友善農耕心境界

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友善農耕心境界之友善農耕

友善農耕，意指農耕是友善。我們如何定義友善？對我們自己友善？對消費者來說是友善？對飛禽走獸來說是友善？對大地萬物是友善？

於是我們應該知道，當我們想了什麼才會做了什麼，當我們做了什麼，會對其他人其他生命其他存在產生影響。而這個影響，是不會造成他們利益上的損害，於是我們可以說--友善。

友善不止是友善，人們看的多廣，想的多遠，友善的程度就有多深。

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友善農耕心境界之心境界

每個人想的做的，都是他們自以為善的。人們如何定義善惡，這個標準決定了人們念頭與行動的準則。於是友善農耕用法律定義何為善何為惡，符合標準的而且付錢買證明的，可明目張膽稱之為有機，除此之外，不能自稱有機，不然罰錢。

標準使人目盲，一旦標準出現，人們用此標準來量度一切事物，而無視於事物的本質與彼此之間的相互關係。「友善」，它說明了自己與他者的關係是美好的，而不是相互奪利的。也許有人說把相互奪利的作法定義為惡，自然就不會有相互奪利，也就是「友善」的。

「水能載舟亦能覆舟」，這說明了事物本質無善無惡，並且人們用結果來論定善惡，當結果是好的，人們說這是善的。最近新聞報導某婦人吃無油無鹽的飲食，每天又喝五公升的水，造成水中毒。我們可以說水是有毒的嗎？我們都很清楚乾淨的水是無毒的，但如果人們誤用水，水造成人的傷害，是人自己造成的，這個惡不能歸罪於水。

回頭看上段，我們如何決定何種作法何種事物是絕對惡的？我們誤用才會產生不好的結果，就算是農葯，它本身無關善惡，人們誤用才會產生人們所認定的惡。有智慧的人，看到了「誤用」，於是說規範使用方法，就不會產生惡。於是專家學者定義噴葯幾天後，殘留量是人體可接受的，可稱之無毒。標準使人目盲，又再一次出現，這個殘留量是何年齡何性別何種身體狀況下不會傷害人體？持續多少年的傷害不會得癌症腫瘤？

既然標準使人目盲，但沒有標準不成方圓，又如何指導人們行動？「心境界」，即是指心決定了這一切。行動前是念頭，念頭前是價值觀或意識型態，而這個價值觀或意識型態成為人的主人，主控者人的境界，決定人的好壞。

fon0310

在農耕上的友善行為，（心境界）外人無法知曉，就算有說明理由，也無法得到理解，還好不需要得到認同就可以實施，愛心的原因很多，全部出於內心，愛心無法停止不受控制，不經意的流露，真不容易的行為，我還作不到，只能摸索而已，知道這是無法規範內容或制訂標準行為作準則，想學習，，，，不知……？

indu

fon0310 發表於 2016-3-23 00:21
在農耕上的友善行為，（心境界）外人無法知曉，就算有說明理由，也無法得到理解，還好不需要得到認同就可以 ...

您一直有看我的文章，應該對智慧不陌生，標準使人目盲，因此提昇自有智慧是最好的途徑

一切服膺於需求，而需求來自於自己對自我利益的要求程度，所以心境界的高低跟我執強弱成絕對反比。

fon0310

indu 發表於 2016-3-23 12:29
您一直有看我的文章，應該對智慧不陌生，標準使人目盲，因此提昇自有智慧是最好的途徑

一切服膺於需求 ...

