影片：用硼砂殺螞蟻

tsay101

殺與不殺，是一種選擇，
能夠選擇，是因為【能殺者】掌控了【被殺者】的生殺大權。

要殺，可以找到各種理由。
不殺，也可以找到各種理由。

決定要殺了，
該如何殺，該用什麼心態來殺，也有各種選擇。

但如果，一切生命死了都有靈魂，
如果，有靈魂的生命，死了還有喜怒哀樂。

如果，以上皆成立。

這時，從【被殺者】的角度來看。

【能殺者】如何殺【被殺者】，
【能殺者】用什麼方法、什麼心態來殺【被殺者】。

這時，你想，【被殺者】會有什麼樣的反應？

殺與不殺，是一種選擇。
決定要殺了，
該如何殺，該用什麼心態來殺，也有各種選擇。

那個【死了還有喜怒哀樂靈魂】的【被殺者】，
會有什麼反應呢？只有天知道。

如果，一切生命死了都有靈魂，
如果，有靈魂的生命，死了還有喜怒哀樂。

petals2008

我這邊很多穿山甲
穿山甲對農作物無害
農夫應該不會討厭穿山甲才對

據說穿山甲的食物是白蟻

sjju

殺與不殺，是一種選擇，
能夠選擇，是因為【能殺者】掌控了【被殺者】的生殺大權。
要殺，可以找到各種理由。
不殺，也可以找到各種理由。
決定要殺了，
該如何殺，該用什麼心態來殺，也有各種選擇。
但 ...
tsay101 發表於 2013-4-29 11:06

太多的 Assumptions 了！

建議先觀察：此身上的「眼睛」是用來「看」的嗎？
次觀察：若身上的「眼睛」是用來「看」的，那麼，「眼睛」到底是如何「看」的呢？

tsay101

太多的 Assumptions 了！

建議先觀察：此身上的「眼睛」是用來「看」的嗎？
次觀察：若身上的「眼睛」是用來「看」的，那麼，「眼睛」到底是如何「看」的呢？
sjju 發表於 2013-4-29 14:56

說白了，我的論點，是對不相信因果報應的人說的。
是跳脱【因果報應】，來說【因果報應】。
是應機。

至於您的【說法】，懂的人，像喝白開水。
不懂的人，是銅牆鐵壁。

說，誰在懂？
知誰又是誰？
不知誰又是誰？
知知（知不知）誰又是誰？  ............................

知，懂原何在？
不知，懂又藏哪？

又懂了什麼東東？？
懂又是個什麼東東？？？

去，全部吃茶去！

sjju

說白了，我的論點，是對不相信因果報應的人說的。
是跳脱【因果報應】，來說【因果報應】。
是應機。
至於您的【說法】，懂的人，像喝白開水。
不懂的人，是銅牆鐵壁。
說，誰在懂？
知誰又是誰 ...
tsay101 發表於 2013-4-30 11:11

您說的很好！
不過，能不能請您說說有關：「眼睛看東西」是怎麼回事？

tsay101

您說的很好！
不過，能不能請您說說有關：「眼睛看東西」是怎麼回事？
sjju 發表於 2013-4-30 15:45

不敢，一起討論。

【影像形成的視覺原理】
從【影像】形成的原理來看，所謂我們看到的【影像】，
不過是一系列的視覺接觸、觸發，然後光線進入眼中，經過透光的角膜、 虹膜、水晶體、和液態的玻璃體的折射，成像於視網膜上。  
然後視網膜將訊號沿視神經傳送到腦中，引發對視覺的判斷、解讀，而形 成我們所看到的【影像】。

【影像是什麼】
所以，最終來說，所謂的【影像】，不過就是腦神經中，一堆【神經訊號 的被產生和解讀】而已。

重點來了。

所謂【眼睛看東西】，產生眼睛所看到的【影像】。
這個【影像】，是在【內】，而不在【外】，【影像】只是我們腦【內】 一堆【神經訊號的被產生和解讀】而已。

既然【影像】只是我們腦【內】一堆【神經訊號的被產生和解讀】而已。
可以肯定的，外面的一根蘿蔔，我們看到的蘿蔔【影像】，一定和兔子看到的不一樣。
因為，即便被產生的神經訊號一樣，能夠【解讀】的機制和概念，也肯定不一樣。

【影像形成，需要眼睛和被看的東西嗎？】

再進一步來看。

【影像】的產生，一定要有【被看的東西】，才能產生【影像】嗎？

不然。

一定要有【眼睛】看，才能產生【影像】嗎？

不然，【影像】只是我們腦【內】一堆【神經訊號的被產生和解讀】而已
。
如果你閉起眼睛，可以在自己腦【內】,產生一堆【神經訊號】，然後自己 【解讀】，那麼，你就可以【看到任何你想看到的東西】。

