新人道農法終極版

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原則：
1、新人道農法依新人道主義的原則施作，尊重一切眾生存在的價值
2、因人因時因地制宜
3、沒有第三原則

防治病蟲害三大要素：
1、不施肥：避免肥料破壞田間的生態平衡，避免肥料減弱植株自我保護及適應能力
2、混種：保持生態平衡的作法之一，增加自產自銷的可能性
3、保持生態平衡：最重要的防治法，要成就的要素極多，成就後影響極大

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新人道主義
為阿南達瑪迦上師P.R.SARKAR先生所提出。
對象將人擴大為所有生命，包括一度空間的生命如沙、石，和二度空間的生命如植物。將愛，廣施於所有的生命。愛的定義，為消融自我，視野擴大至所有生命，將所有生命的福祉視為最重要的福祉。

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無為而治
無為而治不是照字面說什麼都不做，比較好的說法曾看過無所為而為(還是有做為)。
無所為，指不帶任何價值判斷，不為任何理由而為，為所應為，不是為所欲為。
為所應為，大部分的人看到都會在心中起念頭：「本來就是為所應為啊，什麼時候不為所應為？」若您心中起了這一念，要多訓練自己的反省能力。
大部分人的人都只是為所欲為，欲不只是指欲望，也包括自我的意願。因意識型態的價值觀判斷要不要、做不做、好不好、值不值等等，而起意願的念頭，之後的做為，是為為所欲為--個體意欲如此作為，以達成或滿足個體的價值觀所欲之事。因此就算是做善事，也可能是為所欲為。
在農作上，先前提過以善念來照顧植物。在無為而治的觀念下，人無任何意識型態，不起任何價值觀，只做應做之事。人走在無欲無求之路，無善無惡，依大自然意願而行，這是另一種更高的境界。

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品種
在採用自然農法或新人道農法時，品種的選擇極重要。
如稻，有些品種有抗病力，有些品種需肥量少，有些品種適合做糙米吃，因此在選擇主作物時，了解品種的特性及田間狀況，求一最適的組合。

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良好種樹的方法
以前看到有人教挖個洞，而且很多人以為挖愈深愈好，再填入有機肥做基肥，再種上樹苗。
一開始種的果樹都是用這種方法，造成有些死掉，有些長不好，因開根不易。
現在說是是自己想出來的，效果佳：
地若要整地，整好後先養地，種時就不要挖洞不要翻土，種時最好在沒除草的地上直接立樹苗。若不用整地，就是直接在草上立樹苗。立樹苗時，若地會積水或樹苗怕積水，立的高度可愈高愈好，當然愈高，圍的土量就得多。圍的土以田土混合有機質為佳。
挖深洞種樹的問題出在做基肥的有機質會被吃掉或壓實，樹苗因而沈入土裡，造成易積水或開根不易，甚至死掉。
我的做法可以讓小樹苗甚至大樹移植後容易長根，根多根旺樹就健康。而草的根已先深入土中，也幫助了樹苗往下紮根的路。

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增加有機質
不論任何農法，增加有機質是極好極重要的做法，也是愛眾生的做法。
自然農法的做法，是只用自家生產的作物產生的有機質來施用，但缺點是太慢。
而從外地帶來的有機質，施用前需了解有否有問題，如禽畜糞，施用久了易產生重金屬過高，因為其飼料摻有重金屬來防治疾病。
甘蔗渣易生枯草桿菌，但有網友反應市售的甘蔗螞蟻不愛，可能施用了農葯所致。
收集他人割下的草或落葉，有可能噴到除草劑。
對於要施用的有機質是否有問題，要小心謹慎地了解。

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理念與現實
新人道農法對於一般農民而言，是可笑的。
誰是農民？農民就是以農維生，靠農產品賺錢的人，重點就在賺錢，不管慣行或有機，心裡存的都是拜金主義，無一例外。
少數農民也許覺得新人道農法听起來好像不錯，但是現實是現實，日子還是要過的。而這樣的想法跟認為新人道農法是可笑的人，並無二致。
而對新人道農法有興趣的人，只有生病的人，及少數追求健康食品的消費者，和真正愛地球講環保的人。因為現實或心中的理想，使他們能體會與了解，新人道農法帶來的利益。

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這是一場革命
大部分的人，對於現象出現的問題，只會提相對應的作為或規範，來對治問題的發生。這樣的做法是屬於消極地改變，如提倡道德，提倡戒律，提倡弟子規，提倡行為規範，亂世用重典等等，本質並不改變，而意圖用外在力量來約束行為或改變現狀。這樣的結果自然是事倍功半，不，功不到一成，通常都是言者諄諄，聽者藐藐。
因此新人道農法，要從根本上，從個體的意識型態做改變，只有改變意識型態，在意念之前建立遵循造物主運行規則的理念，發出的意念就不會是自私、破壞自然、傷害其他生命的作為。
這真真實實是一場前所未有的革命！

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努力來學習了解中

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清園
上課時老師不斷強調清園的重要性，並秀出不清園的難看及病蟲害多。
在新人道主義的指導下，眾生是一體的，是人必需去保護愛護的，除了不殺，還要提供合宜的環境供其生殖繁衍，而後果，是共生共榮下，生物間彼此相生相克，成動態的平衡世界。
因此在我的田裡，並不執行清園，割下的草原地置放，吃完的果皮或腐爛的水果隨地丟。