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七出

不論中外,近幾年的離婚率一直居高不下,而離婚的原因更是多不勝數. 諸如夫妻不和婚姻暴力......等等!

而在古代要離婚時就有所謂的七出,不過這個部分卻是針對女性而立. 到底何謂七出? 請容小弟慢慢引言道來.

七出﹐七去（也稱七棄）是在中國古代的法律﹑禮制和習俗中﹐規定夫妻離婚所時所要具備的七種條件﹐當妻子符合其中一種條件時﹐丈夫及其家族便可以要求休妻（即離婚）。

從其內容來看﹐主要是站在丈夫及其家族的角度並考量其利益﹐因此可說是對於妻子的一種壓迫。但另一方面在男性處於優勢地位的古代社會中﹐也使女性最低限度地免於任意被夫家拋棄的命運。

七出和七去的內容

七出一詞要到唐代以後才正式出現﹐但其內容則完全源自於漢代記載於《大戴禮記》的“七去”﹐又稱作“七棄”。七去的內容如下﹕

一﹑“不順父母”

亦即妻子不孝順丈夫的父母。大戴禮中所說的理由是“逆德”﹐在傳統中國﹐女性出嫁之後﹐丈夫的父母的重要性更勝過自身父母﹐因此違背孝順的道德被認為是很嚴重的事。

二﹑“無子”

亦即妻子生不出兒子來﹐理由是“絕世”﹐在傳統中國﹐家族的延續被認為是婚姻最重要的目的﹐因此妻子無法生出兒子來便使得這段婚姻失去意義。以《唐律》為例﹕妻年五十以上無子﹐聽立庶以長。疏議據此認為四十九以下無子﹐未合出之。隨傳統中國“一夫一妻多妾制”的逐漸成熟﹐真正是以無子的原因而休妻的情形大為減少。

三﹑“淫”

亦即妻子與丈夫之外的男性發生性關係。理由是“亂族”﹐也就是認為淫會造成妻所生之子女來路或輩分不明﹐造成家族血緣的混亂。

四﹑“妒”

指妻子好忌妒。理由是“亂家”﹐亦即認為妻子的凶悍忌妒會造成家庭不和﹐以及“夫為妻綱”這樣的理想夫妻關係的混亂﹐而許多看法中﹐更認為妻子對丈夫納妾的忌嫉有害於家族的延續。

五﹑“有惡疾”

指妻子患了嚴重的疾病。理由是“不可共粢盛”﹐是指不能一起參與祭祀﹐在傳統中國﹐參與祖先祭祀是每個家族成員重要的職責﹐因此妻有惡疾所造成夫家的不便雖然必定不只是祭祀﹐但仍以此為主要的理由。

六﹑“口多言”

指妻子太多話或說別人閒話。理由是“離親”﹐在傳統中國家庭中﹐女性尤其是輩分低的女性﹐被認為不應當多表示意見﹐而妻子作為一個從原本家族外進來的成員﹐多話就被認為有離間家族和睦的可能。

七﹑“竊盜”

即偷東西。理由是“反義”﹐即不合乎應守的規矩。

七出內容與之類似﹐包括﹕無子﹑淫佚﹑不事舅姑﹑口舌﹑盜竊﹑妒忌﹑惡疾。

整體來看﹐七出和七去的內容大多是以夫家整體家庭家族的利益為考量﹐凡是因為妻子的行為或身體狀況﹐不能符合於這個考量﹐夫家或丈夫就可以提出離婚。相較而言﹐妻子要主動提出離婚的義絕﹐條件就嚴苛得多了。

七出和七去的歷史發展

在漢代﹐雖然在禮制中已經有了“七去”的說法﹐也成為一般人休妻的重要準則﹐文獻中記載的離婚例子﹐大多以七去為休妻的理由﹐但一直未成為具有強制性的規定﹐因此不按照七出原則而離婚的例子仍經常出現﹐例如著名的外交軍事家班超﹐因為同僚說他沈溺於家室之樂﹐就憤而休妻。

