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陳青 發表於 2013-9-24 19:57 
意根對法塵，根塵相接，已經不是五官起的作用，而是心意識的部分了。
很抱歉，因為看到「色生香味觸法」，六個字有五個字是五官的感受，因此忽略了法。
「法」代表何意？要先了解不同人對文字對事物有不同理解，文字用法不同，字義解釋不同。
若看四念處的身受心法，此時法指的是意識型態的運作。
色生香味觸乃五官感受，因此法是指腦的作用，腦的作用有很多名詞，如意、法、心等，因前面接色生香味觸，因此可以推論此處的法指的是念頭、意念。
六根說是眼耳鼻舌身意，此處意指的是大腦這個器官，才能接上前面的其他五官。
六塵色聲香味觸法，就是六個器官的運作或感受。
因此陳青大指出的範圍，有身體部分的(專指五官及腦)、心理作用的(念頭)，而已。
讓我再一次的強調，似乎過於簡化人的視野。因為前面六根六塵並沒有提到意識層面。
而應無所住而生其心，依不同人的理解，而有不同的說法。
談到六根六塵，意義不大，這是枝微未節的部分，雖然對九成九的人而言是生命的全部。
心如何生？心在此處意指念頭，因為發出念頭後來指揮行動。而念頭之前的部分，是人在自由意志下自組的意識型態。
意識型態所形成的價值觀，就是應無所住所要教育人的。當人不用任何價值觀來看事物、來判斷事物，就是不帶任何有色眼鏡來觀，就能看見本來面目。因此應無所住，直指人應該放下任何意識型態，不去評斷是非善惡對錯好壞，在造物主的眼中，人跟萬物同等地位，人也只是造物主的演員之一。
沒有任何價值觀，沒有意識型態在背後撐腰，行動之前的念頭，只純粹是應該做的，不是為了滿足自我行善、實踐自我欲望、完成自我正義的自以為是心理。 |
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發表於 2013-9-24 13:55:40
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