果你論斷工人的心有問題，對於工人來說他負責領薪水把事情做好，至於如何做好要花多少成本是老闆的事，不是他的事。當然你也可以論斷我有問題，雖然地不屬於我，但我看到了也可以免費服務。
節能減碳是一句很美的名詞，但它的深度可不是一般人可以探知的。最主要的是一般人腦子不好使，不過他們仍夠聰明去听從專家學者的說法，讓自己付出一點點節能減碳的效果。修行也是如此，它的深度可不是一般人可以探知的，但人們腦子不好使，不過他們仍夠聰明去听從某上師的說法，讓自己付出一點點好像有修行的效果，而已。

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囫圇吞棗
有個朋友吃東西很快，他說吃玉米，大出來的仍是完整的玉米粒。
如果你注意朋友們的臉書動態，很多人都只是轉貼他們認為值得轉貼的文章，但文章給他什麼啟發給他什麼提昇是不知道的，通常應該是沒有。所以你也可以這麼認為，他們只是把玉米粒吞下去又完整地大出來。
動個腦子似乎是不可得的，可能教育的問題造成他們這樣，當然他們自己也必需負起很大的責任。另外大部分的人也可能想說多說多錯，因此他們選擇謹言慎行。人們如此地保護自己，你可以想到的是人與人之間的距離是多麼地遙遠。
如果你看膩了這些僅僅只是文字上的造化，那麼是時候讓它內化用生命來證明它！

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EQ
最近某期的「真的不一樣」設計栽贓的橋段看演員們如何反應，五人中有三人生氣，另一個可能因為年輕，沒有做出她會有的反應，以致於看起來好像她的EQ很高。真正EQ高的是陳為民，當工作人員不斷用誣賴的言詞來攻擊他時，他不覺得「我」正受到傷害，反而他很好奇這位臨演是怎樣的人。當最後臨演不理會他的回應繼續攻擊他，他又說了一句很厲害的話：你是要我退通告還是要某某退通告。
這種厲害的反應幾年前我也遇過，我一當上某社團的社工時，大部分的同事都警告我要小心應對某位服務員。後來這位服務員告訴我某個案往生了，因為我幾天前才看過他，情況不差，怎會幾天後就不在了。於是我回說真的嗎？正常人听到應該會回說真的沒騙你，但他卻回了很厲害的話：你認為我在騙你嗎？我只好趕緊回說如何如何的。
EQ高不高，從陳為民的情況就可以理解，當人的「我」不在思考範圍中，他就不會起情緒。不過如果你學過瑜伽學派的說法，他們說情緒是腺體控制的，因此鍛鍊瑜伽可以強化腺體，可以控制情渚。這並沒有錯，就像你吃了某葯讓某症某病受到控制，人們會認為他們病好了，但不表示真的「你病癒了」。
情緒最大的起因在「我」，尤其是負面的情緒。但大部分的人不了解，他們的上師也不教這方面的智慧，於是大部分的修行者和非俢行者看起來品質都差不多。

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老農
今早拿著鋸子上工，丟在入口，先忙別的事。遠處隔壁阿婆正在檢工地的東西，沒多久我回來拿鋸子時，阿婆也在入口處，而且鋸子不見了。於是我說我的鋸子不見了，阿婆問說何時放、放在哪等等，我故意又離開去忙別的，等阿婆走後回來一看，鋸子又出現了。
有些人要振興農業，說老農如何如何，大致上的既定觀念是淳樸、善良、老實、工作勤奮，而且是弱勢者。當然有的老農是如此，當然有的老農不是如此。
人們在學習的過程中，為了簡化讓腦子有辦法工作，因此「先入為主」、「既定成見」、「自以為為是」等等經常出現。也有些人知道因人因時因地而異，不過在他們起心動念與實際行動時又忘了。

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人生與修行2
前一篇「人生與修行」中提到有神論與無神論者怎麼想，以及提到有些上師是搞權威崇拜的。有人連不起來，覺得後者出現的莫名奇妙(他的意思是我胡說八道)。
這主要我論證不完整。我提到有神論者會認為造物主造這個世界有一個目的，因此如果有上師說造物主的束縛力太強，必需靠祂才能達到解脫的目的，這個上師是在說明所謂的全知全能的造物主不那麼全知全能，祂的劇本有缺憾，無法真的依祂的劇本最終到達預設的目的。也許有人會說造物主的劇本必有祂化身投胎來協助人們解脫的劇情，若此為真，必需有很多人信奉祂，並且信奉祂的信徒很多都照祂提供的修煉方法認真的修煉。事實是沒有，也就是上述的想法(劇情有造物主化身為某上師)不可能為真或不為必要情節。
妲妲的說法指出這個世界從天球期進入娑婆世界，只為了讓人們知道與體會什麼是什麼，什麼不是什麼。而最近將進入黃金世界，地球將成為十字天堂。這一切都不必人類達成什麼，這一切就像火車順利的行駛，最終必會到達目的。而人類要做的只有拿到車票順利搭上這班車，錯過的人只好等待下一班。而這張車票的成本只有一項：吃素(我覺得應該說行善戒惡)。
無神論者認為一切都是發生於必然，因此如果有上師宣稱只有修祂的法才能死後保證信徒的解脫，他听到只會噗哧一笑，因為一切發生於必然，那麼要成就必會發生的必要條件是唯一要考慮的，而不是依靠不必然的神通神力與神蹟。當然也許有人會認為神通神力與神蹟是必要條件，若是，那麼這個世界應該會出現很多的神通神力與神蹟，但並沒有，只有宗教宣稱的神通神力與神蹟，或者人們不理解一切的前因後果而以為那是神通神力與神蹟。

