指月集

indu

因緣俱足
前幾天跟朋友談到我吃素，他說也想吃素，不過老婆不准，說小孩還小。他問說吃素有變健康嗎？我說不會，健康的三大因素有心理上飲食上生活習慣上，吃素只是其一很小很小的一環，而且怎麼吃、吃哪些也不一定。因此有的人說吃素不會健康，有的人為了求健康而吃素，都是無知於因果之論。
同理，吃有機不一定健康，菜是沒有噴葯，但種在網室溫室的日照不足，為了求量求大而施多肥，菜反而不夠營養能量不高。
任何事的因與緣有很多，不宜簡單而論之。不過大部分的人腦子不好使，像以前我演講時有人反應听不懂，問說可不可以用簡單的話說明。

indu

有幾個朋友來參觀，一開始我先提醒他們的道理是人心決定問題，有位回說人認定有問題即產生問題，我回說除了這點，另外是人心如何想如何評價事情，人即產生相應的決定，既而行動，產生結果。這個結果也許有益也許有害不同對象，由此有沒有問題即因此而決定。
現在土地買賣的情況似乎往賣家大傾斜，案子少，價格也被大幅提高，因此現在想買地，不是用數倍的買條件較好的地，或是一樣用較高的價格買條件不好的地，而且可選擇的地也少。有個買家說這些仲介太蝦了，我回說你貪他也貪，這是很正常的狀況。食安這件事是眾人的貪成就的，不過到現在好像沒看過有人提出這個觀念。消費者貪，想要用最低的價錢買到他認為最高品質的東西。正常要符合消費者的標準，比如外表漂亮，比如較好的材料製作，成本自然會提高。但賣家也貪，因此黑心騙人的產品，或者用有害的東西比如農葯來達成消費者的要求，自然成為唯一的選擇。
你說自己不貪，那麼為什麼你說我的價格太貴？為什麼你嫌香蕉有黑點，芭樂有損傷，芋頭太小顆？你所想所說所做，即是發自於貪念而不自知。
人心決定問題，痴者把「正常」視為問題、把問題視為「正常」。貪瞋者行為的共同結果創造了如食安的後果，如慣行噴葯的普遍性等等債留子孫自取滅亡的共業。

indu

大道不難，惟嫌撿擇
這句話很少人會認同，所以幾乎不會有人按讚。有些故事說明這個道理，比如在一條只能往前走的路上讓你選寶石，很少人可以選到最大的，因為一旦標準(最大)出現了，人就目盲了，就成了睜眼瞎子，雖然他絕不認同。大部分的人認同的是選擇最重要，之前也看到有人轉貼論證選擇最重要的文章。選擇一點都不重要，如果你有智慧。因為你沒有智慧，你選「錯」了就GG了，所以文章論證選擇很重要，但是前面不是說明了智慧才是重要的嗎？
有人問我籤詩的意義：「神仙豈敢漏天機，福地福人居莫疑，相逢只恐相逢誤，只恐相逢誤不知。」如果看過我寫的「祝你幸福快樂」又看得懂的人，自然理解這個神明做什麼事。因為抽籤者沒有智慧，會做出「相逢誤不知」的事，所以神明提醒他。但他會誤不知是因為沒智慧，神明就算提點他，仍無濟於事，仍「誤不知」。
當你提到選擇的重要，代表你無知，你看不見事物的發展情況，你在瞎子摸象。因此就算你用盡心機努力做出「好」選擇，仍無濟於事，你只會走命運的主流路線，無法超越！

indu

破一切價值觀、接受一切
早上遇到新認識的阿婆，聊一聊後她說我還年輕怎麼沒結婚，於是我請她幫我牽線，說對象最好能听懂我的話。阿婆覺得很奇怪，她認為跟我聊都沒問題，這個條件很奇怪。於是我說試給她看，剛才她談到無我就是如何如何，於是我開始解釋什麼才是無我，說沒二句她就插話，我要插回來沒辦法，於是我知道她在告訴我她沒有「听話」的能力。
昨天的文章舉了一個新認識的網友為例，論證問題在沒智慧，「沒有智慧做什麼都錯」。很快的她對號入座，不斷辯解自己否定我的話，我知道她用言行證明我所言不虛，於是很高興說要送她蔬果，祝她新年快樂。
這樣的人很多，二十多歲時就遇到一個單親媽媽，留了email通信，她說了一些她的事，我就她說的回應給她，三、四封信後她回說我憑什麼這樣說她，就沒了。最近一年交了不少網友，有幾個也是如此我被考倒了。
我知道你一定說我這麼自大我慢，是活該死好。也許你會好心的勸我行事該改，要柔軟要體貼。你這麼說是在告訴我，一切仍要以自我利益為最大考量，言行上要表現符合對方認同的希望的，就會有好名聲，就會人緣佳。
你一定又說沒救了，就活該孤單一輩子吧。求而不求，有知己很好，沒有知己也很好，沒有什麼是錯的壞的惡的邪的，只有必然如此的。接受一切的人，是無我的人。

indu

你很奇怪捏
有個朋友未買過我的蔬果，前一陣子香蕉過剩，打電話問她要不要，後來才知道她原本在較近的地方上課，現在換回她家附近了，因為她也沒有很想買，又太遠，所以我就沒想送過去，她回說「你很奇怪ㄟ」，
這句紅於馬夫人走太快，罵馬總統不走快一點，說了這句。因此我們可以很容易理解，奇怪不奇怪，奇在怪在事物不符合自己的想法、標準，這顯示出人的自我中心、自以為是。
當你有能力理解一切、包容一切、接受一切，沒有什麼再好奇怪了！