一直到唐代的《唐律》之中﹐才把七出列入法律規定之中﹐規定不符合七出或其他離婚理由包括義絕﹑和離﹑違律成婚等而離婚者為違律必須受罰﹐而其中僅有七出屬於是丈夫或夫家單方面要求的離婚。但唐代時﹐離婚的法律規定執行仍較不嚴格﹐私下有不甚合律的理由離婚也常不被干涉﹐法律主要是在離婚其中一方不服而興訴訟時﹐才由地方官員按律來作審判。

到宋﹑元以後﹐離婚規定的實行逐漸變得更嚴格。宋代的士大夫﹐逐漸開始認為離婚對於家庭或個人來說﹐都是不名譽之事。因此雖然法律規定上仍延續唐律的規定﹐但實行上更加嚴格﹐婚姻契約（元代以後稱作休書）的使用雖始見於唐代﹐但在宋代才開始普遍實行﹐書契上需附離異原因﹐而到元代更要求休書必須交官府審驗﹐因此﹐七出的法律規定被切實地實行。這種制度延續到明清二代。

對於七出制度對女性不公的批判﹐較早期的有明代的宋濂﹑清中葉的俞正燮等人﹐但一直要到了清末民初﹐七出的制度才連同傳統的婚姻制度一起受到許多知識分子們的廣為批判。
但清末1909年參照西方法律所頒行的《大清現行刑律》中﹐仍保留了相應於七出的相關規定法律﹐而這部刑律中關於離婚的部分也一直延用到民國初年。一直到1930年國民政府所制定頒行的民法親屬篇中﹐關於離婚的規定才真正比較明顯脫離了傳統的七出觀念。

七出在古代中國婚姻上的作用及其限制

七出在古代中國﹐代表了一種在婚姻制度中﹐一方面防止婚姻任意被結束﹐但另一方面卻同時能保障丈夫及其家庭的利益的規定。這規定使得在婚姻關係中﹐妻子一方處於弱勢﹐丈夫一方能較主動地決定婚姻的延續與否。

但另一方面﹐對於傳統中國原本就處於弱勢﹐難以獨立生存於社會的妻子來說﹐七出的規定也最低限度地保障她不致於因丈夫個人的好惡喜好﹐而任意被拋棄。除此之外﹐在一些案例中﹐由於受到丈夫欺虐的妻子缺乏主動要求離婚的手段﹐同情妻子的地方官員﹐會以七出的法律來要求雙方離婚﹐使妻子能脫離惡夫。

此外﹐在傳統中國﹐七出這個規定有其限制﹐用以保障妻子不被輕易休棄﹐亦即《唐律》中所規定的三不去﹐也就是說在三種情形下﹐即使是妻子符合於七出的條件﹐丈夫也不能任意要求離婚﹐三不去是指妻子曾經幫舅姑服喪﹑娶妻時窮現在富有﹑以及“有所受無所歸”（應是指妻子的父母家族散亡﹐被休後可能無家可歸）

但除了另外則有義絕的規定﹐亦即規定在某些特定情況上﹐如《唐律》規定是若犯惡疾及奸者﹐即使妻子符合三不去的條件﹐丈夫仍可以要求休妻。否則﹐丈夫也會受到法律的懲處。
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以上引用自百度百科

昨日謎語答案
唐明皇遊月宮（曾任政府官員人名三字）【李登輝】（唐明皇姓李）

今日謎語
郵差總是按錯鈴（成語四字）

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八德

昨天談到了七出,那麼今天就順著數字的順序來談談八德.

八德
到宋代﹐有了"八德"﹕孝﹑悌﹑忠﹑信﹑禮﹑義﹑廉﹑恥﹐這其中再次恢復了管仲提出的"四維"﹐去掉了"仁"﹐增加了"孝"與"悌"﹐將家族道德置於首位。隨著中國農業社會的發展﹐以家庭為本位的農業經濟日益穩定與發展﹐"家"對於農業經濟的發展﹐對於社會的祥和與穩定等功能日益突出﹐"家"乃國之基﹐"家和萬事興"﹐因此"齊家"﹐家庭與家族的凝聚也就日益重要。多子女大家庭中的人倫關係﹐已經不僅需要縱向倫理的"孝"﹐更需要調整橫向倫理的"悌"﹐有了縱向的"父慈子孝"﹐又有了橫向的"兄友弟恭"﹐建構一個縱橫交錯的家庭倫理十字架﹐就有可能實現"家和萬事興"。"家"是"國"的細胞﹐只要這個細胞健康而充滿生機﹐整個社會﹑國家就有可能祥和穩定﹑發展繁榮﹐"家固而國寧"。故宋代"家"與"國"的辯證關係上﹐突出"孝悌"﹐並將其置於"忠信"的前面﹐是一種審時度勢的創造。這"八德"是宋代對中華道德的新建構﹐是對中華道德的新發展﹐它一直影響到明清﹐以致影響到朝鮮﹑韓國等東亞各國。

