心生種種法生、心滅種種法滅！

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宗教也很麻煩.就跟政治一樣.扯上人性就麻煩

lake22

230# lake22


香覺乃緣「鼻根、香塵」生識而現，非世間現法！
世間現法之香塵乃 Aromatic 物質，無氣味，可用化學儀器檢測得到！
輕柔的觸感乃緣「身根、觸塵」生識而現，非世間現法！
世間現法之觸塵乃 En ...
sjju 發表於 2012-5-28 15:53

《四百論釋》云：
如實事師，若時說有諸法，爾時即說是有自性；若時無性，爾時便說
諸法一切永無等同兔角。未出二邊，故此所樂一切難成。

sjju

善哉！善哉！感謝「Lake22」老友的用心與分享！

如實事師，若時說有諸法，爾時即說是有自性；若時無性，爾時便說
諸法一切永無等同兔角。未出二邊，故此所樂一切難成。

「世尊」離於兩邊，說於中道：此有故彼有，此生故彼生！
所謂：緣「根、塵」生識，三者合和觸，觸俱生受，….！

老友！響聲非世間現法，響聲乃緣「耳根、聲塵」而於識中現！
聲塵：乃空氣分子振動波，是一種橫波，是疏密波，是一種 Energy！

善哉！「Lake22」老友！

sjju

善哉！善哉！「Lake22」老友！

吾說：「聲塵」乃空氣分子振動波、是一種橫波、是疏密波，是一種 Energy！您有何 Comment？
吾說：「響聲」乃緣「耳根與聲塵」而於「識」中現！您有何 Comment？

善哉！「Lake22」老友！

lake22

善哉！善哉！「Lake22」老友！

吾說：「聲塵」乃空氣分子振動波、是一種橫波、是疏密波，是一種 Energy！您有何 Comment？
吾說：「響聲」乃緣「耳根與聲塵」而於「識」中現！您有何 Comment？

善哉！「Lake2 ...
sjju 發表於 2012-5-31 09:19

Sjju大 ;
2個句子所言甚是 ;
未有此問, 不會考慮這問題, 沒有聽到聲響也沒有這思慮產生 ; 由於有此問, 故回想聽到聲響 ; 由過去科學所知為空氣振動之垂直波底達耳膜.聽骨, 再經腦內轉換為"聽到聲音"的意識 ;

誰聽到聲響 ; 是我 ; 我是誰? 名言所立"lake22" ;
聽到什麼? 名言所立"聲響" ; 名言所立的聲響是什麼 , 垂直空氣振動波 , 空氣是什麼? 一堆分子組成, 分子是什麼, 原子電子所組成, 原子是什麼, 中子質子組成, 中子質子是什麼, ...費米子... 6種夸克及其反粒子 , 6種輕子及其反粒子...玻色子...宇宙絃


聲響若為空 , 則沒有名言所立"lake22"來聽到名言所立"聲響", 一切都沒有發生

打字po文的確為名言所立"lake22", 在此境上來與名言所立的"sjju"大問法

sjju

善哉！善哉！「Lake22」老友！

空氣是什麼? 一堆分子組成, 分子是什麼, 原子電子所組成, 原子是什麼, 中子質子組成, 中子質子是什麼, ...費米子... 6種夸克及其反粒子 , 6種輕子及其反粒子...玻色子...宇宙絃

老友！有關「色法」與「色相」，則必須用緣「眼根、色塵」之理來分析！今暫且擱置！

老友！咱們還是先論「聲塵」與「聲相」！
老友！您不感到意外嗎？一切無聞凡夫咸無法分辨「聲塵」與「聲相」之別！
老友！一切無聞凡夫咸「誤」認為：「聲塵」就是「聲相」！

老友！當您張口講話時，您的聲帶是直接發出響聲？還是只發出無響之「空氣分子振動波」？

善哉！「Lake22」老友！

sjju

善哉！善哉！「Lake22」老友！

聲響為空 , 則沒有名言所立"lake22"來聽到名言所立"聲響", 一切都沒有發生
打字的為確為名言所立"lake22", 在此境上來與名言所立的"sjju"大問法

老友！當「識」不現行時，「空、有」皆是戲論！猶如「無夢之眠」，寂靜、清涼、寂滅，說空、說有皆是戲論！非言語、非心行所能至！

善哉！「Lake22」老友！

lake22

善哉！善哉！「Lake22」老友！

老友！您不感到意外嗎？一切無聞凡夫咸無法分辨 ...
sjju 發表於 2012-5-31 13:50

sjju大;
自思維 ; 並非一般人無法分辨 , 在眼下這個世間 , 訊息充滿 , 步調緊湊 ;
除非特別做此思維, 為生活奔波故, 何暇分辨 ;
凡夫 , 有百千萬億剎那 , 如何時時皆能思維自性 ;  
發願者亦要修要證, 尚不一定可以如實了知佛陀旨意 ; 況於普羅大眾

回sjju大, 當是[空氣分子振動波]

lake22

87# sjju

《入中論》卷二說：如青等色法及心、受等少法，〔於具無明者〕則現為實有；諸法實性，則具無明者畢竟不見……若〔於〕已斷染污無明、已見諸行如影像等〔之〕聲聞、獨覺、菩薩之前，唯是假法，全無諦實，以無實執故。

聲響若為空 , 則沒有名言所立"lake22"來聽到名言所立"聲響", 一切都沒有發生---
單視此言 , 入斷 ; 故以此示人違世間言說義 ; 是不能善巧說法
但若如實了知緣起通世俗.通勝義 , 於世俗上證別無它處可證

sjju

善哉！善哉！「Lake22」老友！

《入中論》卷二說：如青等色法及心、受等少法，〔於具無明者〕則現為實有；諸法實性，則具無明者畢竟不見……若〔於〕已斷染污無明、已見諸行如影像等〔之〕聲聞、獨覺、菩薩之前，唯是假法，全無諦實，以無實執故。

色法與色相亦應善加區別，若從世間之現法而言，
色法：是電磁波！
色相：是紅橙黃綠藍靛紫（對人而言）、形狀、大小！
採用「假法」這一詞，並不妥當！若說成「緣起而現的法」，會比較好！

]聲響若為空 , 則沒有名言所立"lake22"來聽到名言所立"聲響", 一切都沒有發生---
單視此言 , 入斷 ; 故以此示人違世間言說義 ; 是不能善巧說法
但若如實了知緣起通世俗.通勝義 , 於世俗上證別無它處可證

聲塵是世間現法，但響聲（聲相）是緣起而現的法，非斷！
響聲（聲相）的起滅是能現證的，只要能入「初禪」正受，即能親證：寂靜無聲之交響樂演奏會場！

善哉！「Lake22」老友！