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本帖最後由 4w 於 2018-1-14 14:11 編輯
taiwanbigmary 發表於 2018-1-14 00:22
王大哥..
佛法固然鼓勵放下..
但是若因為因果的關係..生命還在那延續..
我比較能接受美國魏斯心理醫生寫的[前世今生]理論, 依照它的催眠經驗,得知人的轉世不一定如傳統佛家說的因果, 如果勉強說因果的話,今生會當人是因為前世沒通過考驗、沒修好科目才再次轉世為人,是一種重修貪嗔癡求不得 生病死之考, 也可解釋是一種逞罰,
若是前世恩怨今生轉嫁今生純潔、無識小嬰兒去背負,那有點不人道。 今生來修有不同考驗在等著我們,重點在 [修] 而不是前世恩怨的報恩、報復,這於事無補。如果一個人貧窮、殘疾,傳統佛理說它是前世為惡才有此報應,人家已經夠可憐了,還這樣說人家,這情何以堪? 為何不說是上天給他困境在考驗呢?
反之人有美貌、財富,權勢,為何不說上天考驗人有這些優勢,是否忘了自我去欺負它人,不願意 幫助人....傳統佛裡說成他們上輩子做好事才如此享受, 這樣威脅利誘固然能讓芸芸眾生就範,但是對於今生條件好的人修行上似乎幫助不大
所以說當生命走到尾聲,造成牠人和自己與社會負擔, 是攜牲自己節省資源,讓兒女更有時間生養下一代??,還是執著於延長餘命?,讓兒女疲於奔命,自己也飽受折磨? 魚與熊掌間,傳統因果論苟活心態,比較能被大眾接受,這是可以理解的。
所謂盡信書不如無書, 同理盡信佛不如無佛,佛理是人解釋出來的,不一定是真理,有空也可反芻一下
要安樂死不一定要跑到瑞士,在台灣也可以爭取啊!只要大家有共識去立法,不要局限於佛法中,再怎無望的殘生也要活完,哪怕是拖垮家庭經濟,造成社會老人化,少子化也在所不惜...那麼這種法是否還有遵循的必要???? |
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