從清末到民初﹐面對西方強勢文化對於中國弱勢文化的衝擊﹐康有為﹑梁啟超﹑孫中山都認為﹐道德是中國之長項﹐只要推陳出新﹐就能夠建構中國的新道德。梁啟超等維新派﹐試圖以"孝﹑悌﹑忠﹑信"這"四德"為基礎﹐吸收西方近代道德精華﹐建構中國新道德。孫中山﹑蔡元培等提出了"忠﹑
孝﹑仁﹑愛﹑信﹑義﹑和﹑平"新"八德"﹐這是"中體西用"﹑中西道德精華相融合的傑作。

這"八德"﹐調整了"孝"與"忠"﹐"家"與"國"的位置﹐表明民族和國家觀念﹐高於家族的觀念﹐既是對古人"教孝即教忠"的繼承﹐也適應了現代"國家至上"的價值觀。中國在宋代以前﹐沒有"亡國"意識﹐只要"家固"便可"國寧"﹐故有"以家為本"的倫理道德觀。到了近現代﹐西方列強是要吞掉一個個的"國"﹐淪為殖民地國家的人民﹐在血和淚中領悟了"國破"必然"家亡"的真理。因而﹐各國人民的"國家觀念"﹑"愛國意識"不斷強化。孫中山立足中國﹑面對世界﹐順乎歷史潮流﹐將"忠"﹐也就是將忠於祖國﹑忠於人民放在首位﹐建構"以國為本"的中華倫理道德觀﹐代表了中國人民的根本利益。

中華道德發展的歷程表明﹐以孟子"五倫"為標誌﹐形成了"以人為本"的倫理道德觀﹐千年之後﹐宋代以"八德"為標誌﹐形成了"以家為本"的倫理道德觀﹐又過近千年﹐清末民初﹐孫中山以新"八德"為標誌﹐形成了"以國為本"的倫理道德觀。"三個為本"分別成為不同時期道德教化的著重點﹐反映了不同時代對道德發展的必然要求。道德是歷史的產物﹐又推動歷史的不斷進步。
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以上引用自百度百科

昨日謎語答案
郵差總是按錯鈴（成語四字）難以置信 (按錯鈴信無法送到)

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老婆是別人的好（成語四字）

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九龍

前面提到了數字七與八,那就來玩接龍好了.
今天來談談九龍.

九龍的命名﹐源於這樣一個典故。相傳從前有一位天子出巡﹐來到九龍時﹐舉目四望﹐但見八山環抱﹐便欲以“八龍”命之﹔隨從提醒皇帝﹐他自己即是人中之龍﹐應該是九條龍﹐於是皇帝命名該地為“九龍”。
１８６０年﹐中英簽署《北京條約》﹐英國割佔九龍半島南端﹔１８９８年﹐清政府被迫簽署《展拓香港界址專條》﹐“香港的姐妹”九龍半島其餘部分劃為“新界”﹐租給英國９９年。
　　九龍(Kowloon)全名為九龍半島,是香港的三大區域之一﹐九龍東南西三面都被維多利亞港包圍。九龍與一海之隔的港島一樣﹐是組成香港繁盛的市區中﹐不可或缺的一部分。其中﹐以尖沙咀﹑油麻地及旺角（簡稱油尖旺）最具吸引力﹐這些地區購物﹑飲食﹑娛樂與文化應有盡有﹐與港島不分高下﹗ 著名的商業中心尖沙嘴中心﹑帝國中心﹑好時中心﹑南洋中心等。各式商店鱗次櫛比﹐是遊客聚集的購物天堂。著名的酒店有富豪酒店﹑海景假日酒店﹑香格里拉酒店等。

　九龍東﹑西部為人口稠密的工業區﹐北部是住宅區﹐南部是著名的商業區。世界最繁忙機場之一的前香港機場啟德機場就在九龍﹐現在變成了遊園區。
根據2001年香港人口普查﹐九龍的人口總數為2,023,979﹐佔全香港人口30.2%。
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以上引用自百度百科

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老婆是別人的好（成語四字）【自討沒趣】

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害人不淺（北部地名二字）

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發表於 2008-4-23 07:41:37 |只看該作者.....