indu

道之道
我發現很多人都懂道理，都具有某程度接近真理的能力。當然也有很多人不懂，只會崇拜權威，只會複製權威的語言。‪‎懂與不懂道理有天壤之別的程度差別‬。雖然很多人具有某程度的接近真理能力，但在當下卻拿不出來，無法理解每個念頭每個行動都是智慧的展現，因此智慧只在閒聊中才會出現。‪‎智慧能用在每個念頭每個行動‬，與無能做到此點者，也有天壤之別的程度差別。
‪修行即是修當下每個念頭每個行為都用最高智慧指引‬，你一定說你也是這樣，當你這麼想，你即不是。這件事很吊詭，我必需用語言告訴你什麼才是高智慧的道理，但一旦你接受了，你覺得你領悟了，你就目盲於這語言中。「說什麼白吃話？」一旦你接受某個道理某個標準某個規範，你即落入框框中，你眼中的世界就被束縛，你成為井底之蛙。
道可道，非常道。智慧出，有大偽！

indu

翻轉之道
愈認識我的人，離我愈遠，我說的是有道理，但卻是歪理邪理，如何閱之？當我純談理時，有人說全是空話，實際又如何？當我用生命的點點滴滴來論述道理時，有人說放下吧！
這個故事不用記，就一直深植在腦海：蘇東坡看到佛印，說他像一坨屎；佛印卻回說，蘇看起來像尊佛。你如何看我，反映了你心中的結。你一定說我也如此，我的文章反映了我的心結。沒錯，每個人都有千千萬萬結，我亦如是，因此我用文章來清理內心。
翻轉吧，這個世界並不是你眼中的樣子；放下吧，每字每句都滿滿著愛，如果你有滿滿的愛，你亦能感受到我的愛！

indu

智慧之道
有個朋友說他爸爸常跟他抱怨小弟不願主動吃水果，家裡的水果沒人吃，只好要他回家後帶走。當然拿免費的水果是得利，大家都會喜歡，不過你有智慧的話，你會知道什麼叫塞翁失馬。另外他弟弟不願主動吃水果，也就是說爸爸的愛心表現不被認同不被接受，也就是弟弟不懂孝道，不懂表現出愛的表現。什麼？貪心地吃水果叫孝順？如果你有智慧的話，你會知道事情總會有多數面向，你願意從哪一面向解釋，這件事情就在你心中形成你認定的是非對錯善惡好壞。告訴我你是有智慧的好嗎？
「豈是神仙洩天機，只恐凡人誤不知！」當你看到我這麼自以為是的批評東論斷西，你不禁回說何必在乎？退一步海闊天空吧。也就是說我的愛表現在語言中，你卻認定我的心是充滿著刺，任何人碰到總不免唉叫一聲。雖然神仙指點你方向了，你卻總是注意著神仙的指頭指環美甲如何如何的。
如果你有智慧，你會懂這一切最關鍵的是你的智慧。什麼是智慧，懂得遵循道德倫理？懂得行善去惡？懂得迎合他人口味？這一切都沒有智慧，如果你只是鸚鵡學舌地複製這些原理規範。打坐生智慧？唸經祈禱求智慧？跟隨智慧大師學智慧？你一定听過什麼叫智慧本自有本自生、智慧不假外求吧？
告訴我你真的是有智慧的吧！

indu

心的境界之道
我嘗試著跟他人交換東西，不過目前仍未踏出重要的一步。當賣農產品時，仍不時听到顧客在意價格，但我問他們吃我的跟買其他有機的有何不同？他們都說沒有不同。如果你不欣賞我，自然你不會成為我的知心好友甚至知己。
有個常客本不在意價格，也願意固定時期買固定的量，她願意全力支持我，於是我都不跟她收錢，全額交換她生產的各種麵包或日常用品。不過最近電話聯絡，她說香蕉吃到怕了，甜菜價格貴了點，所以我決定就不再跟她交換了。因此你願意用金錢價值觀來論斷我，我也會用金錢價值來看待你。
你一定說看吧露出馬腳了，這件事我說過了，每件事都有多面向的意義，你從負面看待，自然它成為你定義中的負面事件。如果你願意從正面解釋，比如我在教育你、在提醒你「己所不欲」之道，你會看到我的愛！

indu

黑白棋智慧
黑白棋的規則是只能下在吃掉對方一子以上的位置，吃掉的位置換成己方的棋子。這個意思是規則決定了「局」如何走，因此沒有規則，就不易設局。
下了一陣子，很快就了解四邊和四角落的位置是關鍵，因此如何設局讓對方下在四角落，取得四邊的控制權，成了輸贏的關鍵。這個意思是我談過任何「果」是由很多因成就的，而某些因是成就的關鍵，你能不能找到這些關鍵，決定你能不能成就你要的果。
要贏就要佈局取得關鍵點，一開始功力不高，被程式電的吱吱叫。這個局如何成？一定要有規則才行，這是為什麼資本主義在現代的民主法治非常盛行。如何佈局由規則決定，法律訂下規則，以及人心的弱點形成規則。沒有這些規則，無法佈局，就無法成就人要的結果。資本主義談什麼？談追求最大利益。如果你有智慧，你會了解資本主義就是貪婪主義。但世間的利益是有限的，某人多某些人就少，得少的人就起瞋。而這一切之所以會發生，因為人的無知(痴)。
因為世間的利益有限，每個人各展神通用盡心思想盡辦法取得利益。在資本主義的世界，推行貨幣來方便交易，這讓金錢成為一切的價值判斷標準，所有的佈局都是最終以獲得金錢為終點。你若有智慧，你有能力看到哪些人佈了哪些局，準備什麼時候收網。最後笑的人是勝者，這一切過程中的勝利與失敗成了茶餘飯後的笑點！