指月集

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團結力量大
成者為王，誰成？有力量有能力的人。因此力量或能力決定了這一切。之前蘇格蘭想獨立，最終公投未過，因為一加一大於二，所以分開後力量變小，沒有人願意當小漢。
五月天的主角是阿信，如果他自我意識強，他一定會選擇單飛，以前的例子很多人最後都選擇單飛拆伙，不過人們還記得的有誰？但五月天不拆，現在還是第一天團，不只如此，其他配角也漸漸成為主角，在其他地方漸有地位。沒有人不佩服阿信，他不只帥，不只歌聲好听，不只有材作詞作曲，他有其他人沒有的心量，有其他人沒有的眼界。
本期的火影忍者，也是演為了對抗變成最強的敵人，雖然主角也變得很強，雖然第二主角也變很強了，雖然他們還合體更強了，但這仍遠遠不夠，更多人的力量要加入，讓力量愈強大，最終能與世界無敵的敵人一決勝負。
在商場，這種效應會極強大，因此很多國家立法禁止無限擴大的托拉斯、大財團、大公司。當一個公司的財力人力比世界最大的國家還大還強，那麼有誰能抵抗它？最終只能當它的奴隸任其剝削。
成佛，是人們幻想的以一人之力具有無窮力量智慧的神。也許有吧，但那種可望不可及的，是不必去痴心妄想。但你仍想成就，你意願自己與他人以及整個世界的美好，怎辦？這不會來自於超人、無所不知無所不能的神所成就，因此你要做的，只有結合眾人之力，團結力量大，來成就人們真心期望的天堂。
說的比唱的好听，你的血在沸騰，你的心在跳躍，但你要如何結合眾人之力？或者他人要你投入你的力量來實現美景，你願意全心全力的投入嗎？只有一起具有高遠的眼界，一起具有廣闊無邊的心量，才能一起努力團結起力量建設這每個人意欲的天堂。

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醫療之道第n+3章細節決定一切
先前蘋果發表的智慧手錶，可以測心跳、卡路里等等功能，它意欲從人人關心在意的健康入手來制約人們的購買方向。有用嗎？它也許會風行幾年，然後人們發現測再多的心跳、控制再嚴格的卡路里、知道更多身體機能的數據，人們就可以更早地知道自己健不健康，是嗎？
今天的新聞，報導有婦人持續做六分鐘護一生，結果沒有護一生，發現切片正常，但仍長出癌症。當然這要論證西醫的可笑是不可能的，不過其他更多可笑的新聞是足以論證沒有西醫，人們也不會活得短或活得更痛苦。事實是如癌症，接受西醫治療的活的比不接受的人短得多。
西醫不像中醫或同種療法有一個比較合理人性的中心思想，如果你去了解西醫史，它的前期只是比地方醫療還落後落伍的不成樣「東西」，然後拜科技之賜，壯大了它的能力，強化了它的力量，並且在科技武力的協助下，讓它一舉成為世界共主。
雖然如此，它還是不成樣，科技並沒有讓它成個樣子，它的中心思想被拜金入侵，因此在它的光鮮外表下，裡面是極污穢的貪樣。因此你可以看到很多轉貼的文章，它們說心理上要如何、飲食上要如何、生活習慣上要如何，但不會有文章說你只要看西醫就可以如何。
你要健康，你必需對自己各個方面充分了解與掌握。如果你只想擺爛，把身體吃壞搞壞然後妄想有個特效葯一吃就好，這種腦子不好使的自然死得早活得痛苦。時時刻刻注意自身內外的一切狀況，記住過去你曾經幹過的任何事，理解任何你幹過的事漸漸造成什麼影響，這樣你還會生病叫不可思議。

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愛與劈腿
這一陣子有幾個名人劈腿偷吃，這個價值觀來自於一夫一妻，一夫一妻來自於「我」對自我利益的保護。大部分談戀愛的人，都希望對方是「我」的，不能跟別人「分享」，不能跟別人「共享」。這是一種物化的價值觀。
這樣的價值觀形諸於規則規範，就叫倫理。倫理他營造了階級制度，在分別清楚的階級社會裡，大吃小(應該是下位服從上位)、上控制下(應該是領導統御)、少尊老。如果沒有「我」的污染，自然一個有序的社會是人人喜愛的社會，但不幸的這個有序來自於「我」，不可能不被污染。
一夫一妻制同時造成很多問題，如前一陣子的同性戀議題，它違反了兩個不同性別的結合。有人認為這違反倫理，造成失序。有人認為它會讓有心人鑽此洞來做利益的輸送。有人認為這違反上帝的旨意，天理不容。違反倫理不用討論，倫理本身就是個問題。利益輸送這個問題不是問題，因為不同性別的結合也有利益輸送的洞可鑽。至於天理不容，這只是自以為是。
在物化的價值觀下，自己是對方的財產，因此很多問題來自於這個想法造成的如暴力、買賣、傷害、利益輸送等等問題。它最主要的是自我束縛的問題，大部分的人都認為這是個金鎖鏈，戴上去極高尚，而它束縛人心使人如何如何，解鈴仍需繫鈴人，解決問題不在制度與規範，只要人自解束縛。
愛能包容、愛能同理，愛無利益考量，愛會無限擴展。因此如果談愛、戀愛，當這件事變是「你是我的」、「如果你愛我，我必不離不棄」，這無法被歸類為戀愛，這只是追求自我利益。談愛不必然要幹幹，戀愛不必然束縛自己與對方，人一直以誤為對，不能就此視誤為正。
如果你覺得我很可笑，說要徵老婆又說這些五四三，我只能說如果你對我有興趣，想跟我談愛，想戀上這個人，你必需跟上我的腳步。