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害人不淺（北部地名二字）---- 深坑

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發表於 2008-4-24 02:34:54 |只看該作者.....

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wuga大聰明過人喔!

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post by ""wuga""
害人不淺（北部地名二字）---- 深坑

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發表於 2008-4-24 02:35:58 |只看該作者.....

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wuga大聰明過人喔!

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post by ""wuga""
害人不淺（北部地名二字）---- 深坑

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發表於 2008-4-24 14:38:28 |只看該作者.....

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十

七八九都有了,怎可漏了十呢?

<數>

(指事。甲骨文象用一根樹枝代表十,金文象是結繩記數,用一個結表示十。後來一點變成了一橫。本義:九加一的和)

十,數之具也。─為東西,|為南北,則四方中央備矣。──《說文》

十是數之小成。──《左傳·僖公四年》疏

十畝之間兮。──《詩·小雅·六月》

兵也者,審於地圖,謀十官。──《管子·七法》

天下欲反,十室九空。──葛洪《抱樸子·用刑》

與吾祖居者,今其室十無一焉。──唐·柳宗元《捕蛇者說》

又如:十裏長亭(古時設在路旁的亭子,常用作送別餞行之處;十番(合奏樂以十種樂器演奏的名稱);十牌(十戶人家。牌:門牌);十地(佛教稱菩薩修行漸近於佛的十種境界);十生九(死的歇後語);十方地面(廟宇。佛教指東﹑西﹑南﹑北﹑東南﹑西南﹑東北﹑西北和上下);十方常住(寺廟。佛教認為“不變”為常住。寺廟是不變的,故稱);十有九就(十成之中有九成可望成功)

指十分;十份[topmost]

比好遊者尚不能十一。──宋·王安石《遊褒禪山記》

又如:十一(十分之一);十半(十分之五)

表示約數。猶言十來個 [about ten]

辱十城之虛壽,奄咸陽以取雋。──《文選·潘岳·西征賦》

特指十倍[tenfold]。如:十伯(十倍百倍)

序數的第十位 [tenth]

請以趙十五城為秦王壽。──《史記·廉頗藺相如列傳》

又如:十五刪(詩韻中上平聲第十五個韻目);十四寒(詩韻中上平聲第十四個韻目);十三元(依據《佩文詩韻》“元”字列在上平聲第十三位,故稱)
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以上引用自百度百科

昨日謎語答案
害人不淺（北部地名二字）---- 深坑由wuga猜對了

今日謎語
主席就位（中部地名二字）

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發表於 2008-4-26 01:06:57 |只看該作者.....

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海嘯

上次談到了鋒面這種自然天候現象,這次就來引文說說海嘯.

自然現象
海嘯是一種具有強大破壞力的海浪。當地震發生於海底﹐因震波的動力而引起海水劇烈的起伏﹐形成強大的波浪﹐向前推進﹐將沿海地帶一一淹沒的災害﹐稱之為海嘯。

海嘯在許多西方語言中稱為“tsunami”﹐詞源自日語“津波”﹐即“港邊的波浪”（“津”即“港”）。這也顯示出了日本是一個經常遭受海嘯襲擊的國家。目前﹐人類對地震﹑火山﹑海嘯等突如其來的災變﹐只能通過觀察﹑預測來預防或減少它們所造成的損失﹐但還不能阻止它們的發生。

