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Example

萬分會員

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發表於 2014-11-17 18:01:31 |只看該作者.....

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aliver 發表於 2014-11-16 18:28
可以請問 :
所以復興航空和馬航空難一次死那麼多人, 和台北捷運被鄭杰殺害的乘客,他們都是監獄裡的受苦受 ...

人會死有很多理由，也許是與殺人者有因果債務，也許是命中遭劫，也許是無辜受害..........有各種的可能，但不是一句簡單的話可以描述。因果律依然存在，但是當下這個事件到底是因? 還是果? 是什麼因造成什麼果? 人們無從得知。

所以知道因果存在的我們，只能要自己謹慎這一生中的所作所為，不要再造惡因，盡量種下善的種子。
也許今生看不到果報，但是它終有瓜熟蒂落的一天。
同樣的，對於自己的遭遇也不怨不尤，盡量朝正面思考與努力：
我要不是在了結過去的果，要不就是在結往後的善因。
因果告訴我的只有這樣。

對於A大前面問到天災人禍一事，只能跟您說，死並不可怕，辛苦的是活下來的人。
一次死很多人並不是上天的殘忍，是人的殘忍。
有沒有想過: 用農藥一次殺死很多蟲的時候，或是用水沖掉一個蟻窩的時候，上帝在不在?
再想深一點，反覆辯證，就會知道人最好謙卑一點，節制一點。
一點心得與您分享。

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nigel

金牌會員

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發表於 2014-11-18 02:47:34 |只看該作者.....

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Example 發表於 2014-11-17 18:01
人會死有很多理由，也許是與殺人者有因果債務，也許是命中遭劫，也許是無辜受害..........有各種的可能， ...

人生難得，如爪上土，如草上露。
身而為人雖然還是在六道中輪迴，但也是經歷劫修行有小小的功德，這一世才能在人界中繼續修行。
佛法即世間法，身口意三業是佛教徒必修的基本法門，若基本功沒有練，就算做了再多再大的功德也是枉然。
種瓜得瓜種豆得豆這就是因果關係，有努力耕耘必有辛苦的代價，有朋友抱怨說老婆對他不好還打他，孩子也不理他，是啥原因呢?其實他自己最清楚，因為他喜歡玩股票，每個月6~7萬的薪水不夠他自己花用，家裡的開銷與三個孩子的生活費教育費二十年多年來都是靠他老婆上班支付的，連賭債他老婆都幫他還了幾百萬，眼看剩下4年就要屆齡退休了，還欠銀行及親戚一屁股債，他就是我執太重，沒錢又要玩融資又不聽勸，造成今日的下場，這要怪誰呢?一切是自己做來的。所以佛教的因果論的確是佛語不虛。
修行最終目的就是"成佛"，小乘淨土宗認為要灰身滅智到西方極樂世界才能成佛。
釋尊說法五十年，"四十餘年未顯真實"，釋尊出世的本懷就是為了入滅前八年弘揚大乘"妙法蓮華經"(俗稱經中之王)，稱為法華時，"即身成佛，女人成佛，草木成佛，因果俱時，一念三千等法門都是在法華時才有的法門，就如同蓮花開花與結果同時，所以修行法華經就能即身成佛，以現代的成佛是:"一家和樂家裡沒有病痛的人，經濟穩固即是成佛。"

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山林雅境

萬分會員

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發表於 2014-11-18 08:43:07 |只看該作者.....

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一家和樂家裡沒有病痛之人，經濟穩固即成佛
這句話說得太好了！算是入市鼓勵世人好好過活的快樂語言。
如果對我們基礎教育中的四維八德禮義廉恥等等，公民道德予以實踐力行，相信佛也不難實踐。佛即於生活之中實踐。
記得以前一位修法幾十年的人，說起佛法講不完，對世間人行多所指正。有次談到台灣有太多人沒有好的退休所得，可以養老之時（大意如此）。他卻說是因果報應。要如此解釋也可以，反正因果隨人講怎麼講都合理。但在這裡就有存在著諸多的我執。就是以我自身的立場去定出標準，去合理化一些事物。同一樣事我們也可以說＿＿經由我們的努力建立制度，讓所有的人都有安養老年＿＿這也是積極的經過我們努力，…而形成的因果。大愛的我不就是如此嗎？

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44^#

發表於 2014-11-20 07:02:38 |只看該作者.....

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太早睡？
來看約伯記
「難道我們從神手裏得福，不也受禍嗎？」
看聖經
我總覺得是假的
因為
神會發火
神會流無辜人的血
比如在約伯記裡
莫名奇妙就只是因為撒旦和神打賭而死的那些人

不過
依神的標準
或許大家都是罪人
所以死就死了吧
或是認為人是祂的器皿
為祂而死
是件好事吧

「我赤身出於母胎，也必赤身歸回；賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華…」
所以一次死很多人
在基督裡很像還滿常見的
印象中
埃及人的頭胎也死了一大票人…

因此
猜想
對西方人而言
死一大票人
不損神的存在感吧
我都開玩笑
西方人動不動就是戰到一兵一卒
台灣人苟活偷生
是因為宗教不同~

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