做個簡單實驗。

閉起眼睛，想像【藍天白雲】，悠遊自在。
看到了嗎？
你創造了自己的【實相】，你創造了一堆藍天白雲的【神經訊號】，
然後你【解讀】它爲【藍天白雲】，然後你和它一同悠遊自在。
（嗯，想要快樂，似乎也很簡單！）

如果你看到的【影像】，既不藍天，也不白雲，那麼你觀想、產生【神經 訊號】的能力還不夠，或是【解讀】的能力還不夠，還需【修煉】。

假以時日，當你可以隨意的創造任何你想要的【神經訊號】，【看到任何 你想看到的東西】。
這時，腦【內】所看到的【影像】，還需要有【外】面【被看的東西】存 在嗎？

【影像的後催眠暗示】
在很多【後催眠暗示】的實例裡，創造了充足的【神經訊號】，
加上解讀者豐富的【解讀】、想像能力，結果，就看到了他所想看到的【 影像】了。

例如，有一個催眠師，將一個受試者催眠後，告訴他。
等一下，當你從催眠狀態中醒過來後，當看到我拍一下手掌，你就會看到 前面來了一隻大狼狗，然後，10秒鐘後，大狼狗就突然消失了。

接著，催眠師就將這個受試者喚醒了。

一會兒後，催眠師不經意的拍一下他的手掌。

突然的，這個受試者驚慌失措，到處閃躲，因為他看到了一隻，不知從哪 裏來的大狼狗，突然朝他跑來。

10秒鐘後，這個受試者一臉茫然，因為大狼狗突然消失的無影無蹤。

這個受試者所看到的【大狼狗】，
既不是【眼睛看到的】，也不是外面【被看的東西】，
那麼，這隻虛幻【大狼狗】從哪來的？？

不過就是腦神經中，一堆【神經訊號的被產生和解讀】而已。

當你能夠創造充足的【神經訊號】，加上豐富的【解讀】、想像能力。
這時，什麼【影像】都能夠創造出來。
尤其，當你可以進入深度的潛意識狀態時。

【影像】之不足恃，由此可以想見，尤其作為一種【相】的【影像】。
所以《金剛經》言：【凡所有相，皆是虛妄】，誠然是言！

【瞎子也能看見】

從佛法的角度來看。

【眼睛】的虹膜、水晶體、視網膜、視神經等，都是器官，也就是【根】。
腦中解讀影像的腦神經，嗯，是器官（根），也不是器官，因為能解讀，也是【識】。

至於外面【被看的東西】，就是【塵】。
【眼睛】看到【被看的東西】，【根】觸【塵】，【眼識】【解讀】【神經訊號】後就產生了【影像】。

《楞嚴經》言：【阿那律陀無目而見】。

【無目而見】，也就是眼睛瞎了，但仍然看的清清楚楚。
怎麼回事？？

從佛法言，【眼識】是我們能看的本性，也就是【見性】的一種功用。

以眼識言，開燈時，見到的是明亮，關燈時，見到的是黑暗，有明有暗。
但對能看的本性【見性】而言，卻無關明暗，因為【能看】的這個性質，不生不滅。

所以，一個人雖然瞎了，器質性的器官壞了，【眼根】壞了，【眼識】故障了，
但他【能看】的這個【見性】性質，不壞，不生不滅。

所以，一個人雖然瞎了，但因為【見性】仍在，所以他仍然【能看】，
只是看到的，是一片【暗】而已，看到的，是一種沒有【影像】的【影像】。

至於【阿那律陀】【無目而見】的那種【看見】，已不是上面那種瞎子沒有【影像】的【看見】了。
而是一種清清楚楚的【看見】，【看見】他所想看見的【東西】。
而這種【看見】，已不是我們所認知的，一定要透過器質性的器官，來看東西了，而自有他看東西的門道。


【眼識】，有生有滅。
【見性】，不生不滅。
本心、本性（自性），不生不滅。

【黃檗禪師】言：但於見聞覺知處認本心，然本心不屬見聞覺知，亦不離見聞覺知。

陳青

諸法生生滅滅，緣生緣滅，皆是空相。
唯獨真如本性，是曰佛性，不生不滅。

若能了知，世間無事矣，煩惱即菩提。

deantseng

在這樣下去我看站長可以（宗教信仰一律刪除）避免成為口水戰

deantseng

放下屠刀立地成佛
我不入地獄誰入地獄
地獄不空誓不成佛
難....難....難...........................................................................................................................(選）

sjju

不敢，一起討論。

【影像形成的視覺原理】
從【影像】形成的原理來看，所謂我們看到的【影像】，
不過是一系列的視覺接觸、觸發，然後光線進入眼中，經過透光的角膜、 虹膜、水晶體、和液態的玻璃體的折射， ...
tsay101 發表於 2013-5-1 21:47

大德！感謝分享！您講得很好！

不過，想要請教一個問題：既然「視覺系統」無有「看睹見」之能力，那麼，如何能說有：「光線、角膜、 虹膜、水晶體、和玻璃體、…、腦」等等，這些東西呢？