中國版圖演變（字幕版）

笨羊

smhu 發表於 2017-2-2 07:44
很有趣的一個大中華疆域崛起史，元朝在歪果仁的眼中是中國被外族(蒙古)統治的年代，當蒙古人的勢力消退之後 ...

這就是歪果仁沒有歷史知識了！

如果蒙古人自認「外族」，應該以蒙古文重寫中國歷史才對啊！
也不會自稱是「中國一脈相傳的正統繼承者」，進而指派丞相脫脫主編<宋史>了。

南宋理宗景定5年 (西元1264)，元世祖入都於燕，改元至元。
為什麼蒙古人要仿照中國朝代改元？當然是自認為中國正統啊！

至元3年（西元1266），當時南宋還沒滅亡，還是度宗咸淳 2年，
元世祖還請了大臣，用中文修書通好日本。
他還自稱是中國呢！看看這封「國書」的原文：

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大蒙古國皇帝奉書日本國王：（當時還沒滅南宋，還沒改朝代為「元」）

朕惟自古小國之君，境土相接，尚務講信修睦。
況我祖宗受天明命，奄有區夏，遐方異域，畏威懷德者，不可悉數。（區夏，中國別稱。）

朕即位之初，以高麗無辜之民，久瘁鋒鏑，即令罷兵，還其疆域，反其旄倪。
高麗君臣感戴來朝，義雖君臣，歡若父子。
計王之君臣，亦已知之。高麗，朕之東藩也。

日本密邇高麗，開國以來亦時通中國，
至於朕躬，而無一乘之使以通和好。（無一乘之使，連派遣一艘小船的使者都沒有。）

尚恐王國知之未審，故特遣使持書，布告朕志，冀自今以往，通問結好，以相親睦。
且聖人以四海為家，不相通好，豈一家之理哉！

以至用兵，夫孰所好，王其圖之。
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這封給日本的國書，要求日本派遣使者來朝貢，以免興兵。
見《元史》 卷208列傳第95日本。

後來元朝真的攻打日本，可惜古代氣象預報能力很差，
蒙古人遇到強烈颱風，戰船被狂風摧毀殆盡，日本逃過一劫，否則日本四島早就是中國領土了！

附帶一提，有些人不讀歷史，老愛把「中國」兩字送給共產黨，
南宋還在之時，連蒙古人都搶著自稱「中國」了！「中國」何曾等於「中共」？

smhu

笨羊 發表於 2017-2-2 10:42
這就是歪果仁沒有歷史知識了！

如果蒙古人自認「外族」，應該以蒙古文重寫中國歷史才對啊！

唉，中國的史學一向以據有中原(兩河流域)稱為正統，蒙古人佔了河洛，所以說啥都叫正統啦...至於猴子沐冠是不是就稱之為人，高興就好...

笨羊

smhu 發表於 2017-2-2 12:13
唉，中國的史學一向以據有中原(兩河流域)稱為正統，蒙古人佔了河洛，所以說啥都叫正統啦...至於猴子沐冠是 ...

南宋也是自稱中國啊！

人眼看人，當然是人。
至於猴眼看人，是不是人？我就不得而知囉！

tsou4

smhu 發表於 2017-2-2 12:13
唉，中國的史學一向以據有中原(兩河流域)稱為正統，蒙古人佔了河洛，所以說啥都叫正統啦...至於猴子沐冠是 ...

日本侵略中國 "假設" 1945年沒有美國兩粒介入中國歷史就GG了吧 (事實己不成立)
因為中國的民族漢滿蒙回藏苗傜都被日本革掉變成大和日本蒂國了~HAI來去ゾゆ去了~

元朝以來的外族統治中國 最終中國文字文化還是流傳了下來
如果元朝以來革除中文和文化獨用蒙古等外族語言文化 真的就成猴子了~
因為目前我等用中文的人 真聽不懂猴語了~

笨羊

tsou4 發表於 2017-2-2 14:06
日本侵略中國 "假設" 1945年沒有美國兩粒介入中國歷史就GG了吧 (事實己不成立)
因為中國的民族漢滿蒙回藏 ...

