慢工...粗活...(老灰仔愛雜唸)

smhu

1.相片拍了很多，畢竟這是一個要花錢（收門票）的地方，雖然說不是很遠，但抄近路也要24.5公里。只挑個幾張講故事，有興趣的話，自己去看收穫會更多。
2.多數人把他當成逛街，很快就看完了，或許文字的說明，激不起他們的興趣。
3.傳說有語音導覽，但到現場詢問，才知道目前只有滿20人以上團體，經預約後會派專（真）人解說。
4.雖說有門票，但感覺是良心制（沒有驗票人員）。
5.民俗文化的演進，有它歷史的脈絡，一昧的眨抑，是格局太小...
6.如果只是看熱鬧的，一樓的360°影音館，看完就可以出去了...







外觀很雄偉，沒辦法，鄉下土地就是多（但他是在東港鎮，離東隆宮或華僑市場都近）。



1:1比例的王船，在文化館的3、4樓，您沒有看錯，佔了兩層樓高...

這張相片很重要，說明了為什麼要送王船...



這跟鹽水蜂砲的起源，有異曲同工的意義...



要將他稱為文化，總得要跟在地有一些關係。







船的由來...



西方的一些著名的科學家，突破了以往的成就後，愛說體會到造物主的存在或是偉大，或許跟某人說的天大謊言->我的成功是百分之一的天才與百分之九十九的努力一般。也許他都這麼有成就了，但發現自己也只能算是宇宙中的一粒砂塵般，所以會有那樣子的慨嘆吧（例如愛因斯坦在發表統一場論後）。

在批評別人的信仰前，最好要有點涉略，像張保康的「基督教的研究」，在序文中說他自己研究了五十多本相關的中西著作（很抱歉的加一句，由於後來古文物典籍的出土，書中有些論述是錯誤的）。每天的疲勞轟炸，只是讓更多人離的更遠而已。愛應該是在適當的時機放手，而不是只會緊緊的摟住（錯誤的以愛之名進行折磨）。到了這樣子的情境時，參與一些咨商期待可以緩解...

smhu

在文化館的一樓，有兩個營業單位，一家是誠品書局，另外有家餐廳。



他的名字就叫漁行口，這是從餐廳內部往外拍過去的餐廳正式入口（去一趟很快就可以了解為什麼叫正式，畢竟不認識字而路過的人太多了）。



他們的吧台，有趣的是員工沒有多少機會在吧台，是不是這就叫走動式管理呢？吧台上有一台咖啡機，提供了各式各樣的選項，當然為了摩卡就會有可可粉，再加上為了做拿鐵不可或缺的牛奶，所以那台裡面可以提供熱牛奶、熱可可，以及各式的咖啡。另外比較有特色的是這兩樣...



這在別的地方可能不是很容易見到，而且是喝免驚的...

點了兩客不同的套餐，內人點的是漁行口澎派飯湯



我則點了一客痛風海鮮肉燥飯



基本上可以把它想成一個有加水，一個沒有加水嗎？

比較特別的是他的肉燥...



仔細看有發現什麼不一樣嗎？看那肉的紋理...



沒錯，那個是魚肉...

牆上掛了一幅東港飯湯的程序...




對了，門票可以抵套餐50元的金額，這間名稱上雖然只叫做食堂，但除了收現金外，也可以刷卡甚至是電子支付，比起一堆號稱某某餐廳卻只收現金的在支付上方便許多（由於電子支付或刷卡的選項，所以一定會有發票）。

smhu

重PO了那張『東港飯湯的鮮味配方』放大版，可惜上面的字在相片經放大後，還是看不清，因此就將它刪了。

每次的送王船總是引來相當多的觀光客，但他們並不知道...有這些忌諱...



