空谷幽包佳人居處

petals2008

這些看得到卻僵化的法門，為何比較有賣點， 因為它搭配人性的特點。
wwww091 發表於 2010-3-18 14:27

很多人對於行善做功德的概念是像這樣的 :
有一回陳凱倫對電視記者說
他不壞他很純潔
我做了20年公益不是白做的(大意)

阿智

多點自我反省及不私利的心，相信人間會更美好，雖然不容易但這不是學佛學道等宗教一直在追求的嗎

otis88

現代宗教主要的問題就是斷章取義,沒有針對經文的意義去研究,依照經文的要求去執行,卻是把經文當作哲學來研究,剖句斷字的研究,挑自己有利的去解釋,結果就是造成宗教的混亂,眾人漸漸的不信神,進而造成社會混亂,世風日下.佛走後500年就已經是末法時期,現在更是末法中的末法,連專業修練的和尚都不懂佛法無法自渡,何況是一般人?

道德是人之所以為人的根本,道德是神傳給人的,道德是人所有的高貴情操的根源,保有道德才能保證下世轉身還能得人身.當然能不能得人身是神定的,人連自己的生死都沒辦法決定了,哪有辦法自己決定下世轉身還能不能得人身?

很多古代傳說都說人是神造的,當然人就有神性可以修成神.人要成神就要走修練的路,修練是修佛修道的路,就是要有師父帶領,很多事情都要師父來做,要不然那些功能跟功力要怎麼修出來? 如果人自己就可以修出功能跟功力,那應該滿街的人都能修出功能跟功力,但事實並不是這樣? 所以修練一定要隨師. 至於能不能找到真正的師父就看悟性了.

kevin

師父....你在那裡.....(呵..小弟悟性低,讀後心得便是如此)

hsiehlc

先說聲抱歉,因為我是無神論者,所以說出來的話一定讓信的人覺得很難聽...
我想請問這世界上修成佛修成神的到底有幾人?先說好不要講古時候我們都沒親眼看過的,而就算真的修成了又怎樣?它上西方極樂趣快活有對人類造成什麼好處嗎?道德規範明明就是人自己訂的,或說是文明發展出來的,怎麼說是神定的?好啦,就算是信神的人也有參與道德的規範發展,但直接說是神定的我覺得很牽強...
這樣寫應該很多人會來說教,但我今天沒空再說了,明天聊吧...

befree

我也來離題一下..sorry
我踏入社會算了一下也有20年了.但就是無法對一個宗教專一.其中原因可能是看太多了.對他們也失望太大了吧...一些現像如下:
1)        放生:小時候在台北縣中和長大.那時中和還很多地方是草原.當時為 ...
阿俊 發表於 2010-3-18 13:06

阿俊先生,很有智慧喔!
謝謝分享,你的幾句話,點出了很多問題.

otis88

我想請問這世界上修成佛修成神的到底有幾人?先說好不要講古時候我們都沒親眼看過的,而就算真的修成了又怎樣?它上西方極樂趣快活有對人類造成什麼好處嗎?道德規範明明就是人自己訂的,或說是文明發展出來的,怎麼說是神定的?好啦,就算是信神的人也有參與道德的規範發展,但直接說是神定的我覺得很牽強...
hsiehlc 發表於 2010-3-19 18:07

修成的人有幾人? 我也不知道...不過歷史上的道士和尚那麼多,總該有幾人修成,神仙傳也有不少故事傳說,離台灣最近的應該是廣欽老和尚.他也有不少事蹟,身後也燒出舍利子,舍利子就是走丹道修煉結束後,丹田的丹炸開後留下的物質,算是修成的證據之一.
很多事情要說是神做的,我想很難證實,也可以很輕易的被人斷章取義否決掉.不過我可以告訴各位,人是很脆弱的,固有觀念認為的事情也許是假的.舉個例子,人腦是由原子組成的分子構成的.電子則是用來傳遞資訊的媒介.如果有人有能力在人腦中插入不同的電子,也許想法就會改變,甚至做出從來沒做過的舉動都有可能.人就是這麼脆弱.不相信的話,可以閉上眼睛,告訴自己不要想事情,但是包準各位一定會不斷有不明的思緒出現,不是那件事情沒做,就是擔心誰如何如何等等事情,無法抑制.這就是人被外來因素干擾的鐵證.如果人這麼容易被干擾,那神要控制人是不是很簡單的事情?自然神要傳給人的任何東西,就可以很輕易的經由某人傳給人知道了.
如果一個人走入修煉,他可以透過修煉逐漸增強自己的能量,有了能量就不容易被干擾,思想會越來越清靜,等到修到一定程度後,就完全不會被干擾,甚至身旁的人也會被他修出來的能量影響,思想中不好的思想會被清除,或是受享其他益處.
找師父的問題...我也是弟子而已,所以不要找我...正法門只要收錢就不是正法門,正法門也不會綁人,想修就來,不想修隨時可走,只是覺得有機緣不修可惜.對我修的這一門有興趣請PM

richhuang18

問題:  何謂修行?
A. 修正自己的行為
B. 吃素
C. 放生
D. 朝山拜拜
E. 奉祀神明, 為人消災解厄
F. 聽師父開示
G. 捐錢行善
H. 當志工
I. 以上皆是
J. 以上皆非

