找回密碼
 立即註冊
搜索
熱搜: 活動 交友 discuz
樓主: 小山

有無在2HOME半夜被吵醒的經驗

[複製鏈接]

13

主題

8215

回帖

5萬

積分

新手上路

積分
59939
發表於 2012-9-13 09:48:04 | 顯示全部樓層
47# Way

善哉!善哉!「Way」老友!

聽了老友您的事故,想說一句如實的話:
這個世間是多采多姿的,存在的只是「老友您想太多」而已!

老友!愛生苦生、愛滅苦滅!
老友!既然這個世間是多采多姿的,那就去愛吧!
溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

81

主題

3617

回帖

3萬

積分

新手上路

積分
30498
發表於 2012-9-13 17:18:14 | 顯示全部樓層
47# Way

善哉!善哉!「Way」老友!


老友!愛生苦生、愛滅苦滅!
老友!既然這個世間是多采多姿的,那就去愛吧!
sjju 發表於 2012-9-13 09:48

善哉!善哉!「sjju」老友!


老友!有生無生、有滅無滅!
老友!既然這個世間是無聲無息的,那就去聽吧!

評分

參與人數 2威望 +14 收起 理由
sjju + 10 Good!
fums420505 + 4

查看全部評分

13

主題

8215

回帖

5萬

積分

新手上路

積分
59939
發表於 2012-9-14 08:55:35 | 顯示全部樓層
53# Way

善哉!善哉!「Way」老友!

老友!有生無生、有滅無滅!
老友!既然這個世間是無聲無息的,那就去聽吧!

老友!講得還可以!雖非完全正確無誤,但值得拍拍手!

老友!在初禪至三禪之境界下,這個世間是寂靜無聲,但卻是有息的!
老友!在第四禪及以上之境界下,出入息才會熄滅的!
溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

81

主題

3617

回帖

3萬

積分

新手上路

積分
30498
發表於 2012-9-14 18:41:34 | 顯示全部樓層
善哉!善哉!「sjju」老友!

老友!講得還可以!雖非完全正確無誤,但值得拍拍手!

老友!曰四大皆空!
老友!又哪來的初禪至三禪 第四禪及以上之境界下呢?!

評分

參與人數 1威望 +10 收起 理由
sjju + 10 Good!

查看全部評分

13

主題

8215

回帖

5萬

積分

新手上路

積分
59939
發表於 2012-9-15 06:57:28 | 顯示全部樓層
55# Way

善哉!善哉!「Way」老友!

老友!曰四大皆空!
老友!又哪來的初禪至三禪 第四禪及以上之境界下呢?!


老友!講得很好,值得分紅!

老友!請問:是那「四大」阿?又云何名「空」?
溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

402

主題

6588

回帖

9萬

積分

新手上路

積分
97958
發表於 2012-9-17 22:44:15 | 顯示全部樓層
樹枝撞擊..老鼠經過..
星期日一隻老鼠卡在環保屋的屋簷夾縫..不幸死亡..
也是之前聽到的撞擊聲的答案

81

主題

3617

回帖

3萬

積分

新手上路

積分
30498
發表於 2012-9-17 23:00:51 | 顯示全部樓層
55# Way

善哉!善哉!「Way」老友!



老友!講得很好,值得分紅!

老友!請問:是那「四大」阿?又云何名「空」?
sjju 發表於 2012-9-15 06:57

善哉!善哉!「sjju」老友!
空空空空

評分

參與人數 2威望 +16 收起 理由
相思園 + 6
sjju + 10 Good!

查看全部評分

13

主題

8215

回帖

5萬

積分

新手上路

積分
59939
發表於 2012-9-18 09:22:37 | 顯示全部樓層
57# Way

善哉!善哉!「Way」老友!

空空空空

是「酒色財勢」「空空空空」嗎?
溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身

8

主題

250

回帖

1496

積分

高級會員

積分
1496
發表於 2012-9-18 15:56:48 | 顯示全部樓層
57# Way

善哉!善哉!「Way」老友!


