福不可受盡，受盡則緣必孤

aotsen2004

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宋朝 的 法演禪師 有回說 戒 說：
「勢不可使盡，使盡則禍必至；福不可受盡，受盡則緣必孤；話
不可說盡，說盡則人必易(易，生變也)；規矩不可行盡，行盡則
人必繁。」

這就是在警示我們，凡事皆不可太過極端、絕斷，當留點空間
給自己 或 別人。

「勢不可使盡」：有人認為權力在握，吆三喝四，是人生最得意
的事。更有些人，更是乘勢而起，爭一時的龍鳳。而不知道，勢
力一用盡災禍到來時，正如「飛鳥盡良弓藏，狡兔死走狗烹」，
後悔都來不及了。

當勾踐剛剛滅吳稱霸時，其手下最大之功臣范蠡被封上將軍。
然 范蠡深知「大名之下難久居」，「久受尊名不祥」，故功成
時立即隱退，就和他的徒弟乘舟而去，從此就不回來了。後來改
名為陶朱公，以後因經商而致富。

范蠡 曾派遣人寫信給 文種，勸說「飛鳥盡，良弓藏；狡免死，
走狗烹。越王為人長頸鳥啄，可與共患難，不可與共樂，子何不
去？」文種卻不願聽從，不久果被勾踐賜劍而死。

「福不可受盡」：有的人認為擁有了錢財，人生就很幸福。但是
金錢若使用不當，往往是罪惡的來源。

而今日社會上更有許多不知慈悲助人，只知守住金錢，他們雖然
富甲一方，但是因為不會使用金錢，「金錢」只會徒然增加他們
的煩惱與業障而已！更有人行樂及時，「有福不享人笑痴」。

但是他們不知道，福如果享盡，就算是天人，也會有「五衰相」
的現象；更何況我們這些博地凡夫，業深福薄，失人身易，得人
身難。縱情財色名食睡，恐怕要墮入地獄，變成閻羅王的點心了。

「話不可說盡」：凡事要留個餘地，愈是憤怒的時候，愈是要克
制自己，不輕易口出惡言，傷人傷己。佛經上說：「瞋火能燒功
德林」一時的怒氣，無心的言語，往往會毀掉多年辛苦培養的友
誼與功德。

待人謙遜包容，不驕矜，不恃寵，坐常常思維自己的過錯，閒談
時不要去談論別人的是非，要常常反省檢討自己的缺失，而不斤
斤計較別人的過錯。

寧可他人負我，我決不負他人，以責人之心責己，以恕己之心恕
人。

能夠以如此寬容，體諒的心來對待社會生活的一切，擺在眼前的
必定是一條坦蕩的大道。

「規矩不可行盡」：但是有的人，發號施令，自以為威儀具足，
唯我獨尊。卻不知道，好的翁姑，也不能不「不痴不聾」；調和
君臣的宰相，更不能不「肚大撐船」。明察秋毫，戒律森嚴，往
往刻薄寡恩，要明白，就算是佛戒也有開解。

商鞅 協助秦孝公變法，在極短的時間內，使質樸落後的秦國，
變成威震天下的強權，這是中國歷史上極少見的異數；但是，
商鞅 本人也為這個成功付出慘重的代價。

商鞅 突破傳統，推行新政，卻遭到極大的阻力。原來秦國政府
一向是雷聲大雨點小，凡事因循苟且，未能得到人民的信任。

為了改變人民的觀念，樹立政府的威信，商鞅 派人在都城的南門
，豎立一根三丈高的木柱，並貼出布告說明：「搬木柱到北門的
人，賞黃金十斤。」誰也不敢相信天下會有這麼好的差事，沒有
人肯去試。

商鞅 把獎金提高到黃金五十斤，但是人民仍然懷疑，不敢去搬。

過了幾天，才有一個人半信半疑地來試，當他把柱子搬到北門時，
立刻得到五十斤黃金。

這個消息立刻傳遍全國，老百姓才肯相信政府是言出必行的。以
後 商鞅所頒佈的法令，人民都不敢怠慢，新法也跟著順利推展
開來，這就是有名的「徙木示信」的故事。

老百姓都能服從法令了，可是許多權貴依然我行我素。

有一回太子犯了法，太子自以為王位繼承人，沒有什麼關係，但
是 商鞅卻主張「王子犯法與庶民同罪」，如今太子犯了過錯，
是他的老師管教不嚴，應該由老師負責。

於是太傅公子虔，太師公孫賈都遭到處罰，從此以後，就連貴族
也不敢隨便犯法了。

此時的 商鞅權傾朝野，功高望重，但是在志得意滿的時候，暗
中忌恨他的人也愈來愈多了。

秦孝公 去世，曾經遭 商鞅懲罰的太子即位，就是秦惠文王。
太傅公子虔大權在握，為了報復當年受刑的恥辱，於是聯合其
他怨恨 商鞅 的貴族，共同控告他謀反，並下令緝捕。

