指月集

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上一篇談到你如何愛父母，決定你如何孝順。不過任何事物都是一個巴掌打不響，不可能只是單方面就可以成就的事。現在的子女不孝，通常是以前父母不愛子女。有人一定會說他極愛子女，但子女長大後卻不孝。你的愛只是你的自以為是，你用巴掌來表達愛，你用情緒發洩當成愛的表現，子女會感受到你的愛是見鬼了。
如果你認識前面我舉的二個不孝例子，你一定奇怪父母都是好人，都把家庭照顧的很好，子女不孝純粹是子女的問題。如果你這麼想，代表你否定因果，你認定的果連不上你認定的因，因此不是你否定因果，就是你的自以為是誤導你。
同理於世上任何事，你說由愛生恨，代表你從未愛，你只是把對方當成滿足你意欲的對象，一旦你欲求不滿，你起瞋心，你發洩恨，然後你說由愛生恨，事實是你從未付出愛。你罵馬英九是混蛋，代表你垃圾，只有垃圾才會選出混蛋來當總統，不是嗎？請你記住你的一指罵著對方的同時，你的潛台詞是四指罵你自己無知又無能！

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小明畫了一張畫，拿給朋友看，小華瞄一眼就走了；小克眼睛一亮，說願意出一千買；小牛眼睛更亮，說願意出一千萬買；小黃不動聲色，趁著小明不注意，帶著畫跑了。
這說什麼？你怎麼認定事物的價值，這個世界在你眼中就是如何的世界。比如我的香蕉，只有四個朋友持續買，其他的買一、二次就不再買了。你可能說香蕉太普遍，有意願買的人不多，這樣的話就是我說的你的價值觀決定你眼中的世界，包括你願意買的東西及其價格。
同理，你怎麼解釋我的言詞，決定我的話在你心中有何地位。大部分的人不按讚，就像小華一樣。少部分的人偶爾按讚，就像小克一樣。極少的人偶爾回應，就像小牛一樣。沒有人有小黃的眼光，知道這個價值連城，不是他付得起，只好用偷用搶的也要得到。

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自食安後發生很多事，包括詐欺犯改過。有一家做素料的公司，標榜全素或奶素，全部無蛋，並且獲多國各種認證，我因此被騙而持續購買。前幾個月業務說該公司的貨全改成有蛋的蛋奶素，我問為什麼，她說也不知道。後來我才想通，該公司從一開始就只有蛋奶素，卻騙消費者說是無蛋的，因為食安爆發怕被檢舉，趕快改過來說只有蛋奶素的貨。
上一篇的連結，就是說明還是有人相信制度、法律可以解決問題，包括最高學府的教授。如果你一直白吃下去，那只能活該死好吧！唯一可以相信的是人心，你要買的東西最好是來自於你認識對方的心的境界，而不是任何認證或法律保護。

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a朋友幾年前就在道場奉獻服務，人看起來也很正直，表現也很令人滿意，我一直很敬重她。b朋友的生意做得很好，在有一次我說明新人道農法的聊天中，不斷地否定與嘲笑，因此我對她的觀感不好。後來b願意持續購買我的水果，送貨時有時候有她的朋友在場，她都會用很正面的話來稱讚我。a朋友來過我的農場兩、三次，最後一次我摘芭樂給她試吃，她吃一口說很酸很難吃，後來看到我就一直說我的芭樂很難吃。我以前要送芭蕉給她吃，她說很多人送她，她不要。她從來也不願買我的水果，就算送她也拒絕，而且偶爾去她家拜訪，現場有她的朋友，她都會用負面的話來「稱讚」我。
基本上你不該用任何情況來論斷人，任何人的表現只是習性的表現，你要有智慧看到他內在智慧的層次。

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我不是查理
查理只是個nobody，任何媒體不可能會是正義的化身，主要的原因是它要賺錢，另一個原因是任何人的自我正義只是自以為是。
「《查理周報》14日出版封面，先知穆罕默德手持「我是查理」的標誌，標題則是「你們都被原諒了」。」如果查理以前的言論是這類以愛為主的言論，所謂的恐怖主義者怎會針對它們？查理都說什麼？它不斷地以自以為是的論斷攻擊它所否定的團體、民族，這些言論不是出自愛，你無能包容和同理，你說你有愛是天大謊言。因此「我是查理」者高舉自由平等博愛，只是用來諷刺自由平等博愛這種口號的可笑！
這個世界的惡是所有人一起努力成就的，你一直否定只會讓你自己造惡不遺餘力！