海嘯通常由震源在海底下50公里以內﹑芮氏地震規模6.5以上的海底地震引起。海嘯波長比海洋的最大深度還要大﹐在海底附近傳播也沒受多大阻滯﹐不管海洋深度如何﹐波都可以傳播過去﹐海嘯在海洋的傳播速度大約每小時五百到一千公里﹐而相鄰兩個浪頭的距離也可能遠達500到650公里﹐當海嘯波進入陸棚後﹐由於深度變淺﹐波高突然增大﹐它的這種波浪運動所卷起的海濤﹐浪高可達數十公尺﹐並形成“水牆”。

由地震引起的波動與海面上的海浪不同﹐一般海浪只在一定深度的水層波動﹐而地震所引起的水體波動是從海面到海底整個水層的起伏。此外﹐海底火山爆發﹐土崩及人為的水底核爆也能造成海嘯。此外﹐隕石撞擊也會造成海嘯﹐“水牆”可達百尺。而且隕石造成的海嘯在任何水域也有機會發生﹐不一定在地震帶。不過隕石造成的海嘯可能千年才會發生一次。

海嘯同風產生的浪或潮是有很大差異的。微風吹過海洋﹐泛起相對較短的波浪·相應產生的水流僅限於淺層水體。猛烈的大風能夠讓遼闊的海洋捲起高度3()公尺以上的海浪﹐但也不能撼動深處的水。
而潮汐每天席捲全球兩次·它產生的海流跟海嘯一樣能深入海洋底部﹐但是海嘯並非由月亮或太陽的引力引起﹐它由海下地震推動所產生﹐或由火山爆發﹑隕星撞擊﹑或水下滑坡所產生。
海嘯波浪在深海的速度能夠超過每小時700公里﹐可輕鬆地與波音747飛機保持同步。雖然速度快·但在深水中海嘯並不危險﹐低於幾米的一次單個波浪在開闊的海洋中其長度可超過750公里這種作用產生的海表傾斜如此之細微﹐以致這種波浪通常在深水中不經意間就過去了。海嘯是靜悄悄地不知不覺地通過海洋﹐然而如果出乎意料地在淺水中它會達到災難性的高度·

嘯是一種具有強大破壞力的海浪。水下地震﹑火山爆發或水下塌陷和滑坡等大地活動都可能引起海嘯。

地震發生時﹐海底地層發生斷裂﹐部分地層出現猛然上升或者下沉﹐由此造成從海底到海面的整個水層發生劇烈“抖動”。這種“抖動”與平常所見到的海浪不大一樣。海浪一般只在海面附近起伏﹐涉及的深度不大﹐波動的振幅隨水深衰減很快。地震引起的海水“抖動”則是從海底到海面整個水體的波動﹐其中所含的能量驚人。

海嘯時掀起的狂濤駭浪﹐高度可達10多公尺至幾十公尺不等﹐形成“水牆”。另外﹐海嘯波長很大﹐可以傳播幾千公里而能量損失很小。由於以上原因﹐如果海嘯到達岸邊﹐“水牆”就會衝上陸地﹐對人類生命和財產造成嚴重威脅。
~待續~
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以上引用自百度百科

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主席就位（中部地名二字）台中

今日謎語
空中霸王（南部地名二字）

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發表於 2008-4-27 02:30:53 |只看該作者.....

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海嘯來襲之前﹐海潮為什麼先是突然退到離沙灘很遠的地方﹐一段時間之後海水才重新上漲﹖

大多數情況下﹐出現海面下落的現象都是因為海嘯衝擊波的波谷先抵達海岸。波谷就是波浪中最低的部分﹐它如果先登陸﹐海面勢必下降。同時﹐海嘯衝擊波不同於一般的海浪﹐其波長很大﹐因此波谷登陸後﹐要隔開相當一段時間﹐波峰才能抵達。

另外﹐這種情況如果發生在震中附近﹐那可能是另一個原因造成的﹕地震發生時﹐海底地面有一個大面積的抬升和下降。這時﹐地震區附近海域的海水也隨之抬升和下降﹐然後就形成海嘯。

分類


海嘯可分為4種類型。即由氣象變化引起的風暴潮﹑火山爆發引起的火山海嘯﹑海底滑坡引起的滑坡海嘯和海底地震引起的地震海嘯。中國地震局提供的材料說﹐地震海嘯是海底發生地震時﹐海底地形急劇升降變動引起海水強烈擾動。其機制有兩種形式﹕“下降型”海嘯和“隆起型”海嘯。

