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靜坐逆式腹部呼吸與氣息內化..論止息與生命初始
本帖最後由 陳文生 於 2017-7-17 22:28 編輯
根據道家經典的論點(參照南懷瑾著我說參同契上冊), 千古中對易經最具成就的是宋儒邵康節. 他的千古名言:"冬至子之半,天心無改移, 一陽初動處,萬物未生時",係意味著陰曆子月半的冬至時(陰曆十一月中 ,陽曆十二月二十二日),宇宙中的萬物處於不屬動態也不屬於靜態的情境中. 此時整個天地則停留在極為平穩的真空狀態.此乃陰陽交替,一陽之氣初動與萬物生成的前夕.
對應天地的大宇宙,人是個小宇宙. 將上述哲理運用到人的生命上, 當午夜十一時到凌晨一點的子時,也是常人身體陰陽交替的階段.於此入睡時段,若處於真正睡著狀態,則原先吸啊呼啊,會突然存在一個短暫的不吸也不呼之止息情境,那意味著腦子毫無思想的真正睡著.
以邵康節的名言觀點, 午夜子時一般人真正入睡的不呼吸的那剎,將是他生命(涵蓋生理與心靈)陰陽交替一陽來復的時刻.
將以上論述,更進一步運用到道家的性命雙修, 當修練者生理上達到完全脈住氣停的止息命功成就時,自然他將隨時可進入心理的空靈念住之性功成就,也就是修者已完成結丹的道果. 此後無論何時何地, 他都可浸染於生命的活子時中. 若能掌握此活子時,刻刻溫養,時時維繫生命的初始與新生(參閱南懷瑾著我說參同契中冊), 擁有長生久視的健康,應是可期. |
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坐擁雲山安自在
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