新人道農法

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鬚根系植物的吸收空氣中的水氣再排入土中是阿南達瑪迦上師的說法，至於是否有此回事或世人如何去理解或實地做實驗了解其機制所在，是值得有志者多所著墨的。
至於樹葉覆土的效果大部分都有好效果，少數幾株出現枯死情況，是所謂的生物鹼作用或另有原因(本人無法肯定收集的竹葉沒問題，可能有收到被噴除草劑的或沾到有毒物質)，沒有實地實驗了解也很難說什麼是什麼。
有志者可以不同樹葉實驗對不同作物的效果如何，當有機會了解更深的奧秘。

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關於馴化
前面有提過馴化的效果，這裡要談的是馴化的意識型態。
適地適種是良好的觀念，但如果立基點有問題，這觀念成為束縛自己的意識型態，而馴化，就是破解適地才能適種的方法。
植株從小生長的環境如何，能長大成樹的自然是努力去適應這環境的生命。如從小噴葯施肥，自然植株適應了一定要有大量肥份才會長大結果，一旦不再施肥，樹木即停止結果，這在木村秋則的分享中得到印證。大部分的人看到這情況，即認定無施肥無法結果的結論(他站網友的回應)。而木村不受意識型態的束縛，努力去找出出路，數年後他發現種植大豆綠肥有效，二、三年後蘋果再度結實累累。
農改場的老師告訴學員，麻豆的文旦之所以特別好吃，重要的原因在於有高水位的地下水，從小長大的文旦在根長期浸水的逆境下，突破逆境長的更好，這也是馴化的力量。
因此在意識型態的作祟下，人類應了解不同的情況無法同一而論，不能看到這點差異的人，是無知而自以為知的人。
而新人道農法的不施肥，也是從小馴化植株的方式之一，或說這是大自然原有的考驗，讓適者生存者有更強大的力量創造出自己的天地。

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社區發展是新人道農法應用最有發展性的地方，新人道農法需與阿南達瑪迦上師提出的模範社區master unit做結合才是一套完整的人類健康生存制度。

自由時報2012.11.24
農村再生計畫 又5社區通過

〔記者王涵平／新營報導〕南市農村再生審查小組昨日再通過七股區樹林社區、白河區六溪社區、佳里區延平社區、南化區南化社區及後壁區無米樂社區等五個社區所提農村再生計畫，南市迄今已通過廿三個農村再生種子社區，其中十八個農村再生計畫已獲農委會通過。

台南市政府農村再生審查小組一○一年度第四次會議，由副市長林欽榮主持，五個社區已完成現勘及書面審查，各具有獨特農村風貌，自行整合提出活化農村產業與文化特色願景計畫。

七股區樹林社區擁有洋香瓜、虱目魚、白蝦等農產，也保有台南重要的傳統白鶴陣，將結合傳統文化及人文意象。白河區六溪社區是重要的平埔文化保存據點，還有遵循古法焙灶的龍眼乾，深受消費者喜愛，盼能加速重建六溪西拉雅平埔文化。

延平社區的特色即是糖鄉廍製糖和保存完整的三合院與日治時期巴洛克風建築，希望打造兼具農村文化、休閒體驗的社區。南化社區為水果之鄉，每年舉辦水果采風節，還擁有珍貴稀有的保育鳥類大冠鷲、隼及紅尾伯勞等，將朝綠色無毒產業的樂活園區邁進。後壁無米樂社區為後廍里、菁寮里及墨林里等三里整合農村再生社區，保有碾米廠、聖十字架堂以及舊有的藍染工藝與藺草編織等多項產業文化，期望打造有機樂活的文化社區。

Example

我們目前的草生栽培，將採用勤除草但不移除的做法。這一點剛好也在另一本書裡得到印證。
草的生長有特殊週期，有一段時間會快速生長，之後會緩慢下來；因此在快速生長期剛結束時就幫它理平頭，可以讓草再次快速生長；這樣的做法可以快速累積腐質值，否則放任草自然生長的狀態，腐質值的累積速度會見漸趨緩甚至停滯。

但配合台灣的氣候特性，我們會選擇炎夏的時候不除草，今年夏天我們得到印證，稍微長的草對於保濕、降低土溫、防止大雨沖刷等等都有很好的效果，入秋草除開之後，小樹苗大部分都活得好好的。現在是苗期，這樣管理很輕鬆；等未來作物開始有收成之後，會依照作物的生長季節做比較仔細的分區雜草管理。

目前仍然不施肥馴化植物中中，未來或許再引進動物力做更好的太陽能轉化運用。

indu

詢Example：
目前仍然不施肥馴化植物中中，未來或許再引進動物力做更好的太陽能轉化運用。
以上「中中」是台語嗎或是多了一個中？引進動物與更好的太陽能轉化運用是指米田共嗎或是如何連結方式？