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婚姻與濫交
看了上一篇，也許有人會覺得我說的跟奧修很像。像不像是外表，你必需往裡看，在奧修的團體好像很容易出現自由性交或說濫交，在二十世紀的某世代美國也是充斥毒品與濫交，這種打破束縛卻流於滿足欲望，只因為他們無能提昇自己。我說過人要為所應為而不是為所欲為。
避免因濫交而造成性病、人際關係紊亂等等問題，因此有心人認定一夫一妻的婚姻制是唯一解決之道。這種事我談過多次，你認定A不好不對，來支持B多好多對，支持A與支持B是同樣境界的。你必需超越，只有意識的提昇，人知所進退，人知道原理和真正的因果，人才會消除不好不對的事。因此對於支持同性戀的人來說，更好的是他們放棄追求自我的利益，提昇自我的境界，展現更高層次的風範，得到提攜他人的能力與力量，那麼這個世界才會因此而漸漸提昇往美與善的境地發展。
如果你看得懂，那麼這個世界在演哪齣戲自然你也了然於心。

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下午來了幾位參觀者，她們帶小孩來，有很小的，也有國小的。似乎很多東西都引起小孩的興趣，這說明了小孩的心對事物充滿好奇，因此他們可以快速成長。如果你要破「痴」，你必需學習小孩的好奇心。
小孩的好奇心讓他們無所不試，這個拿那個拿，這個丟那個甩，東搞西搞無所極限。如果你的權威性很強，那麼你會不停的制止東制止西。你會說不制止是不行的，傷到人弄壞東西賠不完啊！沒錯，但不是用制止，因為你制止不了，水必需疏導，不是圍堵。
但人們腦子不好使，他們沒有先見之明，事情發生了只有制止一途。因此智者叫先知，能把事情安排好不會產生問題，而不是事情沒安排，有問題再來解決問題。
小孩子好奇，因此在小孩時期充份地讓他有機會接觸任何東西，他見怪不怪，不會到了一個陌生環境，因好奇心而失控。父母如何安排小孩充份接觸各種事物，或者父母如何安排小孩生活在一個「合適」小孩的環境，是很重要的。
也許有人會說訓練小孩自制很重要。這件事是這樣的，小孩是會有充份的好奇心去探索各種事物，但你不願他因此而失控，你訓練他成為小大人，那叫變態 。當然會這麼做的人不會覺得這是變態，因為他的價值觀認定這樣是最好的。

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昨天的訪客在離去前，家長要求小孩謝謝主人今天的招待，小孩們也都說了謝謝。這沒有問題，要談的是它的效果。
一個是方式。教育這件事很深很廣，因此你不認真去理解它的話，你會一直停留在表面表象。大部分的人都認同身教比言教更好更有效，因此你要教小孩什麼，最好你做給他看。如果你命令小孩做，這個效果更不好，因此大家一起做會比較好。
另一個是它的深度。你叫小孩如此做了，小孩也听話地做了，在教育上這件事得到一分。如果要一百分才有點效果，那麼你要在這件事上命令小孩一百次才有一點教育的效果。你想教到精髓，你要教一萬次，那麼這招是很不好的。前面我談過學意不學招，當你意到時，你發明新招，比如你和小孩一起感謝主人，每個人一一說出今天招待上得到的實際好處來感謝主人，這樣效果比較強，也許可以得到一百分。因此你只要有一百次的經驗，小孩就學到了精髓，在他長大後他會在感謝上是專家。
我不斷地在否定權威崇拜，你不要把權威的話當成框架套在所有事情上，你要得其意，再依當時情況使出適合當時的招式，大家都會知道你是這個權威的達人。