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信仰是自由的，沒有什麼高下之分，以為自己信的才是真理、王道，別人信的都是垃圾、禍害，這已經夠慘了；但是世上還會有想將自己所信的硬要別人跟著信，或是整天嘴碎的唸唸有詞而不覺。例如能夠在蓋190樓的情況下，只有19個回應（陳大佔了多數，最後...溝通失敗，放棄）。

不避諱我算是基督教第3代的信徒，第3代跟第1代有相當大的差異，在我的身上沒有什麼神蹟或是特別的救贖，甚至很多人知道我是基督徒時還會有點驚訝（成年洗禮時幾滴水那夠啊，我應當要用消防梢子）...是啊...大多數時候我常講的是基督教的笑話，試想從小星期天就得去上主日學，那本聖經在無聊的時候，不知道被我當故事書已經看過了多少遍。以前開玩笑的說以後在我的追思禮拜時，在唱生前最愛唱的聖詩時，我要點第510首。巷子內的都知道那歸類在頌榮，對啊...不就禮拜結束的時候唱的嗎！

某個機緣，接觸了道教（有法術的那種），旁聽了兩三年，直到最後在教「法術」時被請離場（非弟子不能學）。不過在奏職的時候跟著到草屯去觀禮。（知道南投草屯的意義嗎？）記得第一次上課，是從太極開始講...昏...

我對任何宗教都抱持著遠觀的態度，雖然說我算是基督徒，但是拜雞殺死（Jesus)而沒有歸在天主教裡頭的，通通算基督教。有些教派甚至說他們是奉先知@#$%啥來著，跟女鵝開玩笑說那就是外國版的太平天國咩...只要別找我傳他們家的教，一切都好說...好像很久前也寫過到錫安山的經歷，都已經很客氣的跟他說我是台南某某教會的，他還要逼著放棄我的信仰（異端），去信他所信的...其實錫安山是個世外桃園，風景很美，也不抗拒外人的進入，但是...這傳教方式我怕怕咧...

smhu

接到醫院社工室電話通知，有空時可以過去領器捐卡，順便也拿了贈品，是個上頭有印東西的L型文件夾（另外一項是一星期的藥盒）。

正面...



反面...



拿回來後，某日閒著看了看上面的文字，覺得這文案不知道是那個天才想出來的？大意是如果你器捐成功，你的親人萬一需要等待器捐時，排序可以升等。

以比較自私的觀點來說，這個文案似乎是在說如果我的三等親有人曾經器捐的話，當那天我需要做器官移植時，就多了一些機會？這樣好嗎？好笑的是女鵝在2010年就辦了器捐登記。



它不一定需要，因為重要的是在健保卡的註記。女鵝說她那張卡早就不見了，也不知道健保卡上面有沒有已經註記了？因此，醫院才幫忙順便查一下的。或許有人會質疑說為什麼醫院可以查這些資料呢？那是因為某個機緣，我們一家的健保卡都留在醫院，等待行政程序完成。

繼續聊為什麼想拿實體卡？那是想說萬一那天橫死街頭時，人家可以在翻皮夾找資料時，第一時間就知道，就傢伙還有一些剩餘價值。

smhu

smhu 發表於 2025-7-10 09:13
1.相片拍了很多，畢竟這是一個要花錢（收門票）的地方，雖然說不是很遠，但抄近路也要24.5公里。只挑個幾張 ...

有段話講得太隱諱，說明一下，免得之後成了類經文了...

在批評別人的信仰前，最好要有點涉略，像張保康的「基督教的研究」，在序文中說他自己研究了五十多本相關的中西著作（很抱歉的加一句，由於後來古文物典籍的出土，書中有些論述是錯誤的）。每天的疲勞轟炸，只是讓更多人離的更遠而已。愛應該是在適當的時機放手，而不是只會緊緊的摟住（錯誤的以愛之名進行折磨）。到了這樣子的情境時，參與一些咨商期待可以緩解...

1.張保康是釋聖嚴法師的俗家姓名。
2.後面的那一段（所謂的一段，就是用句話分開）是在說NPD，跟男歡女愛沒啥關係，會想到那裡去，果然沒有格局。

外公當年剛好也是在台南公園講『佛教與基督教的比較』時期的聽眾，之後有一些轉述...比較記得的是公德，真正的涵義是公得，還有路祭的一些規矩（喪家必須派人回報以等值的金錢，但不能帶走祭品），或是燒金銀紙錢的由來...

現場聽講的人得較多，之後的轉述，或許皆是觸景而發的一些片斷吧！

順便說明一下「法術」，法是一般人所見的，術才是操持（真功夫）的，有學問的是在「術」。就跟「魔術」一般，有本事自己也可以來上一段啊？

讀書的時候在國文課本裡，讀過陳之藩的祭天節錄嗎？相信那時候的您，不會看到原來的全文。在那個年代，只有在『在春風裡』那本書裡才見得到全文。當人生有了這麼多的經歷之後，再讀一次全文，或許會有另一番的想法。

smhu

NPD是啥呢？問一下gemini flash 2.5吧...