是「酒色財勢」「空空空空」嗎?
sjju 發表於 2012-9-18 09:22

恕小弟班門弄斧

「四大皆空」,空去那四個大呢?
  不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你︰「空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛!」

  其實,這與佛教所說的四大皆空,根本是牛頭不對馬嘴。因為佛教所講的四大,是指「地、水、火、風」的四大物質因素。

  四大的觀念,也不是佛教發明的,這是人類對於宇宙本體的初期探索而得的結果,在東西方的哲學思想史上,幾乎有著同樣的趨勢。比如中國書經所記的「水、火、金、木、土」五行;印度古吠陀本集所說的世界形成,是基於「地、水、風、火、空」的五種自然因素;希臘古哲學家恩比多克里斯(Empedocles),也曾提出「氣、水、土、火」為宇宙間不變的四大元素。

  總之,不論五行也好,五大也好,四大也好,都是指的物理界的基本元素,如果僅限於此而膠著於此,那麼,發展的結果,便是唯物論者,所以,這些思想,也是唯物論的先驅。

  佛教講四大皆空,是沿用著印度固有的思想而再加以深刻化及佛教化的,因為地、水、火、風的四大元素,是宇宙物理的,比如山嶽土地屬於地大,海洋河川屬於水大,陽光炎熱屬於火大,空間氣流屬於風大。如把它們化為人體生理的,比如毛髮骨肉屬於地大,血液分泌屬於水大,體溫屬於火大,呼吸屬於風大;若從四大的物性上說,堅硬屬於地大,濕潤屬於水大,溫暖屬於火大,流動屬於風大。但是,不論如何地分析四大,四大終屬於物質界而無法概括精神界的。所以唯物論者以四大為宇宙的根源,佛教則絕不同意這樣的說法。

  佛教所講的四大,也有小乘與大乘的不同。從大體上說,小乘佛教所說的四大,是指造成物質現象的基本因緣,稱為四大種,意思是說,地、水、火、風,是形成一切物質現象的種子,一切的物象,都是由於四大的調和分配完成;四大和諧,便會欣欣向榮,四大矛盾,便會歸於毀滅,物理現象是如此,生理現象也是如此,所以佛教徒把病人生病,稱為「四大違和」。小乘佛教觀察四大種的目的,是在使人看空我們這個由四大假合而成的色身,不以色身為實在的我,不因執取色身為我而造種種生死之業,一旦把我看空,便會進入小乘的涅槃境界,不再輪迴生死了。

  大乘佛教所說的四大,不是指的根本元素,而是指的物態的現象,是假非實,是幻非實,對於物象的形成而言,僅是增上緣而非根本法,雖也承認四大為物象的種子,但不以為四大是物象的真實面貌;小乘佛教因為只空我而不空法,所以雖把物象看空,仍以為四大的極微質──「法」是實有的。不過,小乘佛教不是唯物論,而是多元論,因為佛教的空不僅空去四大,乃要空去五蘊;四大,祇是五蘊中的一蘊而已。
引用自:聖嚴法師著『正信的佛教』

評分

參與人數 2威望 +16 收起 理由
相思園 + 6
sjju + 10 Good!

查看全部評分

81

主題

3617

回帖

3萬

積分

新手上路

積分
30498
發表於 2012-9-18 20:03:31 | 顯示全部樓層
「四大皆空」,空去那四個大呢?
  不懂佛法的人,他會脫口而出地告訴你︰「空了酒、色、財、氣,就是四大皆空嘛!」
rongo 發表於 2012-9-18 15:56

真的ㄟ!!!
上面就真的有這樣問的!!!
原來把佛理郎朗上口的
通常都是一竅不通啊

我覺得這比半夜被吵醒還可怕!!!

評分

參與人數 1威望 +10 收起 理由
sjju + 10 Good!

查看全部評分

本版積分規則

Archiver|手機版|小黑屋|2home打造桃花源

GMT+8, 2026-10-20 02:37 , Processed in 0.070572 second(s), 25 queries .

Powered by Discuz! X3.5

© 2001-2026 Discuz! Team.

快速回復 返回頂部 返回列表