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昨天的訪客在離去前，家長要求小孩謝謝主人今天的招待，小孩們也都說了謝謝。這沒有問題，要談的是它的效果。
一個是方式。感謝這件事很深很廣，因此你不認真去理解它的話，你會一直停留在表面表象。通常我們感謝他人，都只說聲謝謝。以前我寫過一篇，說明「你好乖」這種話很空洞，通常有不好的效果，最好我們說很實際的話，別人能實際感受到你對他真誠的感謝，更重要的是他得到回饋，了解他的什麼作為別人較欣賞較喜歡。
另一種是深度，就是說謝謝很表面，我知道你的意思，但通常這詞不達真意。因此如果我們習慣了用心去理解他人帶給我們的善意，我們就說得出他人如何對我們好，他人也真正地感受到我們對他的感謝，強化他堅定行善的意志。這是一種良性循環。
如果我們理解他人如何的對我們好，同樣我們就理解我們可以如何的對他人好。我不用說教，不用造一些善言，教你什麼事該如何做，我就有辦法讓你自己依此來提昇你自己。
三人行必有我師，它說明的是這個道理。以人為鏡，以史為鑑，它是在教你可以這麼做就提昇自己。

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剛才我電詢網路公司，因為我之前申請降速，今天速度降了，問看看是不是變更了？客服說未完工，但無法得到進一步資料，所以我打給中華電信。問清楚後，我就知道怎麼做了，我打回網路公司取消降速申請。
這件事是這樣的，你白吃的話，你無法做出符合你意願的事，因此你用盡全力也要搞清楚什麼是什麼。但如果有人覺得「搞清楚」這件事是一件缺乏互信的事，那麼它如何缺乏互信必需要了解，如果它無因無由，那麼「缺乏互信」是一種貼標籤的事。
大部分的人都在貼標籤，給予任何外在的事不同的標籤，以辨別什麼事在自己心中佔有何地位。貼標籤另一種話語叫價值判斷，你如何認同這件事值不值、好不好、善不善、對不對的一種判斷。這是分別心的表現，分別心來自於「我」。
說價值判斷大部分的人都認同，因為大部分的人一生都在努力幹這種事。但如果你說他在給別人給別事貼標籤，他會認為你在污辱他，也就是他知道貼標籤是不對不好的，但同義異名的價值判斷他認為是大是大非。
當然大部分的人不懂我在說些什麼，他們只覺得這個人腦子爬袋，只會鑽牛角尖。

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貪瞋痴慢疑見
貪瞋痴很多人都知道，這是釋迦牟尼的重要政見。但現在佛教人士大都會加上慢疑或慢疑見，多這幾個尾巴有比較好嗎？
因為我不是佛教界的，不知這些尾巴從何而來，因此以下的說法可能有誤，請慎決定要不要讀。慢應該指自大、自我重要感，比較沒什麼問題。見指人的成見定見，也是來自於「我」，就是慢與見都是談「我」的重要作用。
疑，為何談它？因為所有的宗教(不是大部分)都要搞權威崇拜，如果宗教自覺不是最好最對最善最真，那麼信別的宗教比較好吧？所以不搞權威崇拜是不可能的。因此宗教教信徒要信，信為道源功德母，你信就有信的力量，有力量你就會認為它是最好最對最善最真的宗教。所以你絕不能疑，所以佛教界提出疑是有問題的，這是必然要做的。
慢與見呢？雖然它們都是「我」的壞作用，但從上一段你應該了解，這是針對權威崇拜必要的說法。你不慢，不自大，你才會臣服於宗教的權威之下。你沒有成見定見，你才容易接受宗教要給你洗腦的任何教誨。

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修行在日常
任何行動，如果你修到極致，你所提昇自己的境界無法估量，比如修感謝，你如何感謝，你在感謝中領悟什麼，你的感謝帶來的影響和變化，都不是我們能估算出來的。
修行人怕走火入魔，因此會听到的是不要自己亂修，要找好上師好師父來指導你。修行功法大部分都在修力量修能力，這樣修會有問題主要出在身體能量的流動出現問題，而這樣的問題造成人受傷，但不會讓人入魔。
什麼叫入魔？魔相對於佛，就是指好與壞的對立。魔如何壞？傷害人、破壞一切事物都很壞。為什麼人要幹這些事？動機來自於心，因此當心被壞的思想、價值觀控制時，人發出壞念，人的心即成壞心。
什麼叫壞的思想、壞的價值觀？當人以自我為唯一考量，只想謀求自我的利益、只想保護自我的存在，人會不計一切代價傷害別人毀滅世界，因此所謂的走火入魔，指的是修行人修力量但不修心。但這些修行人這麼白吃嗎？這些上師都是吃屎的嗎？當然不是，只是他們無知於修心，他們提出內在行為控制、外在行為控制、三十二點原則、十八戒、七維九德等等來把壞心控制好，就不會入魔。
治病從根入手是最好的，那麼修行從根本修也比較好吧，但為何大部分的上師不教這個部分呢？這是一件很奇怪的事呢！