新人道農法

indu

身土不二
這詞在日本韓國較流行，在台灣少有人提及。
人依靠著土地過活，但現實上土地不需要人。因此一般的情況，人是土地的寄生體。
當回饋機制建立時，人與土地有機會成為共生體。
現代人在利欲薰心之下，不斷破壞自然與土地，此時對於大自然而言，要共生最好的方式，就是至少不破壞大自然。
大自然的一切，包括一切眾生，甚至大自然本體，都在意識進化圈裡進行意識進化的過程。而人能給大自然更好的禮物，是協助促進大自然進化順利與進化快速。
因此要談身土不二，不只要從人的角度來談，更要從大自然的角度來談。人不斷利用土地過活的同時，也應該努力於創造適合大自然一切生命順利及快速進化的環境，讓一切的存有能輕鬆自在地渡過各個進化階段。
身土不二，不是只有「受」，還要考慮「施」。

indu

籃耕的好處多多
之前老爸說我怎麼不種西瓜？我想西瓜是種在沙質土的，在我的黏土地是不可能種的吧。
自從我寫了籃耕的好處後，自己也努力收集籃子生產籃耕。這幾天把屋前某處積了不少土清一清，大部分都是沙子，收集完倒籃子裡，才想到黏土地可以種西瓜。
籃耕可以克服很多土地的問題。

mit28

印象中以前不是會施糞肥?

indu

新人道農法的病蟲害防治三大絕招
古代農耕無化肥農葯可用，依現代人的腦袋，一定想不通如何有產量可以養活當時的人？
在畜牧方面，缺乏大量飼料來源，少有大規模飼養的情況，因此禽畜肥也不多，等於是不施肥農法。
古代無農葯可用，也無機械代勞，環境破壞少，生態大都保持平衡狀態。
因無機械代勞，少有大面積種單一作物，混種的情況較普遍。
三大絕招就是：不施肥、混種、保持生態平衡。

Example

青蟲真的只能用意念去溝通看看了∼

如果不講求收穫，那就隨他去，草不要除得太乾淨，多種作物混種，總是會有東西可以吃。環境夠平衡的話，蟲會吃菜，鳥會吃蟲，最後人還是會有菜吃。不要在太大的面積裡都只有一種作物，通常都不會被吃到太慘。

誘作有其極限，人覺得好吃的食物蟲當然也愛吃，所以單純「誘作」這件事基本上沒有太大的效果。「平衡」才能達到多贏。

indu

我的新人道農法從未提倡網室栽培，因為網室限制了其他生命的生存空間。
新人道農法把農業活動視為生活的一部分，而不是賺錢的工具。
新人道精神把眾生視為「我」的一部分，而不是「我」之外的可剔除存有。

可以試試每兩排主作物旁邊種一排誘作作物，才能吸引蟲吃誘作作物放棄吃主作物。
若仍不行，可從意念著手。意念上發出誘作是給蟲們吃的，請享用。

Example

包背啊應該就是大白菜沒錯∼
我媽通常十字花科會一起種，並沒有見到大白菜有犧牲小我、完成大我的精神。
用一些物理性防治（蓋紗網、或像我把青蟲挑出來丟到草叢裡去）會比較有前途。

indu

誘作
種高麗菜或花椰菜等十字花科植物，可種包背啊(台語)做為最佳誘作物種，蟲比較喜歡包背啊，會集中先吃。好像是土上覆蓋紙板等東西，方便蟲躲藏休息(不建議殺生啊蜜絲佛陀)。
包背啊是大白菜嗎？

indu

新人道農法施行要點二：
1、耕作田地需休耕五年以上，休耕目的需達到活化土壤、創造生態平衡的環境。
2、種植標的應找到適合不施肥的品種，並努力創造自己的品種。
3、種植方法應以不翻耕配合籃耕、不施肥、誘作、混種、草生栽培等等方法。
4、最重要的，意識型態需符合新人道精神，做不到者不建議採新人道農法或自然農法，不是變成四不像，不然就是一定失敗收場。

Example

因本人吃素，故未提過畜牧部分。
阿南達瑪迦上師提過人類應廣為設置動物學校，訓練動物。訓練的目的與方向可以很多，重點在於讓動物協助人類的生活，並讓動物在靈性的進化能更快速。
indu 發表於 2012-11-26 00:20

我們也還沒有決定是不是會吃我們養的動物，但是農地還是決定要引進動物力。
因為動物是自然循環的一部份，有動物還是能夠讓養分堆積、農地管理更容易；這裡的動物身份是伙伴關係，不是畜牧。
我不喜歡畜牧業，總是讓動物的密度太高，就得引進外來的飼料以維持動物的生命，那又會讓這塊土地的循環趨於複雜。我們的目標是不引進外來資源的狀況下養活我們田裡的動物。
若是不吃葷，還是可以把動物養到終老，最後在田裡塵歸塵、土歸土，還會是很好的養分來源。

若要說到形而上的部分，那跟著我們的動物應該也是幸福的吧