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85# sjju
大大過獎了,晚輩實不敢當~只是有些因緣讓我與佛接觸罷了!
廣欽上人的開示錄是這樣的「嘸來嘛嘸去,嘸代誌」,我一直只記得上半偈,剛查了一下,原來下半偈更經典 ,在此謝過了,若不是大大,我還不會 ...
我想∼佛法無邊,能得聞已經是福氣了!若能依法落實去做而不執著於法,讓自己達到身心一致、行為表裹如一,做快樂的自己!
崴 發表於 2010-12-14 10:05
您的認知相當正確!給您加 101 分!
若能依法落實去做而不執著於法,必定生生增上(如後面提及之四種果位)直至證得「阿耨多羅三藐三菩提」!
您說的這部「佛說天地八陽神咒經」,個人沒有接觸過!個人花最多時間的是佛教最原始經典:四部阿含(即中阿含、長阿含、增一阿含及雜阿含等)。
金剛經云:汝等比丘,知我說法如筏喻者,法上應捨,何況非法!
當知:佛法是藥,藥到病除,就該捨藥!
雜阿含七六○(七四八)經云:
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「如日出前相,謂明相初光。如是比丘正盡苦邊、究竟苦邊前相者,所謂正見。彼正見者,能起正志、正語、正業、正命、正方便、正念、正定。起定正受故,聖弟子心正解脫貪欲、瞋恚、愚痴、如是心善解脫。聖弟子得正知見:我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。」
佛說此經已,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行!
八正道(稱古仙人道,在阿彌陀經中稱為八功德水):正見、正志(或稱正思維)、正語、正業、正命、正方便(或稱正精進)、正念、正定。
什麼是「明相初光」?就是太陽未出地平線時的破曉時分。只要天已破曉,接著光彩奪目、萬丈光芒的太陽就必定會很快接著出現!一個佛弟子在修學佛法的過程中,最重要的是建立「正知見」!
「正知見」一旦確立,「八正道」就會隨著確立,接著再來的是金剛經中提到的初果(須陀洹)、二果(斯陀含)、三果(阿那含)、四果(阿羅漢)!
上面經文最末段的「我生已盡,梵行已立,所作已作,自知不受後有。」就是「阿羅漢」果位! |
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溪聲盡是廣長舌 山色無非清淨身
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