Example

76# indu
抱歉多打了一個中字∼

動物力的引進其實有多重的效應。比如說雞鴨吃雜草、害蟲，間接可以翻土，提供肉食或蛋；或者更大型的動物如牛隻還可以提供動力，豬可以吃掉落的果實，避免病害發生或果蠅繁殖等等，當然動物肥也就可以成為植物的養分。外面來的動物糞肥較難以信任，怕有抗生素、藥物等問題，自己養的動物就可以安心使用。最近在「雜食者的兩難」一書當中看到一個很棒的精細管理式放牧，藉由配合植物與草的生長週期適當的移動動物，可以讓草的生長週期加速循環，同時加速有機質與腐植質的累積，當然就會對種植在其上的作物也有幫助。所以當動物力引進之後，動物會取食來自太陽的雜草與作物，同時提供田間需要的管理（如除草、翻土）或動力（最後期望可以用牛車載運田間的收成）。這應該是我們將要努力的方向。而在動物的引進與管理還沒有足夠的經驗與規模之前，就先用人工除草的方式模仿動物吃草的動作，加速草的生長循環囉。

之前在探討有機或自然農法的時候，都發現無法避免使用到石化動力與人力管理；後來發現引進動物力之後，就可以有很不同的思維與管理模式，蠻有趣的。動物也是自然的一部份，生長在這樣的農場上的動物應該也會很快樂，也符合人道農法的精神吧。

indu

因本人吃素，故未提過畜牧部分。
阿南達瑪迦上師提過人類應廣為設置動物學校，訓練動物。訓練的目的與方向可以很多，重點在於讓動物協助人類的生活，並讓動物在靈性的進化能更快速。
之前有看到國外有訓練老鼠找毒品，協助機場通關時找出藏在行李的毒品或違禁品。一般看到的都是訓練米格魯，該訪問提到老鼠的靈敏度也高，也容易訓練。
關於畜牧，環保上的方向是反對極大化的畜牧場，因造成的污染及為了謀利而用不良方法以創造更多利潤。因此人類生活回歸農業生活，可自產各種禽畜，自食的自然不會用化學的葯品或有毒的飼料，而分散化的飼養也避免疾病的傳播。多餘的出售，只要人不為謀利而活，每隻必符合CAS.
基本上人只要不為錢而活，就可少掉九成以上的惡事。可惜的是現在有九成九的都是拜金主義者，心中只會以金錢為判斷事物的唯一標準。

indu

健康有效的耕作方法
化肥的效果令人驚嘆，隨後而來的高病蟲害令人無奈。因此施化肥的必然性，是一定要噴葯，而不管多麼合理化的噴葯，都無可避免地傷害了土地、破壞了大自然，人類也自食惡果。
有機不用化肥、不噴農葯，是對此結果的一種反思作為。但目前的有機理念仍有問題，導致有機的病蟲害仍多，而不噴葯又少解決方法的情況下，目前的有機仍是前途無亮。
因此農業部分仍需要有人發展一套有效又健康的耕作方式，能讓大自然是健康的，不會有反撲的情況發生，而生產的糧食，人類食之無虞，又足以充足地供應人類所需。
而這樣健康有效的耕作方式，其一必是不施肥。施肥造成病蟲大害，就算有機肥仍會提高病蟲害的情況。而在不施肥的情況下，病蟲害極少，以前我以為是我所造就的環境成就了生態平衡，後來發現真正的主因是不施肥的結果。
不施肥的結果好像必然是產量極低，這是拜金主義者不會接受的方式。因此要推廣健康有效的耕作方法，在不施肥的情況下可先從品種改良入手。
台南有一契作戶種六甲玉米，他說他不施肥，我問他玉米大小，回說有四、五百公克，我問他關鍵，回說不是水、土、肥，而是玉米品種。他們同一家的契作都是用全球第二大種子公司所研發出來的F1種子，一般水果玉米一磅賣四、五百元，他們種的玉米種子一磅要二千多元。
專家學者從事的品種改良，大部分都著重在抗病性、早熟性、豐產性等等。如果不施肥病蟲害極低，可以完全不看抗病性，而全力發展不需施肥就可以豐產的品種。當然前提是這些專家學者先改變自己的意識型態，才有可能改變農民的意識型態。農民真正了解路不是只有施肥噴葯這條路時，才會有人買不需施肥的品種，而健康有效的新耕作方式才有可能推廣開來。

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因本人吃素，故未提過畜牧部分。
阿南達瑪迦上師提過人類應廣為設置動物學校，訓練動物。訓練的目的與方向可以很多，重點在於讓動物協助人類的生活，並讓動物在靈性的進化能更快速。
indu 發表於 2012-11-26 00:20

我們也還沒有決定是不是會吃我們養的動物，但是農地還是決定要引進動物力。
因為動物是自然循環的一部份，有動物還是能夠讓養分堆積、農地管理更容易；這裡的動物身份是伙伴關係，不是畜牧。
我不喜歡畜牧業，總是讓動物的密度太高，就得引進外來的飼料以維持動物的生命，那又會讓這塊土地的循環趨於複雜。我們的目標是不引進外來資源的狀況下養活我們田裡的動物。
若是不吃葷，還是可以把動物養到終老，最後在田裡塵歸塵、土歸土，還會是很好的養分來源。

若要說到形而上的部分，那跟著我們的動物應該也是幸福的吧

indu

新人道農法施行要點二：
1、耕作田地需休耕五年以上，休耕目的需達到活化土壤、創造生態平衡的環境。
2、種植標的應找到適合不施肥的品種，並努力創造自己的品種。
3、種植方法應以不翻耕配合籃耕、不施肥、誘作、混種、草生栽培等等方法。
4、最重要的，意識型態需符合新人道精神，做不到者不建議採新人道農法或自然農法，不是變成四不像，不然就是一定失敗收場。