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樓主 |
發表於 2016-10-20 01:04:33
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靜坐, 逆式腹部呼吸與氣息內化...論呼吸
本帖最後由 陳文生 於 2016-10-19 12:07 編輯
sjju 發表於 2016-10-18 21:59 
陳教授！太棒了！期待您的回台！
您在台灣應該還有房子吧？
sjju兄~台大時住學人宿舍直到退休~在新店長春路有房子目前租給人家十幾年了~老家屏東九如的祖厝家三姊在顧~
以下的論呼吸~跟您分享~
古人在追求成仙作聖的過程中, 當利用靜坐結合合適的呼吸方法, 以達到結丹出神與還虛的[道]路上,呼吸方式只是一項工具,而非重點. 因此,就不會去區分呼吸方法的細節與名稱~
根據道家經典名著"養生藥言(高登海著)"對呼吸的分類, 主要可以從幾個方面來區分;首先以常人的胸式呼吸(或腹部呼吸)為自然呼吸做基礎則動作與之相反者稱為逆呼吸所以有自然胸式(或自然腹部)呼吸法與逆式胸式呼吸(或逆式腹部呼吸法);其次若以呼吸量的多寡(或深淺)做分類則可區分為深呼吸與淺呼吸;另外若以呼吸相關氣功訓練已經達到修練者氣息可循經絡路徑運行則稱修練者已進入內呼吸層次反之未達者仍屬外呼吸階段;再者若修練者已達內呼吸且其相關氣息均屬先天陽氣者就稱此氣息為真息反之未達者的氣息仍屬凡息(凡人的氣息)階段;最後若修練者靜坐靜定時的呼吸已不需經口鼻而僅於丹田臍間存有微弱開合則稱其已達胎息境界~再進一步的持續修練將可達脈住氣停的止息狀態~此時修練者可謂完成結丹脫胎換骨(仙體)的道果~不久將可出陽神~進而練神還虛成真與道合一~
當然不同的派別, 對呼吸的分類就會形成差異! 像佛家就把呼吸分成四個相: 其中鼻呼吸有聲者稱為風相;其次,呼吸雖無聲,但不順暢者, 稱為喘相;再者呼吸無聲且順暢,但進出不細者, 謂之氣相;最後若呼吸無聲,順暢不麤,且出入綿綿,若存若亡,則此呼吸就稱為息相.以上四相, 僅息相可讓打坐者進入靜定的狀態~而因是子靜坐法的創始者, 則將以上四種呼吸相進一步解釋為,喉頭呼吸,胸式呼吸,腹式呼吸及體呼吸等四種不同程度的呼吸方式. 其中喉頭呼吸淺且短, 僅及於喉頭,導致肺部無法達到徹底吸氧化碳的功能,而無法產生良好的血液循環!其次, 胸式呼吸跟道家的分類同屬一般常人的呼吸.至於腹式呼吸也跟道家的腹式呼吸分類相同, 此呼吸可讓氣息達到腹部. 最後, 體呼吸是當修練者靜坐年深日久, 呼吸深細,不知不覺, 似乎處於無呼吸狀態, 此時氣息遍及周身,彷彿從皮膚毛細孔進出. 至此, 靜坐乃達調息境界~
基於道家修練, 主要是要尋求止息結丹. 所以所採用的呼吸方式一定是跟丹田直接相關的腹部呼吸. 而氣功經典"氣功學精義(陳定一著)也指出人體腹部構造也可驗證逆式呼吸方式,所帶起的呼吸氣量最大, 其中的後天先天,在丹田凝聚量也最大, 顯然對靜坐時所產生的先天內化效果也最好. 相信此呼吸方式在古人追求仙道的歷程中,應已被普遍使用~岡田式僅是把名稱定出來而已! 絕非首創者! 再者道功修練者在胎息形成後, 就會進入服氣階段(也稱伏氣, 就是把靜定中內化的先天陽氣,吃到丹田裡以滋養仙體)而逐步完成結丹~以個人的認知, 胎息就是一種逆式腹部呼吸~所以不管選擇何種呼吸法, 只要有辦法達到胎息境界, 自然就會轉化成逆式腹部呼吸~
以上對呼吸的論述, 願與有興趣大大分享~~~ |
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樓主: 陳文生
發表於 2016-10-19 08:58:21
