吃飽太閒記

indu

修行的最大障礙-知識障
唐望的故事中，唐望及以前的前輩，全都以肉身進入第四密度空間的方式離開地球，為何作者卻沒辦法，最後開車載著同修進入沙漠死在沙漠中？
我想最大的原因，不是作者修不到足夠的能量離開地球，而是意識型態的阻撓，致作者最終的下場仍必需如一般人一樣以肉體終結的方式離開。
在書中，可以見到唐望不斷提醒作者要拋掉一切思想、意念、意識型態，但作者一邊修行，一邊用理性理解並記錄，完全不能體會理性之外的聚合點思考方式。
在本站中，不少網友也知道「放下」是最佳的提昇自我的方式，實際有幾人放的下？仍是嘴巴講講，生活依然如故。

indu

農業最大的問題
農業有很多問題，其中最嚴重的問題，是外國的機械化耕作，可以達成極低的價格，來打敗任何國家的糧食生產成本，如此，還有哪個國家哪個農民願意花大力氣跟他們拼？
但是也不是所有國家都如台灣的白吃，如英國，最老牌的資本主義國家，糧食自給率是75%，德國也有七成多。而日本、韓國、台灣，都低於五成，有時更低於四成。
這是短視的以利為主為唯一依歸的思考方式造成的結果，後果是國際糧價低時人民糧食無虞，當國際糧價飆高時，其國人民哀鴻遍野，不只每天吃的價格高漲，更帶動其他物價上漲。一漲，就回不去了。
台灣的荒謬，更體現在農民懶惰不種了，反而可領休耕補助，獲利更高。之前看過的毛豆好利潤，一甲一年有四萬以上，而休耕，一甲一年有四萬五。這不蝦嗎？

indu

英雄所見略同
二戰前日本二位--福岡正信與岡田茂吉，都超越當代數十年眼光見到了即將出世的肥料與農葯所帶來的禍害，而提倡自然農法。除農法外，其內在意識思想，有超越常人的遠見，為推廣而成立宗教團體。
雖然我沒那麼厲害，但也不斷提醒網友意識型態的謬誤，與正確見解的思想。並自己身體力行，在無農葯無肥料的情況下，植物與生態會如何的變化，如何的回應。
每個時代都有覺悟者(佛)在默默推動世界前進，只有清空自己心中的垃圾，把教條的操弄思想棄之不顧，才有見到希望的一天。

indu

適時、適地、適種
時與地大大決定了植物的命運，因此對於農業來說，考量適合該地、適合該時的作物，是至關重要的。
不過在科技發達的現代，農業也跟著發達，許多原本不適地的，也適了；原本不適時的，也適了。
如藍莓，一般的想法是溫帶植物，但屏東有人用種子培育成功，到現在藍莓處處都有。如櫻桃，需冷量高，但也有低的，而現在，好像利用砧木及馴化技術，到達無需冷量的品種了。
如此下來，利用植物本身的優勢所選育出來的新品種，以達成原本非適時非適地的非適種，變成可適時適地的適種，那還需談什麼適時適地適種嗎？
利用植物本身的優勢所達成的，雖是人力操作，但還在自然範圍內，只是讓物競天擇快些、朝人的理想方向前進而已。但若是利用基因的操作，把原本沒有的功能或物質，讓植物生產出來，這種後果不明的作法，就令人極有疑慮了。

小園丁

416# indu
適時  適地  適種  對於是老農也是蔬果種苗場經營者的老爸而言
是植物生存最重要的也是必要條件
即使是在科技發達農業發達的現在
以他固執個性與經驗老道之故  仍難以接受以人力強加之
篤信老傳統老智慧的老農與蔬果種苗場經營者的生意立場之間的爭戰
往往因為有所堅持導致有意無意之間流失了生意
他說:有所為有所不為  是一個人該有的道德態度

