無遮大會，廣邀英雄好漢、英雌女傑！

陳青

三藏法數：「諸法中最第一法名為涅槃，涅槃之法空無有相，是為第一義空。」

　　涅槃經：「佛性名第一義空，第一義空名為智慧，所言空者不見空與不空。」

　　智度論：「能使諸法實相空，名為第一義空。」

　　觀佛三昧經曰：「佛地果德，真如實相第一義空。」

　　小乘之涅槃，亦名第一義空。雜阿含經十三曰：「我今為汝等說法，初中後善，善義善味，純一滿淨，梵行清白。所謂第一義空經。」

陳青

大乘本生心地觀經發菩提心品：

『爾時文殊師利菩薩白佛言。世尊。如佛所說。過去已滅。未來未至。現在不住。三世所有一切心法。本性皆空。彼菩提心。說何名發。善哉世尊。願為解說斷諸疑網。令趣菩提』。..〔中略 〕..『善男子。若執空理為究竟者。空性亦空。執空作病亦應除遣。何以故。若執空義為究竟者。諸法皆空無因無果。路伽邪陀有何差別』。

註:梵語路伽邪陀，翻譯為外道

陳青

大乘本生心地觀經：「善男子。本設空藥為除有病。執有成病執空亦然。誰有智者服藥取病。善男子。若起有見勝起空見。空治有病無藥治空。」

偏空行者，慎之戒之∼∼∼∼∼∼

sjju

善哉！善哉！感謝「陳青」老友的分享與交流！

偏空行者，慎之戒之∼∼∼∼∼∼
所言「空」者，「無自性」名為：「空」！
何者無自性？緣起之法無自性！
何者是緣起之法？即「十八界」是！
何者是十八界？即「六根、六塵、六識」是！
何者是六根？即「眼、耳、鼻、舌、身、意」是！
何者是六塵？即「色、聲、香、味、觸、法」是！
何者是六識？即「眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識」是！
何者是十八界？即「五蘊」是？
何者是五蘊？即「色、受、想、思、識」是！
何者是五蘊？即「名色」是！

觀自在菩薩，行深「般若」波羅蜜多時，照見「五蘊」皆空，度一切苦厄！
……
依「般若」波羅蜜多故，「心」無掛礙，無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃！

三世諸佛，依「般若」波羅蜜多故，得「阿耨多羅三藐三菩提」！

陳青

在下大約15年前，在大陸倚天聊天室曾發願與大陸眾生結善緣，還曾花錢買下聊天室當站長，與他們友善聊天，隨緣交談一點點的佛法。當時倚天聊天室與倚天論壇曾評比得全中國第一名。與聊天室連結的倚天論壇當時，隨時經常數千人上來瀏覽。我跟他們結善緣的方式之一，是讓他們高興，常常發銀子（聊天幣）（聊天幣的性質與2HOME的加分激勵一樣效果）給他們，大把大把的發。

可惜眾生聊天發抒情欲者多，信佛學佛者偶爾有幾位，真信切願者幾稀。後來倚天聊天室關閉。

之後在大陸佛教聊天室，跟大陸學佛者結緣近十年，大陸老實修行精進者不少。
可惜有部分整天談玄說妙，說空說有，與修行不著邊際。

遇到自認道行極高與佛無二，無修無證者，我自認愚痴，恭敬的請他們試試撞牆，測試自己的功力，但是我事先有特別交代他們一定要小心別撞壞頭殼。

阿羅漢的境界，沒有質礙，就是沒有物質障礙，牆壁等物質，對他們是虛有的，因為他們已證空性，可以穿牆透壁，入火入水，無障無礙。

這撞牆測試之語，點醒多人，空病難治，老實修行第一。

佛陀涅盤後，佛弟子欲集結經典，規定證阿羅漢者方能參與集結，他們關閉門窗，能進入者，以為證。

佛弟子一個一的進入，唯獨阿難卻不得進，他在室外嚎啕大哭，懺悔一生只重強記多聞，不知老實精進修行，未證阿羅漢。

佛陀十大弟子，阿難尊者多聞第一。

佛法如大海，流入阿難心。阿難強記多聞，佛陀說的法，每一句話每一個字，他都不會記錯。

他未證阿羅漢，不能參加集結佛經，是多麼讓他傷心惋惜的事啊，因此他痛哭流涕做大懺悔。

大懺悔已畢，阿難當下成就阿羅漢，隨眾進入集結經典。

懺悔功德殊勝，不可思議。一念懺悔，罪滅恆沙。善哉，妙哉∼∼∼∼∼

陳青

《觀佛三昧經》：父王白佛：“佛地果德，真如實相第一義空，何因不遣弟子行之？”
佛告父王：“諸佛果德，有無量深妙境界、神通解脫，非是凡夫所行境界。故勸父王行念佛三昧。”

觀自在菩薩，行深「般若」波羅蜜多時，照見「五蘊」皆空，度一切苦厄！
↑是佛地果德深妙解脫境界矣。

sjju

善哉！善哉！感謝「陳青」老友的分享與交流！

在下大約15年前，花錢買下聊天室當站長
老友確實有心，值得讚嘆！

阿羅漢的境界，沒有質礙，就是沒有物質障礙，牆壁等物質，對他們是虛有的，因為他們已證空性，可以穿牆透壁，入火入水，無障無礙。
老友！您於何處聽聞「世尊」作如此說？

阿難尊者
老友說的「阿難」尊者故事，大致上正確！

深妙解脫境界
「五蘊」本緣起，無自性，非您、非您的！非您認知之「深妙解脫境界」！
老友！您的身體是不是「父精」與「母卵」結合而成？
老友！您的身體是不是依「摶食、觸食、思食、識食」而長大？

老友！今問您：此身體是常、是無常？
老友！今問您：此身體是您、是您的、是您之體、是您中之您？

sjju

sjju

蔡先生

23# lake22


讚 宗教應該只是哲學的一部分