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本文章最後由 tsay101 於 2013-5-1 21:48 編輯
您說的很好！
不過，能不能請您說說有關：「眼睛看東西」是怎麼回事？
sjju 發表於 2013-4-30 15:45 
不敢，一起討論。
【影像形成的視覺原理】
從【影像】形成的原理來看，所謂我們看到的【影像】，
不過是一系列的視覺接觸、觸發，然後光線進入眼中，經過透光的角膜、 虹膜、水晶體、和液態的玻璃體的折射，成像於視網膜上。
然後視網膜將訊號沿視神經傳送到腦中，引發對視覺的判斷、解讀，而形 成我們所看到的【影像】。
【影像是什麼】
所以，最終來說，所謂的【影像】，不過就是腦神經中，一堆【神經訊號 的被產生和解讀】而已。
重點來了。
所謂【眼睛看東西】，產生眼睛所看到的【影像】。
這個【影像】，是在【內】，而不在【外】，【影像】只是我們腦【內】 一堆【神經訊號的被產生和解讀】而已。
既然【影像】只是我們腦【內】一堆【神經訊號的被產生和解讀】而已。
可以肯定的，外面的一根蘿蔔，我們看到的蘿蔔【影像】，一定和兔子看到的不一樣。
因為，即便被產生的神經訊號一樣，能夠【解讀】的機制和概念，也肯定不一樣。
【影像形成，需要眼睛和被看的東西嗎？】
再進一步來看。
【影像】的產生，一定要有【被看的東西】，才能產生【影像】嗎？
不然。
一定要有【眼睛】看，才能產生【影像】嗎？
不然，【影像】只是我們腦【內】一堆【神經訊號的被產生和解讀】而已
。
如果你閉起眼睛，可以在自己腦【內】,產生一堆【神經訊號】，然後自己 【解讀】，那麼，你就可以【看到任何你想看到的東西】。
做個簡單實驗。
閉起眼睛，想像【藍天白雲】，悠遊自在。
看到了嗎？
你創造了自己的【實相】，你創造了一堆藍天白雲的【神經訊號】，
然後你【解讀】它爲【藍天白雲】，然後你和它一同悠遊自在。
（嗯，想要快樂，似乎也很簡單！）
如果你看到的【影像】，既不藍天，也不白雲，那麼你觀想、產生【神經 訊號】的能力還不夠，或是【解讀】的能力還不夠，還需【修煉】。
假以時日，當你可以隨意的創造任何你想要的【神經訊號】，【看到任何 你想看到的東西】。
這時，腦【內】所看到的【影像】，還需要有【外】面【被看的東西】存 在嗎？
【影像的後催眠暗示】
在很多【後催眠暗示】的實例裡，創造了充足的【神經訊號】，
加上解讀者豐富的【解讀】、想像能力，結果，就看到了他所想看到的【 影像】了。
例如，有一個催眠師，將一個受試者催眠後，告訴他。
等一下，當你從催眠狀態中醒過來後，當看到我拍一下手掌，你就會看到 前面來了一隻大狼狗，然後，10秒鐘後，大狼狗就突然消失了。
接著，催眠師就將這個受試者喚醒了。
一會兒後，催眠師不經意的拍一下他的手掌。
突然的，這個受試者驚慌失措，到處閃躲，因為他看到了一隻，不知從哪 裏來的大狼狗，突然朝他跑來。
10秒鐘後，這個受試者一臉茫然，因為大狼狗突然消失的無影無蹤。
這個受試者所看到的【大狼狗】，
既不是【眼睛看到的】，也不是外面【被看的東西】，
那麼，這隻虛幻【大狼狗】從哪來的？？
不過就是腦神經中，一堆【神經訊號的被產生和解讀】而已。
當你能夠創造充足的【神經訊號】，加上豐富的【解讀】、想像能力。
這時，什麼【影像】都能夠創造出來。
尤其，當你可以進入深度的潛意識狀態時。
【影像】之不足恃，由此可以想見，尤其作為一種【相】的【影像】。
所以《金剛經》言：【凡所有相，皆是虛妄】，誠然是言！
【瞎子也能看見】
從佛法的角度來看。
【眼睛】的虹膜、水晶體、視網膜、視神經等，都是器官，也就是【根】。
腦中解讀影像的腦神經，嗯，是器官（根），也不是器官，因為能解讀，也是【識】。
至於外面【被看的東西】，就是【塵】。
【眼睛】看到【被看的東西】，【根】觸【塵】，【眼識】【解讀】【神經訊號】後就產生了【影像】。
《楞嚴經》言：【阿那律陀無目而見】。
【無目而見】，也就是眼睛瞎了，但仍然看的清清楚楚。
怎麼回事？？
從佛法言，【眼識】是我們能看的本性，也就是【見性】的一種功用。
以眼識言，開燈時，見到的是明亮，關燈時，見到的是黑暗，有明有暗。
但對能看的本性【見性】而言，卻無關明暗，因為【能看】的這個性質，不生不滅。
所以，一個人雖然瞎了，器質性的器官壞了，【眼根】壞了，【眼識】故障了，
但他【能看】的這個【見性】性質，不壞，不生不滅。
所以，一個人雖然瞎了，但因為【見性】仍在，所以他仍然【能看】，
只是看到的，是一片【暗】而已，看到的，是一種沒有【影像】的【影像】。
至於【阿那律陀】【無目而見】的那種【看見】，已不是上面那種瞎子沒有【影像】的【看見】了。
而是一種清清楚楚的【看見】，【看見】他所想看見的【東西】。
而這種【看見】，已不是我們所認知的，一定要透過器質性的器官，來看東西了，而自有他看東西的門道。
【眼識】，有生有滅。
【見性】，不生不滅。
本心、本性（自性），不生不滅。
【黃檗禪師】言：但於見聞覺知處認本心，然本心不屬見聞覺知，亦不離見聞覺知。 |
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發表於 2013-4-29 11:06:49
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