維基百科：元朝
https://zh.wikipedia.org/wiki/%E ... A.E5.88.B6.E3.80.8D

] 元廷為了保護蒙古人地位，主張蒙古至上主義，
] 推行蒙古人、色目人（包括西域各族和西夏人）、漢人（原金朝統治下的人民）、
] 南人（南宋統治下的漢人）等四個階級的制度

南宋的漢人，稱為南人。
雖然是最低等的百姓，也還算是「人」啊！哈哈！

tsou4

一年一度的掃墓活動在農歷過年完後陸續開始了~
客家民族大約在元宵節前後搞定，閩南民族就是四月清明節
不能數典忘祖~

不知道大家的祖先"牌位"(已修正)上刻的是哪個堂？第幾代？
說我自家的祖先原本應該是彭城堂，後來前3代先人因為沒子嗣招贅衍生變成范陽堂，我是第20代
沒辦法，姓一改連祖先就要換整組的來拜~

彭城堂是古代的徐州，目前的江蘇徐州；
范陽堂是古代的河北固城至涿州一帶，目前的河北定興-涿州一帶
唷！原來我在4年半前去中國北京至河北保定受訓，沿途就有路過涿州固城祖先的土地，可惜當時尚不知，無感~

旗艦.黃

其實在所謂的中國歷史演變過程裡，直到大清末期都還沒有所謂統一的觀念，
連孫中山剛開始的時候還有喊出<驅逐韃盧>的口號
直到梁啟超的戊戌變法後才開始有漢滿蒙回...等的五族共和的口號
那時候才開始有所謂的大中華統一的雛形。
所以當年滿清將台灣割讓給日本，當時也不在乎這塊"蘭山肉"

aotsen2004

tsou4 發表於 2017-2-2 15:26
一年一度的掃墓活動在農歷過年完後陸續開始了~
客家民族大約在元宵節前後搞定，閩南民族就是四月清明節

...

不知道大家的祖先石碑上刻的是哪個堂？第幾代？

呵 ~

奇怪 我家的石碑上 ~ 居然 沒刻上 第幾代 ~

只有刻 福建 穎川 ~  穎川 應該 是 堂號吧 !!

對了 ~ 忘記說 小弟 姓 陳 !!

tsou4

aotsen2004 發表於 2017-2-2 19:31
呵 ~

奇怪 我家的石碑上 ~ 居然 沒刻上 第幾代 ~

a大 不好意思我指的應該是祖先牌位，有寫堂號和第幾代~

福建 穎川，應該是指兩百年前的祖先從漳州(福建)渡海來台。
更早的祖先，是河南潁川。可能是在西元300年的五胡亂華年代南遷的

中華各姓氏堂號
http://www.philosophy.com.tw/family/family-0108.htm

https://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%89%8C%E4%BD%8D
臺灣[編輯]
臺灣福佬人供奉的祖龕也稱爲「公媽龕」，打開以後分成「內牌」和「外牌」，「內牌」書寫祖先諱名和生卒日期，可以一直添加木板；「外牌」書寫祖先源流和堂號，從外觀上是無法看見內裡的內牌。[66][67]

臺灣客家人把祖先牌位稱爲「家神牌」、「阿公婆牌」，有「大牌」和「小牌」之分，「大牌」上書寫「原始祖」或「開基祖」的諱名，「小牌」則書寫分支派各房祖先的諱名，以左尊右卑的「昭穆制」順序排列。[46][67]

在臺灣的習俗中，牌位格局應循「兩生合一老」（亦稱爲「兩生抱一老」或「兩生夾一老」）的格式書寫，據以擇吉避凶而行。[68] 所謂「兩生合一老」是由「三元」地理派傳出，多爲漳州、客家、廣府等籍貫人士採用，是指每行的字數應以「生、老、病、死、苦」循環計數，中間一行書寫諱名，應落在「老」位，既是7、12或17個字數；左右兩行書寫生卒日期，應落在「生」位，既是6、11或16個字數。[66]

此外，也有由「三合」地理派傳出「興、旺、衰、微」，或與之雷同的「興、旺、死、絕」，多爲泉州、潮州等籍貫人士採用。亦有其他籍貫人士採用「天、地、人、富、貴、貧」的計算方法。今日臺灣人以「三元」地理派較為流行，通行全臺。

aotsen2004

無聊 可以 聽聽看 花蓮縣長 談 台灣未來走向 >>> 2017/02/12 年代高峰會 !!


花蓮縣長 很有遠見 ~ 難怪 花蓮 一直發展的不錯 ~

期望 蘇花改 趕緊通車 ~讓 花蓮的同胞 有條 安全回家的路 !!

台灣要夾縫求存 走出自己的道路~ 小弟的(前幾頁)想法  居然 跟 縣長的理念 ~很像ㄟ ~ 呵

真有趣 !!

我沒有 抄襲 縣長的~ 因為 縣長 02/12 才受訪 的 !!