如何判斷具有NPD

顯示思路
判斷一個人是否具有自戀型人格障礙症 (Narcissistic Personality Disorder, NPD) 是一項複雜的任務，必須由專業的精神健康醫護人員（如精神科醫師或臨床心理師）根據診斷標準進行評估。 一般人無法自行或僅憑觀察就確診。

然而，我們可以了解 NPD 的一些核心特徵和表現，這些是專業人員在診斷時會參考的依據。這些特徵通常在多種情境下穩定出現，並且持續存在，對個人的人際關係、職業功能和其他生活面向造成顯著損害或痛苦。

自戀型人格障礙症 (NPD) 的核心特徵
根據《精神疾病診斷與統計手冊》第五版修訂版 (DSM-5-TR) 的標準，NPD 的診斷需要符合至少五個或更多以下所列的特徵。這些特徵通常表現為一種普遍性的誇大、需要被崇拜和缺乏同理心的模式：

誇大的自我重要性感 (Grandiose sense of self-importance)：

誇大自己的成就和才能。

期望被認為是優越的，即使沒有相應的成就。

對自己的能力和地位有不切實際的幻想，認為自己是「人中龍鳳」。

沉迷於無限的成功、權力、才華、美貌或理想愛情幻想：

經常幻想自己擁有無止境的成功、權力、聰明才智、美貌或完美的愛情。

這些幻想是為了維持其誇大的自我形象。

認為自己是「特殊」和獨特的，只能被其他特殊或地位高的人（或機構）理解或應該與之為伍：

相信自己與眾不同，不應與「普通人」為伍。

認為只有同樣「特殊」或「高地位」的人才能真正理解他們。

需要過度的崇拜 (Requires excessive admiration)：

對他人的讚美和關注有著永不滿足的渴望。

極度需要被肯定和仰慕，如果得不到，可能會感到不滿或憤怒。

有權利感 (Sense of entitlement)：

認為自己理所當然應該得到特殊待遇。

期望別人會自動滿足他們的所有期望，並且對他們的請求毫不質疑。

在人際關係中具剝削性 (Interpersonally exploitative)：

利用他人以達到自己的目的，毫不顧及他人的感受或需求。

將他人視為實現自己目標的工具。

缺乏同理心 (Lack of empathy)：

不願意或無法認同或體會他人的感受和需求。

對他人的痛苦、悲傷或喜悅表現出冷漠或不以為然。

嫉妒他人，或認為他人嫉妒自己：

很容易嫉妒他人的成功或特質。

同時也堅信別人會因為他們的優越而嫉妒他們。

傲慢、自大、行為或態度居高臨下 (Arrogant, haughty behaviors or attitudes)：

經常表現出傲慢、輕蔑、不屑一顧的態度。

可能會貶低他人，以突顯自己的優越性。

如何初步觀察和判斷？（非專業診斷）
在日常生活中，如果一個人長期且在多種情境下頻繁表現出上述的至少五個或更多的特徵，並且這些特徵已經嚴重影響到他們的人際關係、工作學業或導致自己或他人痛苦，那麼他們可能存在自戀型人格障礙症的傾向。

但請務必注意以下幾點：

行為光譜： 每個人都可能在某些時候表現出一些自戀的特質，但這不等於患有 NPD。NPD 是一種人格障礙症，其特徵是根深蒂固、僵化且適應不良的人格模式，嚴重影響其功能。

潛在痛苦： 雖然NPD患者表面上可能顯得自信、強勢，但他們內心往往脆弱，容易因批評或挫折而受到傷害，也常伴隨著憂鬱、焦慮或其他精神困擾。

專業診斷： 只有經過嚴格訓練的精神科醫師或臨床心理師才能進行正式診斷。 他們會進行詳細的訪談，可能包括問卷、評估表，並考量患者的發展史、文化背景、以及是否存在其他可能導致這些行為的共病症（如其他精神疾病或物質濫用）。

如果你懷疑自己或身邊的人有 NPD 的問題，最重要的是鼓勵他們尋求專業的精神健康評估和幫助。