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這幾天迷上黑白棋，規則是必需下在可以吃掉對手一子以上之處，下了好幾次都贏不了程式，我發現都是我吃愈多，我的可下子的路愈少，對手雖然愈少棋，但在少到一定程度，沒幾子就反敗為勝，取得真正的勝利。於是我改變戰法，儘量下在吃愈少子的路，不求勝不在乎結果，早上終於贏了。
一步步地走向滅亡是每個人的真實寫照，但如溫水煮青蛙般，沒有人有感，沒有人在乎，每個人都只能看到眼前的自己，只有22k，只有便宜好吃，只有權威最善最美。
你說你不是，別誣賴人。那麼說來听听你如何不是。

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最近看到好幾個臉友轉貼「怦然心動人生整理魔法」的相關文章，老話一句，不轉貼不按讚的肯定是手殘了。
「又來了」，你的心裡一定如是說。是的又來了(不是每月來)，這種無知的話題不斷地出現，但它的缺失如此的明顯卻無人明識！
自我反省是重要的事，但自我反省後要如何？大部分的人把自我評斷的好的對的正的善的保留甚至發揚光大，反之要除之而後快。問題發生在這裡，你如何論定是非對錯善惡好壞？你說這是人盡皆知的，因此你輕易地落入二元價值觀的陷阱永世不得解脫。
不論斷，又該如何？心無所住！好簡單的四個字，無人識！一切的事物都是有因有緣，你不要，就不生因不結緣，就不會有你不欲的事物出現。但不欲的事物出現，你排斥，你默擯之，你起了瞋心。你覺得這個世界應該更美好，你起了貪念。而你幹的這一切，都是因為你「痴」。這樣懂釋迦牟尼的高瞻遠見嗎？
好的保留是貪，壞的除之是瞋，你問又該如何？萬事萬物都是至上意識，即是一切發生的都是該發生的，沒有你要不要愛不愛喜不喜的餘地，因為你要不要愛不愛喜不喜即是你展現你肯定某些是至上意識，某些不是至上意識，也就是你從根本上否定萬事萬物都是至上意識。無所住地接受一切，無所住地活在世間，不戴任何眼鏡來認識事物，你的智慧必生，你自然知道什麼該做什麼不該做，不是出自任何自以為是的標準。沒有標準來套住你，又何來求解脫？

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因果這個題目我談過數篇了，現在提出一個新名詞：時空因果。因為某事物是果，可追溯其因，同時某事也會是之後某事物的因。這是說因果這件事，它無法切出某因某果來論定，如果你這麼論定，比如馬英九無能，所以經濟衰退，那麼你是在斷章取義。
成就某事物的因可能數百數千甚至數萬，如果你單指某因為其因，這就是斷章取義。某事為後續發展的無數結果的起頭之一，比如蝴蝶效應，因此某事的結果有好的也有你不愛的，如何論定某事是好是壞？
一切的事物源起都是有因有緣的，無知者才會說「奇蹟」。同時因與果並不是一對一的，所有的因果只有一種，多對多的。

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祝你幸福快樂
之前我向某友說祝有智慧，當然有的人知道我在說什麼。所以祝你幸福快樂是好話嗎？它的一個面向是說你只是個不幸福不快樂的人。也許有人會說只有我這個變態才會這樣想，不過任何事物有多面向意義，你的否定只是你的偏見。
反之，「你去死吧」是罵人的話嗎？它的一個面向不就是說明你活得很好，令他嫉妒。你要取何種面向意義是你的事，你是阿Q或者你是樂觀者悲觀者，全在一念之間。
你的話語和你的行為反映了你的境界你的層次，掌握心之鑰的人有福了！

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同理再同理，包容又包容
昨天某友說她不再於道場教瑜珈了，另於他處教學，我听了也只能默然無語。這幾天我加了不少社團，於相關社團狂貼相關文章，其中一社團管理者把我的文章刪除，我想原因只是先前我回應了他轉貼的文章。某社團有網友回應「哈哈哈 鬼扯一流」，我看了也只能默然無語。
當我們看到行動不便的朋友，我們很容易出於「愛心」協助一把。但如果你看到用語言用行動來說明他的智能不足，你會發出「愛心」協助一把嗎？大部分的人都只會用「恨」來回應對方，沒有人有能力想到對方是需要我們幫助的人。
我知道你不按讚只是你智慧和能力未到，我能做的只是默默祝福你，默默等待你接近我，靜靜接受你無知無能的一切。