“下降型”海嘯﹕某些構造地震引起海底地殼大範圍的急劇下降﹐海水首先向突然錯動下陷的空間湧去﹐並在其上方出現海水大規模積聚﹐當湧進的海水在海底遇到阻力後﹐即翻回海面產生壓縮波﹐形成長波大浪﹐並向四周傳播與擴散﹐這種下降型的海底地殼運動形成的海嘯在海岸首先表現為異常的退潮現象。1960年智利地震海嘯就屬於此種類型。

“隆起型”海嘯﹕某些構造地震引起海底地殼大範圍的急劇上升﹐海水也隨著隆起區一起抬升﹐並在隆起區域上方出現大規模的海水積聚﹐在重力作用下﹐海水必須保持一個等勢面以達到相對平衡﹐於是海水從波源區向四周擴散﹐形成洶湧巨浪。這種隆起型的海底地殼運動形成的海嘯波在海岸首先表現為異常的漲潮現象。1983年5月26日﹐中日本海7·7級地震引起的海嘯屬於此種類型

海嘯預警的物理基礎

在大地震之後如何迅速地﹑正確地判斷該地震是否會激發海嘯﹐這仍然是個懸而未決的科學問題。儘管如此﹐根據目前的認識水平﹐仍可通過海嘯預警為預防和減輕海嘯災害做出一定的貢獻。

海嘯預警的物理基礎在於地震波傳播速度比海嘯的傳播速度快。地震縱波即P波的傳播速度約為6～7公里/秒﹐比海嘯的傳播速度要快20～30倍﹐所以在遠處﹐地震波要比海嘯早到達數十分鐘乃至數小時﹐具體數值取決於震中距和地震波與海嘯的傳播速度。例如﹐當震中距為1000公里時﹐地震縱波大約2.5分鐘就可到達﹐而海嘯則要走大約1個多小時﹔1960年智利特大地震激發的特大海嘯22小時後才到達日本海岸。

如能利用地震波傳播速度與海嘯傳播速度的差別造成的時間差分析地震波資料﹐快速地﹑準確地測定出地震參數﹐並與預先布設在可能產生海嘯的海域中的壓強計（不但應當有布設在海面上的壓強計﹐更應當有安置在海底的壓強計）的記錄相配合﹐就有可能做出該地震是否激發了海嘯﹑海嘯的規模有多大的判斷。
然後﹐根據實測水深圖﹑海底地形圖及可能遭受海嘯襲擊的海岸地區的地形地貌特征等相關資料﹐模擬計算海嘯到達海岸的時間及強度﹐運用諸如衛星﹑遙感﹑干涉衛星孔徑雷達等空間技術監測海嘯在海域中傳播的進程﹑採用現代信息技術將海嘯預警信息及時傳送給可能遭受海嘯襲擊的沿海地區的居民﹐並在可能遭受海嘯襲擊的沿海地區﹐開展有關預防和減輕海嘯災害的科技知識的宣傳﹑教育﹑普及以及應對海嘯災害的訓練和演習。這樣﹐就有希望在海嘯襲擊時﹐拯救成千上萬生命和避免大量的財產損失。

海嘯預警具有可靠的物理基礎﹐它不但在理論上是成立的﹐實際上也是可行的﹐並且已經有了成功的範例。例如﹐1946年﹐海嘯給夏威夷的“曦嶁”(Hilo)市造成了嚴重的人員傷亡和財產損失。於是﹐1948年便在夏威夷便建立了太平洋海嘯預警中心﹐從而有效避免了在那以後的海嘯可能造成的損失。倘若印度洋沿岸各國在2004年印度洋特大海嘯之前﹐能與太平洋沿岸國家一樣建立起海嘯預警系統﹐那麼這次蘇門答臘安達曼特大地震引起的印度洋特大海嘯﹐決不致造成如此巨大的人員傷亡和財產損失。

