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Re: 尚待釐清的生態保育觀念
post by ""山林雅境""
國內一些放生人士更離譜:拿外來種沒血清的毒蛇來放生.還安慰旁人說,它們的毒牙都拔了.
一些國家的保育是這樣的:保育員詳細調查出某種動物的數量.再決定是否開放.及獵取的數量.允許獵取執照費用高的嚇人.這些收費又提供生態保育的持續.還有一系列的導遊,標本,獵場,獵槍,旅店等等的體系收費,去回饋生態保育的維護.
山林兄確實了解深入
放生人士假好生之名,挾其經濟力行要脅神明對其行為記上功德之實,誤以為只要放生多少就可抵多少罪孽,深不知不當的放生罪孽更深,神明不但不買帳,還可能加計他幾筆濫殺無辜的罪
拔掉毒牙的蛇仍有生殖能力,他處移來的生物,多數水土不服,逐漸被飢餓與疾病凌遲致死,少數存活者,其存活是靠其他原生物種喪失生命提供養分,讓出生存空間而來,大量存活者,則建立在本土種的生態浩劫之上
市場價格決定在供給與需求的均衡,額外的放生需求,提高均衡價格,增加繁殖場增產或獵人增加獵捕數量的誘因,繁殖場的近親繁殖增加許多基因缺陷的機會,數個世代未曾在野外覓食,更容易讓我們在放生行為後看到屍橫遍野的場面,如果放生需求的供應面來自獵捕,野生動物在面臨獵捕時的恐懼,精神與肌肉的高度緊迫,脫水,痙欒,失溫,---或集中運送容器通風不良,高溫----造成極高的死亡率,冤魂厲鬼之最乃驚懼冤屈而死,這些帳都該算在出錢的教唆犯(放生者)頭上
沒有購買就沒有殺害,
自認沒有殺生的放生者,透過他們的鈔票,卻讓生靈塗炭,比起他們,取得執照的獵人實在仁慈厚道許多 |
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能敬畏自然山林,了解山林,改變自己來配合山林,要比改變山林更容易更安全
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