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本文章最後由 陳青 於 2012-1-8 09:57 編輯
其實我覺得很類似政治厚黑學
或是法家的「術」、「勢」
不過我更好奇的是原文的出處？
Way 發表於 2012-1-8 09:23 
其實這應該是虛擬的宇文泰蘇綽問答錄，作者為誰，已經很難考證。但此篇在網上流傳甚廣，實乃誅心之論。
《資治通鑒·卷第一百五十七·梁紀十三》
有下列內容（並未有貪官治國之論述，應是後人編撰的故事，在下以為古賢達者，不可能這樣獻策的。）：
泰（1）用武功蘇綽（2）為行台郎中（3），居歲余，泰未之知也，而台中皆稱其能，有疑事皆就決之。泰與僕射周惠達論事，惠達不能對，請出議之。出，以告綽，綽為之區處（4），惠達入白之，泰稱善，曰：「誰與卿為此議者？」惠達以綽對，且稱綽有王佐之才，泰乃擢綽為著作郎（5）。泰與公卿如昆明池（6）觀漁，行至漢故倉池，顧問左右，莫有知者。泰召綽問之，具以狀對。泰悅，因問天地造化之始，歷代興亡之跡，綽應對如流。泰與綽並馬徐行，至池，竟不設網罟（7）而還。遂留綽至夜，問以政事，臥而聽之。綽指陳為治之要，泰起，整衣危坐，不覺膝之前席（8），語遂達曙（9）不厭。詰朝（10），謂周惠達曰：「蘇綽真奇士！吾方任之以政。」即拜大行台左丞（11），參典機密，自是寵遇日隆。綽始制文案程序，朱出、墨入及計帳（12）、戶籍（13）之法，後人多遵用之。
【註釋】
（1）泰：宇文泰（507年—556年），字黑獺，代郡武川（今內蒙古武川西）人，鮮卑族，西魏王朝的建立者和實際統治者，西魏禪周後，追尊為文王，廟號太祖，武成元年（559年），追尊為文皇帝。
（2）蘇綽：（498年－546年）字令綽，北周武功(今屬陝西)人，魏侍中則之九世孫也。父協，為武功郡守。
（3）行台郎中：行台屬官，郎中本為六部各司的主官，因行台可別置官屬，形同丞相府，故有行台尚書、行台郎中之設。
（4）區處：各別處置。
（5）著作郎：秘書省屬官，職掌編寫國史。
（6）昆明池：漢武帝時所開穿，今已涸，在今陝西省長安縣西南。
（7）網罟（音古）：捕捉鳥、魚的網狀工具。
（8）泰起，整衣危坐，不覺膝之前席：胡三省曰：「初臥而聽，繼起而整衣危坐，又不覺膝之前席，蓋綽之言深有以當泰心，久而愈敬也。」古者席地盤膝而坐，移身就客，則膝脫席而前，故曰前席。
（9）曙：天剛亮。
（10）詰（音結）朝：第二天早上。
（11）大行台左丞：大行台屬官，左丞本為六部尚書副職之一，與右丞分掌庶務。
（12）計帳：就是現在所謂的預算。
（13）戶籍：登錄戶口之簿籍。
【語譯參考】
宇文泰任用武功人蘇綽為行台郎中，一年多以後，宇文泰對蘇綽還不大瞭解。但是行台官署中的人都稱讚他有才能，遇到有疑難的事都去找他幫忙解決。宇文泰與僕射周惠達討論事情，周惠達不能回答的，就請求允許他出去跟別人商議。周惠達出來後告訴蘇綽，蘇綽為他分析解答，周惠達進入後按照蘇綽的分析做了回答，宇文泰覺得很好，說：「是誰和你做出了這番分析解答？」周惠達說是蘇綽，並且稱讚蘇綽有輔佐君王成就帝業的才能，宇文泰便提拔蘇綽為著作郎。
宇文泰和公卿一起到昆明池觀賞捕魚，走到漢代傳下來的倉池時，回過頭來詢問左右隨行人員，沒有一個知道倉池的情況。宇文泰把蘇綽叫來詢問，蘇綽一一作了解說。宇文泰很高興，就接著詢問天地萬物最初是如何形成的以及歷代興盛滅亡的經過，蘇綽始終對答如流。宇文泰與蘇綽一道騎馬慢慢並行，到了昆明池，竟然沒撒網就返回了。於是把蘇綽一直留到晚上，就一些軍政大事徵詢蘇綽的意見，蘇綽講述，宇文泰躺著傾聽。當蘇綽分析陳述治理國家的關鍵所在時，宇文泰從睡榻上起來，整理好衣服端正的跪坐著，不知不覺中雙膝移動到坐席的前端，兩人一直談論到天亮毫無厭倦。
第二天早上，宇文泰對周惠達說：「蘇綽真是個奇特的人才！我正準備讓他擔任重要的政務。」隨即任命蘇綽為大行台左丞，參與掌管機密大事，從此蘇綽越來越受宇文泰寵信。蘇綽開始制定文書案卷的程序格式，如用紅筆批出、墨筆簽收，以及計帳、戶籍等方面的法規，後世的人們大多沿用他這些程序和法規。 |
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無諍三昧，斯為第一。
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發表於 2012-1-8 01:54:33
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有些事可以說不可做, 如國罵[三字經] 
如此治國之道有了大半.要做貪官也有避砍頭之良策.
妙!棒!