以上所述的海嘯預警對於“遠洋海嘯”比較有效。但是﹐對於“近海海嘯”（亦稱“本地海嘯”）即激發海嘯的海底地震離海岸很近﹐例如只有幾十至數百千米的海嘯﹐由於地震波傳播速度與海嘯傳播速度的差別造成的時間差只有幾分鐘至幾十分鐘﹐海嘯早期預警就比較難於奏效。為了在大地震之後能夠迅速地﹑正確地判斷該地震是否激發海嘯﹐減少誤判與虛報﹑特別是“近海海嘯”預警的誤判與虛報以提高海嘯預警的水平﹐必須加強對海嘯物理的研究。
(摘自:大眾科技報  2006年10月24日 )

怒吼的巨浪


根據現代板塊結構學說的觀點﹐智利是太平洋板塊與南美洲板塊相互碰撞的俯衝地帶﹐處在環太平洋火山活動帶上。這種特殊的地質結構﹐造成了智利處於極不穩定的地表之上。自古以來﹐這裏火山不斷噴發﹐地震連連發生﹐海嘯頻頻出現﹐災難時常降臨。1960年5月21日凌晨開始﹐在智利的蒙特港附近海底﹐突然發生了世界地震史上罕見的強烈地震。大小地震一直持續到6月23日﹐在前後1個多月的時間內﹐先後發生了225次不同震級的地震。震級在7級以上的有十幾次之多﹐其中震級大於8級的有3次。

危害


劇烈震動之後不久﹐巨浪呼嘯,以摧枯拉朽之勢﹐越過海岸線﹐越過田野﹐迅猛地襲擊著岸邊的城市和村莊﹐瞬時人們都消失在巨浪中。港口所有設施﹐被震塌的建築物﹐在狂濤的洗劫下﹐被席卷一空。事後﹐海灘上一片狼藉﹐到處是殘木破板和人畜屍體。地震海嘯給人類帶來的災難是十分巨大的。目前﹐人類對地震﹑火山﹑海嘯等突如其來的災變﹐只能通過預測﹑觀察來預防或減少它們所造成的損失﹐但還不能控制它們的發生。

因為地震波沿地殼傳播的速度遠比地震海嘯波運行速度快﹐所以海嘯是可以提前預報的。不過﹐海嘯預報比地震探測還要難。因為海底的地形太複雜﹐海底的變形很難測得準。
1964年國際上成立了全球海嘯警報系統協調小組﹐太平洋由於海嘯多發﹐所以海嘯預警系統很發達。此次大地震發生15分鐘後太平洋海嘯預警中心就從檀香山分部向參與聯合預警系統的26個國家發佈了預警信息。如果印度洋也有預警系統﹐也許人們就可以更好地利用從震後到海嘯登陸印度洋沿岸的寶貴時間。

最近造成較大規模的海嘯


2004年12月26日於印尼的蘇門達臘外海發生芮氏地震9級海底地震。海嘯襲擊斯里蘭卡﹑印度﹑泰國﹑印尼﹑馬來西亞﹑孟加拉﹑馬爾地夫﹑緬甸和非洲東岸等國﹐造成三十餘萬人喪生。準確死亡數字已無法統計。

1998年7月兩個7.0級的海底地震﹐造成巴布亞新幾內亞約2100人喪生。

1992年9月尼加拉瓜發生海嘯。

1883年8月25日荷屬東印度群島上火山爆發﹐引起的海嘯﹐使三萬六千人死亡。
嘯源位置             日期       浪高（米）    受害地區             死亡人數    備註

加拿大溫哥華島 1700年1月26日    ?          北加州至溫哥華島﹑日本    ?

葡萄牙          1755年11月1日       16    歐洲西部﹑摩洛哥和西印度群島  60,000

琉球群島       1771年4月24日       85                琉球群島       11,941

巽他海峽       1883年8月26日       35          爪哇和蘇門答臘       36,000

日本三陸       1896年             30                日本             27,122

阿留申群島    1946年4月1日       32       阿留申群島﹑夏威夷和加州    165

智利          1960年5月22日       25          智利﹑夏威夷和日本    1,260

阿拉斯加       1964年3月27日       32    阿拉斯加﹑阿留申群島和加州 ?

西裏伯斯海    1976年8月16日       30                   菲律賓群島    5,000

蘇門答臘西北外海 2004年12月26日    ?    印度洋          30萬以上
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