<思考> 修行乃生死大事, 凡與了脫生死無關者......

otis88

佛家故事：袁道和尚
http://www.epochtimes.com/b5/10/3/1/n2831377p.htm

開元寺的惠明和尚告訴袁道和尚說：我寺想翻修鐘樓，再建造一座佛殿，如果能得到大師的一句話，那麼，化緣就容易多了，佛殿和鐘樓的翻建用不了多少時間就可完成。

袁道說：我不是造孽作惡之人，你為什麼要我幹這個事？

惠明和尚說：建造佛殿鐘樓是打開大福大善的大門，大師怎麼說出這樣的話來了？

袁道說：佛殿、鐘樓是佛要的呢，還是你自己想要造的呢？佛沒有緣故求你為他修，這是你自己要這樣建造的。如今的佛殿宮闕，直上雲霄的樓閣，用萬木建造的大殿，迴廊四通八達，樓台亭榭，彼此相連，萬瓦鱗鱗，門窗金碧輝煌，就是世上的王爺公爵大人居住的房屋也不能與之相比啊。你的身子有一席之地就足夠了。如今，在城鄉的草野之間，窮苦的老百姓無立錐之地，有的租房住，有的住小茅屋，也足以安身了。你想要把天下的錢財全部都歸你嗎？

惠明和尚說：是他們自己樂於施捨的。

袁道說：怎麼樂於施捨？你憑空編造出施捨財物就得福，否則就陷他有罪的話，這是你逼迫人家施捨而取得的。用教義來說，給與了，你就是福；不給與，你又有什麼罪名可以加給人呢。

惠明和尚說：佛說喜歡施捨又怎麼解釋呢？

袁道說：我是空門，不耕種土地，不植桑養蠶，沒有什麼可以養活自己。我默默的行善道，人家見了說好，就說給我衣服穿，這就是所謂的喜歡施捨。施捨不求報答；不祈求得到福享，這是自然的施捨。

惠明和尚說：大師說佛殿壞了而不修理，這哪裏是我們佛家的主張呢？

袁道和尚回答說：你所說的是外在的，我所說的是內在的。從前我們的聖人教育後人，使他們剃去頭髮，穿起粗布衣服，一頓飯吃飽就行，用一張小榻去掉他們的慾念。使他們性情不亂了，就進入空寂無念的境地。你以貪得無厭的欲求，侵凌剝削百姓，今天，你居住在高堂大廈，吃的是油炸的上等食品，穿的是綾羅綢緞的艷服，又追求自己更富有，而不知百姓的貧困，這那裏是我佛的本意呢？你應該進入幽暗的地獄，永遠去當下等鬼。說完，就叱責他。

惠明和尚則給袁道行禮，袁道又用手杖打他，說：醒未醒啊？

惠明和尚說：我這身子將從沉醉之中解脫出來了。說完，施禮就走了。

ch

不管甚麼教,不管甚麼修行,不能修正自己的心,再怎麼修都是惘然~~
舉個例子好了
       我的前老闆,他是個基督徒,在基督教界有很高的名聲,
很多演講都會請他去,他也很會講,但是自己對公司的處理態度卻往往也
跟基督教搞在一起.舉他幾個怪怪的行為來說好了
   1.教會裡有個婦人很可憐,先生愛賭,小孩年幼,所以她需要工作養活全家,
     老闆就將他帶到公司當清掃阿姨,但是這阿姨因為早上沒辦法早起,
     所以拜託老闆想辦法,老闆於是要會計早上七點來到垃圾,會計不肯,老闆就發脾氣,
     阿姨說薪水不夠家用,就幫她加薪,搞的會計快瘋了.
   2.教會總有些人是他的好朋友,但不幸職場不順心,於是老闆就把他們都請了過來,
     每個都給個官做,這些人就開始搞公司的宗教活動,但是工作都沒有成效,
     結果報告時被下屬與別部門狠批了一頓,老闆不時要出來當救火員,
     元老股東提出這個問題,他還說請大家不要排斥基督徒,搞的元老們不知
     他是在傳教還是開公司
   3.將資產賣給基督教,請基督徒估價,
      結果拿資產換基督徒公司的股票,而這家新公司的員工都領舊公司的薪資,
      獲利都是新公司,真讓股東們傻眼.
   4.在基督教界搞直銷,電子產品直銷,第一次聽到
   5.公司經營不善,改個名字,重新吸金,舊公司資產免費變新公司資產.

好可怕吧~~