商鞅 一聽到這個消息，立刻打扮成小兵模樣逃亡。到了下關想
要投宿旅館，但沒有帶身份證明，旅館老板告訴他：「商君公佈
的法令，不收來歷不明的人，違反規定會被殺頭示眾。」到了這
時候，商鞅 不禁嘆息的說：「我真是作法自斃呀！」

秦國的追兵迅速緝捕到 商鞅，惠文王下令將他 五馬分屍，而
他的族人 也受到牽連，被殺得一個也不剩。


故「勢不可使盡，話不可說盡，福不可享盡，規矩不可行盡，
     凡事太盡，緣份勢必早盡。」


陽朱前往宋國，住在旅館裡。

旅館的主人有兩個妾，一個漂亮，一個醜陋。可是醜陋的卻頗得
寵愛，而漂亮的反而備受冷落。

陽朱覺得很奇怪，問主人到底是什麼 緣故？

主人的回答很有意思：「那個漂亮的自以為漂亮，而表現得很驕
傲，因此我不但看不到他的美麗，反而感到很厭嫌。而長得醜陋
的這一位，自認為不美，表現得格外溫柔順從，因此我喜歡她的
溫柔順從，也就不覺得她有什麼 醜陋 的了。」

陽朱在魏國京城遇到老子，特地趨前請教。老子嘆了一口氣說：
「我本來以為你是可以受教的，現在才知道你根本不堪造就。」

陽朱不能服氣，請問其故？

老子說：「你驕矜自滿，目空一切，而且自命清高，不能包容，
像這樣誰敢跟你相處？你要知道，一個真正清高的人，絕不會
處處表現出很清高的樣子；而一個品德修養很完美的人，反而顯
得樸實謙下，讓人看起來好像有些缺陷。」

陽朱聽了，立刻誠惶誠恐謝罪道：「承蒙賜教，我知道我的過錯
了。」

原先陽朱住進旅館時，旅館主人畢恭畢敬親自為他安排席位，女
主人畢恭畢敬親自為他送上盥洗用具，住店的客人卻一個個地走
避，連正在火爐旁取暖的人，也馬上把地方讓出來。

等到領教老子一席話之後，人際關係有了改善，大家漸漸跟他親
熱了起來。


「高者必墮，物極必反。」飆風發發，卻是不能終朝；細水涓涓
，才能綿綿長流，豈不見，剛強的最易摧折，柔弱的反而成了
「生之徒」。

真正有智慧的人，能和其光同其塵，抱其撲守其真。

圜悟禪師心要：「得道的人，猶如三家村裡漢。」三家村係譬喻
窮鄉僻壤，三家村裡漢可說是鄉巴佬中的鄉巴佬。

如果我們得了無上大法以後，能夠以三家村裡漢的態度看待自己
，不求名聞利養，作一個道道地地的小市民，走在路上，雖其貌
不揚，不受人矚目，也不會感到自卑；縱使被忽略、輕視、毀謗
，也不會在意，那麼修行非常安全，縱使臨終老死，不為人知，
亦如 孔子所言：「人不知而不慍也。」

king650731

真是不錯的好文章,非常受用!

陳青

稻穗飽滿必低頭。

a155073

滿受損，謙受益。

陳青

福報受盡，即墮惡道受苦矣∼∼∼

corey

對於現代貪官這些好像沒用
「勢如不使盡，就固不了樁；福如不受盡，就撈不夠；話如
不說盡，就騙不到選票；規矩如不行盡，就無法順利打點。」
這些當官的傢伙也沒很慘,不知道天理到底究竟何在

陳青

古人說：一世為官，九世娼。
應該是指貪贓枉法，魚肉百姓的貪官、惡質官。

范仲淹一世為清官，死時連買棺木的錢都沒有。
有人追蹤，據聞子孫榮耀800年。

Ericg89127

規矩不可行盡
近日有所憂
清廉不可無限上綱
未見媒體有此反思

水清無魚

對內 立院本是喬院。何以當白雪公子看待
對外 台灣法律無效。武力不足 。又無法自外於世局。 需要有喬功的人

陳青

商場做生意辦事情，多多少少會有酬勞。
政府、民間喬事情，難免沾到利益輸送。
為官不貪，需要自我期許，而堅持到底。
大權在握，能傷人命脈，甚至斷人生死。
一旦貪念興起，道德淪喪瞬間崩潰瓦解。

我曾經跟好幾位為官好友，給他們警告：
（有當官有校長，幸而至今都未見出事）
貪官如鼠，機會如籠。
籠中肉香，萬分誘惑。
一旦搶食，鼠籠關閉。
牢獄之災，悔之晚矣！