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黑洞
有上師說造物主的束縛力過強，人無法克服此點必需借助祂的力量才行。不過唐望的巫士系統並不這麼認為，唐望的所有前輩及唐望所領導的團體成員，全都以肉身經過黑洞進入更高層次的空間。
唐望說到處都有黑洞，對於一般人來說，黑洞既長壓力又高，人一進入馬上被壓的粉身碎骨。但對於修成能量極高之人，黑洞尤如一張紙這麼薄，可以輕鬆地經過黑洞進入其他空間。
人的肉體很脆弱，因此妲妲說人必需儘可能地保留能量。保留能量最重要的關鍵是禁欲，性欲是其中最主要的發洩管道，食欲、購買欲等等貪念都是欲。我求善報，因此努力行善也來自欲；我求解脫，因此努力修行也來自欲。總的來說，欲即是人在自以為是的價值觀及個體欲望的驅使下發出的念頭。
保留能量還需注意的是你的容器大小。你的心量小，你再怎麼留，也只能留住這容器的最大上限。所以你可以看到有些人有些文章在談心量，談器度。當你破「我」，不再以任何的價值觀來限制你的容量，你才能成為大能量的生命。
這是為什麼之前我曾一直談無所住的為所應為，而不該為所欲為。

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禁欲與無欲
前一篇我提到要禁欲，不過欲是無法禁的，就像水是堵不住的。因此有欲要像治水以疏導為主，而最好是無欲。
更早前的文章提過不懼與無懼。懼主要來自於自我保護，人想要保護自身的安全，保護自我的利益，保護自己擁有的一切，因此當他感覺這一切無法保護、保證安全，他起的情緒主要就是恐懼。不懼就是指當人起了情緒，他又知道這不好不對，因此他想辦法克制、消滅、減低這個情緒。當人理解了懼的來源，他從來源來解決問題，他不再保護自我，他對他所擁有的一切都不在乎，他不再起任何的情緒，他無懼。
同樣的，欲來自於人對自我欲求的滿足，來自於自以為是的價值觀驅使人行動的動機。當人理解原因，從源頭解決問題，他可以無欲。

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你要當連勝文還是柯文哲
連說錢是他自己賺的，不是靠爸族。連說柯的財產跟他申報的差不多，他也沒開公司，是不是要說明一下他的錢怎麼來的。
當然談政治是無意義的，因為那些人只是演他們的主流劇情，無法演提昇劇情。從上一段的理來看，其實大部分的人還是會選擇當連勝文，靠爸是難听了點，但現實勝於理想。
因此你可以看到，大部分的所謂修行者，他們找神通神力或神蹟最強者的上師，投靠祂，想從祂那裡分一杯羹，可以輕鬆到達目標實現理想。
所以現世乖乖地听從上師之命，乖乖地做上師交代的功課，然後死後等上師給解脫或死後投生極樂世界享樂或等有一天上師帶領信徒飛虹昇天是最美妙不過的事了。

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因人因時因地而異
公視有節目叫爸媽冏很大，談親子關係。節目常以某議題，邀請家長、藝人、專家學者來談這些議題。如果你有看這個節目，常會有的情況是你听到符合你認定的是非對錯善惡好壞的標準，你很高興的認同，反之你嗤之以鼻。
在親子關係，在人與人之間的問題，因人因時因地而異，不只是針對小孩，不只是針對人與人之間的某一方，而是包括所有的人。在親子關係中，「因人」包括父母的部分，父母的程度如何能力如何行事如何手段如何等等，決定他施展行為後的結果。當然這個結果在孩子部分也會有影響，因此這個「因人」必需考慮到父母子女各個不同的情況來考慮。
「彈性」很容易說，但成敗決定於你的智慧，而不是你的方法。這句話大部分的人都以為他懂，但事實是他只懂皮毛。在我說的「智慧」，指的是接近真理的能力，另一言詞來說明，我在說的就是指你的境界。
在多線程命定論的觀念裡，你的境界決定你可以選擇哪些符合你的程度的戲碼，決定你演哪些事是成是敗，決定你看起來是如何。但一般人會從事情的成敗、從你看起來如何來論斷你，但他們無法理解你的境界為何。