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indu

農法的分類
其分類一般可知為慣行農法、有機農法、自然農法，除此之外我還加上理念農法。
所謂理念農法為依某一或某些理念為根本或指導原則而施作之農法，如秀明農法為理念農法，其被後有很強的理念依持，而去掉其理念或說宗教部分而成立的MOA才是有機農法。
當然，新人道生活農法為理念農法之一。理念農法與自然農法不同在於理念農法另有理念的指導，雖然很多施作可能相同。

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草生栽培管理
去年割草時都理光，割光後幾週時間土壤曝露在陽光下，對土壤的微生物及植株造成很大影響。因此今年割草時就只理大平頭，留草十公分。當然很快就要再割草，但割平頭的時間只要理光頭時間一半，因此割平頭並不會比較累。
另外可依農民的意願除去某些草，比如攀藤、有刺、過度強勢等，可刻意去除以符合人的願望，而讓其他的草保留在土地上以保護土壤。

indu

草生栽培管理續
對於種植蔬菜來說，一般人一定會覺得草會搶走菜的肥份，因此除愈盡愈好。
另種想法是草保護了土壤，可讓土中微生物及土中生物活躍，而這些生物讓土壤活化，菜得以有機會長更好，而不是只靠肥份長的好。
但一般的菜長的低，尤其是剛發出的苗，如何在一片草中發現菜的蹤跡？因此位置的安排極重要，要安排在自己易記住易發現的位置，一般的做法是做畦，就很容易發現菜了。
但我從今年就不翻土了，如何在一片平地上認出菜？今年初的構想是在果樹四周圍出一個圈，剛好可利用這個圍出的圈，在順著圈的內與外種菜，就可以很容易找到菜。善於利用地形地物是很重要的。

而其他草的處理方式，無法用割草機，人力拔草太累也太傻，因此管理之法是草不太高時，就任其生長，輕鬆愉快。待長高了，遮住了菜的陽光，就要矮化草。高的草一壓就倒，但會翹起來，因此拔附近的草來壓住他們，如此保護了土壤，也省事多了。唯要注意的是有的草會在倒下的莖長出根，這種草就不能用此法處理。
另種方法是鋪抑草蓆，但這增加費用支出，只適合好額人使用。免費的抑草蓆我是收集附近的竹葉來抑草，各地可找合適的方法來抑草。

還有一種有效對付草的方法，就是種高的菜(玉米、秋葵等 )或攀藤類的菜，就無需考慮除草問題。

indu

產品與能量三
陽光的太陽能，造成風能、水力之位能、潮汐之動能、、、，這些都是能量，都是太陽帶來的。以上做為知識的權威而在各級學校傳授給學生，是無人質疑的。
而植物主要由葉綠素轉化太陽能，轉化成本體之組織，也轉化成個體之生命能，有什麼問題嗎？是的，唯物主義認為植物轉化為本體之組織，但沒有生命能，生命能是眼睛看不到、儀器測不出的瞎掰說法？
產品的能量主要來自陽光，阿南達瑪迦上師提出陽光有十六(十八？)種不同能量，月光有二種不同能量，月光的能量在葯效上有很大影響力，受月光影響的草葯需在月光強時採收更有效。

indu

新人道農法施作要點：
施作者部分--
1、施作者必需為心靈純淨者：心靈純淨之判定標準為對「我」的執著程度，執著愈少者愈純淨。
2、施作者必需為言行合一者：所思所想所行所為皆一致，無口是心非情況。
3、施作者必需為非唯物主義者：唯物主義者自然不會採用新人道農法，這是做為未來新人道農法盛行後，消費者可依此來判定施作者是否是新人道農法之奉行者。
施作部分：
施作者心靈部分的要求要到達標準，此為關乎施作部分成敗之要件。新人道農法將有重要部分在運用心靈力量上，比如
1、澆之水或肥可運用心靈力量強化能量，用意念加強在水、肥上。
2、對於植物個體，施作者需不斷以意念關注，施予愛、關懷、期許、鼓勵等等之善念。
3、施作者需信任大自然，了解大自然的力量自會讓一切平衡，「一切」意指一切，包括蟲、草、病等。

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月光的能量在葯效上有很大影響力，受月光影響的草葯需在月光強時採收更有效。
indu 發表於 2012-7-29 20:50

還在實驗月亮在不同星座十對於耕作根、花、葉、果等不同作物的影響，這已經給弄得迷迷糊糊了，
現在聽說月光、日光各有不同的能量，那，對於種植，還是以純欣賞的角度來看比較有心得些？
生存在工商社會，沒有天賦，沒有自己的土地田園，要觀察實驗，若是有可能也只是一直在盼望等待中消耗時光而已……

hplkk

105# indu
月球的奧秘
其中 6. 提到月球重力場於地球動植物的關係，姑妄聽之。

hplkk

107# indu
啊，我不曾去看那些數字，還真的高，
我頂多只是去注意他的那內容和回應是怎樣……

indu

自然界的波流與生態平衡
新人道農法的施作重點，在於尊重自然界的力量，儘量不擾動不破壞少人為施作，使自然界的生態能維持在平衡狀態。
自然界的生態為多種生命的存在世界，生命的波流如波動的波流一般，有高峰低峰。施作如噴農葯時，蟲全死光，可視為低峰，但一陣子後蟲又出現，此為高峰。如此惡性循環，無法停葯，因高峰時蟲多，農夫又想噴葯。
愈少人為施作，愈少擾動自然，愈少影響自然界的波流，自然有生態平衡的情況。
從事新人道農法，要先建立正確心態，沒有正確心態去噴葯就好。無毒葯是有機業者常用的方式，但不是正確心態的做法。

indu

正確心態(無我)與病蟲害管理
修行談的無我，跟農法有何關連？
無我中，很重要的是破法執--破一切價值觀、棄一切權威知識、不再認定何好何壞何對何錯何善何惡何是何非。
沒有價值觀，如何起念行動？依現實實際的需求與現實實際的力量合諧共存。
實際的需求是人要有收獲，最好是不勞而獲，最好是多多益善。實際的力量是大自然自有其規律運作，沒有人定勝天之理。
那麼病蟲害管理，要如何管理？
大自然是弱肉強食的世界，是一物克一物的世界，是如波流般有高潮低潮的波動規律。農葯發展至今，有滅絕任一「害蟲」嗎？自是不能。因此和諧共存乃是王道。
如何如諧共存？既然有一物克一物，聰明人自然會用生物防治法，大量施放吃害蟲的益蟲。但生命的波流規律，卻讓這聰明的做法顯得極笨，因益蟲吃完害蟲，就鳥獸散、就餓死了、就被其他蟲或動物吃光了。而過一陣子，從他處、原處留下之卵或殘存蟲，因少了天敵，得以一段時間就發展成高峰，再度為害。
轉一念，不想害蟲死光光，害蟲得以發展，害蟲有發展，益蟲也有發展的機會，只要害蟲不斷，益蟲自也不斷，在無人類擾動下，自然界成一平衡之一物克一物之狀態。
千萬別有任何價值觀左右您啊！