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發表於 2008-8-29 10:56:11
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post by ""smhu""
[quote]post by ""chlu""
慣行農法或自然農法，如何取捨完全取決於你對土地的態度，
有嗎？可不可以說明兩者對於土地的態度有什麼不同呢？
老實說,如果今天我耕種的土地是租來的,
我可能沒有那麼大的決心採行自然農法,
因為這是一種長期投資的農法,
前幾年是很慘淡的,萬一租約到期或地主不再續約,
我之前的心血就泡湯了.
所以對土地的態度,基本上就有[自己的地]與[非自己的地]的差別,
養自己的地和養別人的地,心態與作法有差別.
(所以我很能理解在租來或借來的土地上,
只有專心講求產量的原因.)
post by ""chlu""
兩種農法在網路上都可找到相當多的論述，
是偶棉家的孤狗大神供養他比較不周到，還是怎樣？當我打入「自然農法」去搜尋，從第一頁的第一篇一直看到第二十九頁最後一篇，得到一個結論就是「自然農法」還有分那一派的自然農法咧，我簡單的分好了，至少分成要跟樹講話跟不用跟樹講話的兩派囉！另外就是到底自然農法可不可以「接枝」啊！
我剛接觸自然農法時也有類似的疑問:
既然講求自然,為何要幫果實套袋?
後來想想,水果在樹上成熟,它不是為了人類而成熟,
所以它願意所有生物來吃它,
是人類想獨佔所有的果子,才要套袋讓別的蟲鳥吃不到.
這就是屬於[農法]的作為.
再加上台灣的大環境有太多果實蠅,
在果樹還沒完全健康之前,還是要保留部分措施.
直於要不要跟樹講話?
那只是心意的表達,
好比你去拜訪朋友要不要帶伴手禮?多貴的禮?多久送一次禮?那都取決於你的心意和需要.
自然農法基本上是不應該有派別的,分派別只是讓孤單的執行者方便找到同好.
因為每塊地的情況與條件都不同,所以不可能有完全一樣的作法,
我的領悟很深,因為起先以為買來的種子不好發芽,但用了以自然農法種過好幾代的種子,情況依然類似,
所以土地的差異性比其他條件都重要,
[適地性]要農人自己摸索,無法完全復制別人的作法.
[接枝]是品種的問題,除非你甘願種古老未改良的品種,
但恐怕也找不到.
我覺得自然農法比較像以[森林小學]來照顧學齡小孩,
[接枝]是試管嬰兒,
你用何種方式養育它長大和它出生的方式有區別.
post by ""chlu""
看到雜草就想拔、看到蟲子就想殺，大部分人都會這樣做，
別人我是不知道啦，至少我看到別人家的雜草蟲子我是絕對不會跑進去幫他拔草抓蟲的啦！
post by ""chlu""
雜草能幫你耕耘、蟲子只吃不健康的植株，
這個只是說明了以後賣耕耘機、中耕機等農機用品的人跟賣農藥的人才需要去耽心囉，因為雜草可以幫我們耕耘，以後種稻前就不需要先耕耘囉（種菜也一樣）！蟲子可以幫我們選種，把不健康的植株都吃掉，嗯...嗯...所以我們應該感謝將不健康的草莓吃掉的蟲蟲以及把不健康的小米吃光光的鳥嗎？還有喜歡吃有機鳳梨的松鼠？
對草與蟲,[自然農法]提出了不同與以往的思考角度,鼓勵人們將以往視如仇敵,不除之不快的事物,化敵為友,
然後就直接與現代的環保思潮合流了:如果雜草與昆蟲都是朋友,朋友當然要好好相處
(生物的多樣性與生態平衡的議題,自然進入耕種者的思想中),
只是每個人如何與朋友相處?這又是每個人根據自己的情況與個性而不同了.
至於[感謝]草與蟲,雖然行為聽起來很扯,
可是就心理學而言,當你心存感謝時,
你的身心是比較愉快的狀態,
所以到田裡看到草蟲不但不會血壓升高,反而身心愉快,
這可是從小處讓農人[樂在工作]的方法.
post by ""chlu""
所以能這樣想的人今後也許會越來越多，
我覺得不要成為一場辯論。
嗯...嗯...聖經上說「信我者得永生」，您信了沒啊？
結論：如果自然農法是一種神學，那我們就不要再辯了啦，那如果它是一種自然科學，為什麼怕經不起「review」呢？[/quote]
[自然農法]不是[神學]也不是[自然科學],
它首先是一種觀念,然後會變成全方位的[生活態度].
因此它會有像神學信仰的成分,但也包容有科學理論的內容,
因為生活中都有這些東西.
因此,選擇[自然農法]的人就像[選擇了某一種生活方式],
於是你很難以單一的議題來比較好不好,
因為[生活方式]不是只用幾個項目就可決定優劣的,
並且也很不必要像傳教士一樣,
叫別人要如此過生活,至少我個人的體悟是如此.
雖然我在網路上與人分享[自然農法],
但現在我真的很明白,不必要大力推廣叫大家都這樣做,
我只是提供資訊出來,給將來有需要的人而已.
([生活方式]因人而異,沒有什麼是最好最壞,也無法強迫別人遵從,
所以更是不必參與[武林競爭]的.) |
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樓主: 山林雅境
: 就像人不適於長期在純氧的環境中生存一樣 .