感謝您的提醒，心境界高低與我執成絕對的反比，讚啦！

indu

友善農耕心境界的賺錢之道

當我們談論友善農耕，常常听到的回應是我有老婆小孩要養，或是你賺得到錢再說吧。當農夫是一種職業，每個農民都想賺錢，但如果農民心中只有錢，惡事會不斷的發生，「友善」就不見或從不曾出現。

務農如何賺錢？一般人想的是種愈好愈多，自然賺愈多。現實是農民種愈多，價格崩盤賠愈多。因此賺錢之道，不管是務農或任何行業，都不是生產技術與產品本身，而是商道。

「包裝、通路、廣告、、、」，這些都是商人常用的賺錢方法，這些都跟生產技術與產品好壞無關，這是為什麼前幾年發生的食安，人們說黑心，現在政府改稱是標示不符。你認為我舉的例子是反證，我拿被蟲咬的菜，醜醜的水果，說是有機無毒，很多人信的。

因此對於務農來說，它不能跟賺不賺錢劃上等號。你想賺錢，你必需自有通路，注重包裝，經營人脈，編寫故事，讓你的產品不管好看與否好吃與否，有人信有人買，可以拉高價格提高利潤，你就可以賺多錢。

indu

友善農耕心境界之大絕使用手冊

大部分的人都喜歡大絕招，一使出來就達成目標滿足對自我利益的追求。絕招是絕招，使劍的給他暗器，使拳的給他絕世寶劍，有用嗎？也許有人說拿著槍，小孩也能輕易使用，但使用不當，如七傷拳，傷人七分，先自傷三成。

倚天屠龍記中，張無忌拜訪張三豐，沒多久敵人來襲，張三豐受了傷，張無忌還不是高手，於是張三豐就教無忌剛發明的太極拳，打了一套，無忌說記得三成，打第二次，無忌說全忘了。

無忌是智障者嗎？當然不是，他忘了招，學會「意」了。任何絕招的使用，在於「心境界」。如同「水能載舟亦能覆舟」，絕招能載舟也能覆舟，全在心境界之一念。

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友善農耕心境界之葵瓜子寶典

翻開寶典第一頁，赫見「欲練神功，必先自宮。」自宮什麼？標準令人目盲，但大部分的人都追求好的善的對的正的規範、方法、理論、道理，把這些視為標準來看這個世界，矇蔽了自我智慧，因此第一刀要宮的，即是這些人們珍視為寶的標準。

很少人願意自宮自己珍視的寶貝，因此理想一直只是理想，人們認為現實還是要現實一點。當人們理解這樣是無知不智的，人們尋找接近甚至實現理想的路徑，他們放棄了這些遮蔽自己視線的價值觀和意識型態，他們「看見」了理想的方向和路線。

智慧令人「看見」，不再目盲。但「自以為是」並不是智慧，當然大部分的人都認為自己的是智慧別人的是自以為是。因此這件事是自我評價，而不是論斷他人的標準。

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友善農耕心境界之心無所住

兩大絕世高手相約比武，一位是有三百招大絕的絕世高手，平常人接不下三招即敗，另一位是無招勝有招的絕世高手。兩人比的難分難解，但過三百招，有三百招大絕的高手即落敗了。

有個信徒極虔誠，每天祈禱深有感應。某日出海遊玩，不慎落水，靠著救生圈等待救援。他祈禱著，一台直升機經過來救，他不要。一艘漁船經過要救，他也不要。一隻海豚來救，他還是不要。數天後蒙主寵召，他質問上帝為何不救他，上帝說我派了數組人員，你都不要，死好活該。

「擇善固執」，人若只會執著只會固執，人的前途就很慘。心有所偏，人的作為就很難「友善」。金剛經云：「應無所住而生其心」。

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友善農耕心境界之新人道農法

某大師說：如果你要自由，必需放下一切的追求；如果你放不下，那麼只保留對自由的欲求。

人們無法心無所住，總是認為必需要有標準，必需要有規範，來指導自己和他人的行住坐臥。因此對於這樣的人來說，最高層次的意識型態是唯一可以依賴的。什麼樣的意識型態是最高層次的？包含範圍最廣，包容最多的存在，是最高的層次。

新人道主義，即是把對人的尊重、愛護，擴大到每個生命、每個存在的尊重愛護。因此以新人道精神的新人道農法，是最高層次的指導方針。