今早  有一位農友來預定小果蕃茄的種苗
這位農友說他要預定農曆五月初要種的種苗
老爸一口咬定:若是露天種植  一定種不起來  必死無疑
                        建議他至少農曆六月初再種
                        後來那位農友並未堅持並採用老爸的建議
事後  我問老爸:如果他堅持的話  你會幫他育苗嗎?
         他回答:不會  因為我不想做明知他會失敗的事
週遭的朋友勸他說:成功失敗與否是他自己的事  不需要把到門的生意往外推
他一樣不為所動
在氣後異常與人力操作有成功案例的現在
他仍然認為先民的老智慧有其依循的條件存在
最大的初衷是凡事應不違反自然  順其自然為要

indu

心隨境轉與境隨心轉
人因為執著「我」，對於「我的」也擴大執著，因此認為自己看到的、听到的、感到的、想到的等等才是對的好的善的，反之為錯的惡的壞的。
「眼見為憑」是世人常說的箴言，會反思的人也了解人的眼睛很容易就被騙了。
人看到、听到、感到、想到等周遭的環境如何如何，比如周遭的環境極惡劣，生活不下去，覺得生不如死。這是很明顯的心隨境轉。
不管個人條件如何、周遭環境如何，個體告訴自己，目標為何，方法為何，自己的毅力、耐心等等為何，然後努力再努力，也許成功達成目標，也許失敗，而被世人也許稱頌也許笑其傻。這是明顯的境隨心轉，外在客觀世界當然不會為人所轉，但人心中如何詮釋、再造、建構在心中所見所听所感所想之外在世界，是任何人都可做到的事。
該心隨境轉或境隨心轉，存乎個體一心。
----一切唯心造----

indu

心不動
意識與肉體的結合，產生了心理作用。心不動，意指心理層面不起漣渏。
會心隨境轉之人，自然無法「心如如不動」，听到有利可圖就心動，看到美女也心動，想到意欲之物也心動。
還有另一種心不動，即肉體敗壞，因緣不具足，意識無法與肉體產生作用，無心理層面的作用出現。

indu

很像刷子的花，求名謝謝！

梅子

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67336
indu 發表於 2012-5-26 20:45

串錢柳
一年不只開一次花喔

indu

新人道主義的成本概念
成本，一般人的想法，花多少錢買材料，花多少錢在人事、設備、土地、水電等等開銷，是為成本。因此在資本主義的成本思惟，材料愈便宜、人事愈便宜、設備愈便宜、土地愈便宜、水電愈便宜等等，可以得到最最便宜的成本價格，而售價可以壓到最低，可以用最低的價格取得商業的絕對優勢。
新人道主義的成本思惟，將成本定義為讓最多數人獲得最大幸福的花費。
舉例之，iphone在資本主義的思惟下，將材料壓最低、代工價格壓最低，以取得最大利潤。這整個生產過程中，中、日、韓的代工廠取得極少的利潤，因此三國勞工是以低於本身勞力價值的薪水出賣自己，過著窮忙一生的生活，自然幸福感是負的。而整個過程最幸福的人，不過是蘋果的高層、數位大股東等等幾十位人士取得極大幸福感。因此，在此例中，以新人道主義的成本思惟來分析，可以知道極低的成本創造了極多數的不幸感，因此實際成本(包括社會成本與環境成本)是極高的。
新人道主義的成本觀，其花費的成本，不只創造了成品，還包括從事勞工的生活保障、及產品本身所帶來的後續影響，這些都是屬於產品的一部分。從iphone來說明，若蘋果給予代工廠的成本增加五倍，價格不變，利潤將少二成，但代工的數十萬或數百萬勞工，薪水假設也增加五倍，生活的經濟壓力變少甚至沒有，而且也帶動這數十萬或數百萬勞工在經濟上消費的增加，也使得整體的經濟活絡。整體的經濟活絡，使得其他行業的收入增加，其他行業的勞工也生活的經濟壓力變少甚至沒有，更帶動整體經濟的活絡，形成一股良性循環。這一切，只是讓數十位的蘋果最大利益者，少賺二成的利潤而已。